教育信息化背景下五育融合育人活動的應用研究

曾媛 曾祥翊

[摘? ?要] 中央電化教育館主辦的“中國夢——行動有我：中小幼學生‘成語中國微電影征集展播活動”是教育信息化背景下五育融合的具體實踐。該活動以促進學生“德智體美勞”全面發展為目標，通過優秀傳統文化教育和影視教育的有機結合，基于技術賦能，優化活動全過程，提升學生傳統文化素養、藝術素養和媒介素養，實現全面育人。研究全方位回顧了2019和2020年度該活動的開展過程，通過問卷調查和活動作品分析，指出該活動成效良好，但在作品選題、劇本創作、微電影制作方面仍存在一些問題，提出了要重點關注活動的常態化開展、加強活動指導教師培訓等實踐建議。

[關鍵詞] 五育融合; 優秀傳統文化; 微電影; 活動育人; 教育信息化

[中圖分類號] G434? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A

[作者簡介] 曾媛（1989—），女，河南平頂山人。碩士，主要從事教育信息化應用、專題教育數字化資源建設研究。E-mail：yuan.yuanzeng@163.com。曾祥翊為通訊作者，E-mail：zengxyok@126.com。

一、引? ?言

習近平總書記在2018年全國教育大會上指出，要培養“德智體美勞”全面發展的建設者和接班人[1]。對標新要求，面對新挑戰，需要不斷提升五育融合的針對性和時效性。從五育融合理念的提出到五育融合實踐的落地，需要教育活動提供抓手，需要教育信息化快速響應，更需要信息化提供有力支撐[2]。

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉[3]。2018年，教育部和中共中央宣傳部聯合印發了《關于加強中小學影視教育的指導意見》，要求“各地教育行政部門和學校要積極開展校園影視教育活動，讓中小學生在看電影、評電影、拍電影、演電影中收獲體會和成長”[4]。將優秀傳統文化教育和影視教育相結合，通過活動融合五育，是落實國家相關政策的具體舉措，是提高學生素養與能力的重要路徑。

2019年和2020年，中央電化教育館在國家教育資源公共服務平臺上組織開展了“中國夢——行動有我：中小幼學生‘成語中國微電影征集展播活動”（以下簡稱“成語中國活動”），本文全方位回顧了2019和2020年度該活動的開展過程，對活動作品進行全面分析，面向 “展播優秀作品”的指導教師開展問卷調查。通過對該活動進行解析，以期為教育信息化背景下的五育融合育人實踐提供參考和借鑒。

二、立足五育，彰顯多維成效

文化自信、五育融合、反本開新是“成語中國活動”的指導思想，“德智體美勞”是“成語中國活動”的主題，學生選取一個與活動主題相關的成語，通過微電影的形式將自己的體悟使用影視語言表現出來。在此過程中，學生組成創作團隊，教師組成指導教師團隊，形成活動共同體，生成活動作品。作品完成后，學校篩選符合活動條件的一個或多個作品，統一報送至活動平臺，經審核通過后進行展播。在此基礎上，中央電化教育館組織專家對各地報送的作品進行推薦，形成優質資源匯聚，通過展播將優秀作品輻射全社會。“成語中國活動”聚焦學生，在教育信息化環境下，希望通過活動提高學生素養，促進學生全面發展，整體設計如圖1所示。

“成語中國活動”是教育信息化背景下一次成功的五育融合育人活動的應用探索，五育融合育人在活動中潛移默化地發生。首先，活動凸顯了學生的主體地位，實現由顯性育人到隱性化人的轉變，突破了長期形成的“注重道德說教、忽視道德體驗”的局面[5]，以成語和微電影為融合點，將五育有機地融合在一起。

其次，活動為學校開展五育工作，促進學校優秀傳統文化教育、影視教育、跨學科融合教育提供了抓手，為學校教師相關發展提供了機會。從問卷調查結果來看，產生優秀活動作品的學校大多很重視傳統文化教育，具有一定的校園影視活動開展的基礎。作為學校中堅力量的中青年教師在活動中也發揮了重要的指導作用，這些指導教師不僅僅來自與成語主題、微電影制作緊密相關的語文、信息技術學科，也有來自數學、美術、英語等學科的教師，而一半以上的教師參與活動是基于興趣。活動為這些教師提供了基于學科、跨學科指導、實踐和提升的機會，從另一方面支持了學校傳統文化教育、影視教育和跨學科融合教育的開展。

第三，活動為各地創新開展五育融合搭建了多元平臺。我國地大物博，各地風土人情各異，通過“成語中國活動”充分發揮了地方特色資源的優勢，將本地傳統文化的傳承、民族文化特點、中小學（幼兒園）師生風貌以活動作品的方式展現出來，拓寬了教育途徑。

第四，活動體現了全國教育信息化建設工作的重要成果。通過活動，我們可喜地看到，各地特色學校建設更具有“科技感”，中小學（幼兒園）校園電視臺、虛擬演播室、錄播教室等設施的建設為活動提供了硬件支撐，師生通過信息化手段的應用、信息素養的提升為活動提供了軟件支持。可以預見，隨著教育信息化2.0的深入推進，創新實踐應用將會更加多元、深入。以下將從“成語中國活動”在提高學生素養、促進全面發展、技術賦能、問題與建議等方面分別展開具體解析。

三、聚焦學生，提升三種素養

“成語中國活動”以學生為主體，以教師為主導，強調讓學生在充分理解成語原意的基礎上，通過自主選題、創編劇本、投入表演、拍攝剪輯等對成語進行個性化演繹，通過活動主題將五育串聯起來，進而提升學生的傳統文化素養、藝術素養和媒介素養。

（一）文化自信引領，提高傳統文化素養

堅持“文化自信”是開展“成語中國活動”的指導思想。中國傳統文化中蘊含著豐富的寶貴資源，優秀的傳統文化具有民族性、穩定性、向心性等標簽價值[6]，飽含著源遠流長的歷史、不同文化的風俗民情和廣袤疆域的名山大川等。成語是中國優秀傳統文化的結晶，能夠表現我國優秀傳統文化的精髓，每個成語的背后都有一個典故，包含了中華民族的物質文化、行為文化以及觀念文化[7]。隨著時代的變遷，成語在歷史的長河中得到淬煉與沉淀，綿延至今。

落實“反本開新”是“成語中國活動”的基本原則。“反本”是對中華文化的源頭及其發展有深切的把握，“開新”是對中華傳統文化作出新的合乎時代的新解釋。反本和開新是不可分割的，兩者是互為促進的關系，反本才能開新，反本更重要的是為了開新。習近平總書記指出，傳統文化要創造性使用，創新性發展[8]。新時代背景下，每個成語又折射出新的時代意義。“成語中國活動”鼓勵孩子們在正確理解成語原意的基礎上，追根溯源，創新演繹。

從中小幼學生的角度出發，成語更易理解且喜聞樂見，它蘊含了豐富的人生哲理，涵蓋了德智體美勞多方面內容，表現力強，適合通過鏡頭展現。選取成語這一載體，映射優秀的傳統文化，讓學生在學習和研究成語、反本開新地演繹成語的過程中潛移默化地提高傳統文化素養，樹立文化自信。

（二）影視教育加持，提高藝術素養

影視教育不僅是藝術的教育和審美的教育，還是情感的教育、人格的教育和創新意識的教育[9]，在立德樹人中具有獨特價值[10]，對藝術素養的提高具有重要意義。藝術素養包括藝術知識技能素養、藝術審美能力素養、藝術審美情感素養、藝術審美創造素養、藝術審美道德素養等[11]。微電影作為電影的一種類型，跟劇本創作、表演、視頻剪輯等緊密相關。拍攝、制作微電影，是基于影視教育的項目式學習活動[10]，在“成語中國活動”中，學生需要圍繞活動主題，制作3～10分鐘的微電影。做好這件事情，學生需要學習有關微電影的基礎知識，賞析相關優秀作品，體會其中的情感，尋找創作靈感，結合所選成語將其演繹出來，通過學習、賞析、創作微電影，進行多維度體會與思考，通過拍攝和剪輯微電影，在動手實踐中潛移默化地提高了藝術素養。

（三）教育信息化助力，提高媒介素養

當今時代，各種媒介越來越多地融入人們生活當中，媒介素養日益成為一個合格現代人所必須具備的基本素養[12]。媒介素養包括四個主要層次，即選擇媒介的能力、分析媒介信息的能力、利用媒介進行傳播的能力和利用媒介發展自我的能力[12]。隨著教育信息化的深入推進，各地軟硬件設施不斷完善，師生的信息素養不斷提高，為開展“成語中國活動”奠定了堅實的基礎：在指導教師的幫助下，學生在現有軟硬件的基礎上，選擇合適的工具展開創作實踐;通過專題學習網站、社交媒體等獲取信息，進行理性分析和選擇性接收;通過實踐生成活動作品并通過活動平臺、個人社交媒體、學校媒體、社會媒體等進行傳播。在此過程中，學生不斷發展自我、提升自我，在反復實踐中生成對媒介的感性認知，摸索其中的規律，提高媒介素養。

四、指向融合，促進全面發展

人類社會的一切發展，歸根到底是關乎人的發展[13]。“成語中國活動”以成語為載體，學生在制作微電影的過程中，在做中學、學中做，在表演中體悟，在思考中成長，隱性的教育與顯性的作品相結合，課內知識與課外實踐相交融。學生的全面發展在融合中發生，學生的成長在一部部靈動的作品中體現。

（一）聚焦主題的融合，“德智體美勞”教育在潛移默化中發生

我國優秀傳統文化中有數不盡的體現“德智體美勞”的成語典故，其表現力極強，適合通過鏡頭展現，與影視語言有天然的共通性，“成語中國活動”將成語和微電影聯系起來，你中有我、我中有你，相互依存，相互融合。其以“德智體美勞”為主題，要求學生選取一個與之相關的成語，對其進行反本開新的演繹。學生既可以演繹成語的原意，也可以結合實際生活或自己的思考，在正確表達成語原意的基礎上對其進行藝術創作。在此背景下，學生通過創作微電影，反復切磋琢磨，“德智體美勞”教育潛移默化地發生。

（二）關注過程的融合，學生各項能力在活動中提升

在“成語中國活動”中，創作與傳播活動作品的過程就是學生能力提升的過程。學生在創作微電影作品的過程中，要做好選題、形成劇本、進行拍攝、完成剪輯。

按照“反本開新”這一活動作品的基本原則，只有在對成語原意的深入理解、對生活的細致觀察和認真體悟的基礎上，才能把握選題，形成劇本。微電影劇本與文學作品不同，只有在對劇本知識的了解、掌握、實踐的基礎上，反復推敲琢磨，才能完成劇本構建，做到演繹合理、情節完整、人物鮮活、格式規范，為微電影拍攝做好準備。而拍攝同樣也需要掌握許多專業知識，除了前期的學習和充分的準備以外，還要大小演員們的認真表演、密切協作。這一切都完成之后，則需要根據選題方向、劇本內容、實際拍攝素材進行剪輯及后期制作，形成活動作品。整個過程中，學生需要學習傳統文化及影視制作的相關知識，吸納大量經驗，認真領會并深入思考后，將成語及其背后的故事通過微電影鏡頭展現出來，由知識的輸入到作品的輸出，是一次隱性知識到顯性作品的轉變，能力的提升則在此過程的融合中潛移默化地發生，具體如圖2所示。

（三）透視作品，學生的全面發展在成果中體現

微電影作品雖然短小精悍，但其創作的背后卻包含著主題的研究、故事情節的設計、場景與道具的創設、拍攝及后期剪輯等多項工作，可以反映學生的所思所想、所感所悟、所見所得。通過分析活動作品的選題及演繹形式，發現活動作品具有以下共同特點或規律，從中可以透視學生的發展過程與現狀。

1. 活動作品的選題與學科教材關聯較大，涉及“德智體美勞”

參與活動的微電影作品中，每個作品都關聯一個主要成語，每個成語在不同的學生心中又構建出不同的故事和體悟。通過作品選題分析，活動作品共關聯成語944個，內容覆蓋了“德智體美勞”各個方面，其中，使用最多的成語有狐假虎威、守株待兔、聞雞起舞、完璧歸趙等教材中涉及的常用成語。

2. 活動作品演繹多樣

部分優秀的作品不僅能夠將代表優秀傳統文化的成語典故客觀真實地加以再現，還能和生活實際相結合，在成語本意的基礎上有所創新和拓展，成功地演繹出了成語內涵的新解。例如：作品《精忠報國》，結合習近平總書記的兒時記憶和人生目標，引導學生從小就立下遠大的志向，為祖國的發展奉獻一生;作品《孝子愛日》，講述了一個家庭祖孫三代同處一室，由于在孩子的教育上和照顧老人方面的缺失所導致的矛盾，呼吁大家應當珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。通過孩子們自然、真切、略顯稚嫩而又飽含生活情趣的表演，呈現出了一部部有溫度的作品，展示了我國中小幼學生的精神風貌。

五、技術賦能，優化活動全過程

“成語中國活動”的順利開展離不開各地相關教育部門的大力支持，離不開學校、教師、學生、家長的傾情參與。組織好這樣的一個全國性的大型活動，需要詳細設計活動流程，仔細推演其中細節。在教育信息化深入推進的背景下，將信息技術融入活動的全過程，無疑是提高活動組織效率、激發參與者積極性、提升活動效果、擴大活動影響力的重要途徑。

（一）需求主導，設計活動過程

在“成語中國活動”中，各地教育相關部門、學校、教師、學生、家長等角色發揮了重要的作用。針對活動中的組織者與參與者，設計呼應其需求的活動過程，是活動順利開展的關鍵所在。對于各地活動組織部門來說，組織活動更多的是考慮社會效益;對于學校來說，參與活動更多的是考慮學校及師生能力的發展;對于家長來說，支持活動更多的是考慮孩子在活動中的收獲、參與活動的難度等;對于教師來說，參與活動更多的是考慮個人的興趣、職業發展、學生發展等;對于學生來說，參與活動更多的是考慮個人興趣、特長發展、自我展示等。概言之，活動中組織者和參與者都有其需求的重點，但同樣面臨以下共同問題，即為什么要組織（參與）活動，怎么組織（參與）活動，如何組織好（參與好）活動？為了解決以上問題，在設計活動過程時，需著重從以下幾個方面入手，具體見表1。

通過表1可以看出，針對活動組織者與參與者的需求，要注意構建清晰的活動流程、創設多維的信息渠道、優化激勵機制、擴大活動宣傳、為參與者提供多角度支架等。結合以上需求以及一般活動的組織過程，我們為“成語中國活動”設計了學校報名、培訓指導、作品報送、作品展播、作品投票、作品評價六個環節（如圖3所示）。

（二）技術參與，優化活動過程

為便于組織者和參與者組織、參與活動，依據活動流程的六個環節，中央電化教育館為“成語中國活動”創建了活動平臺，支持作品線上報送、線上展播、線上投票、線上評價。活動平臺充分發揮了技術在活動組織管理中的作用，優化了以往活動中參與者手工填寫報名表、郵寄活動材料等煩瑣流程，提高了活動信息管理效率。為提高解決參與者共性問題咨詢的效率，我們為“成語中國活動”開通了“成語中國微電影”微信公眾號，通過微信公眾號推送重要活動信息、開展活動指導、回應參與者重點關注內容，拓寬信息渠道，便于互動，為活動提供全方位多角度支架，減少參與阻力。活動平臺、微信公眾號同時也成了活動宣傳與推廣的重要手段，技術在“成語中國活動”過程中的作用如圖4所示。

（三）培訓先行，提高參與收獲感

為了給參與者創建多角度支架，“成語中國活動”著重對“培訓指導”環節進行了設計，在“微信公眾號+平臺”的支持下，“成語中國活動”的培訓指導方式更加多樣。培訓形式既有線上，又有線下。培訓主要包括兩方面內容：一方面是對“如何參與活動”的指導，另一方面是對“如何做好活動作品”的培訓（如圖5所示）。通過活動的培訓指導，最大限度減少參與者的參與阻力，提高參與收獲感。

六、問題與建議

“成語中國活動”通過精心策劃和穩步推進，取得了良好的成效。然而，微電影是具有一定情節的數字視頻（影像）短片[14]，其創作與拍攝需要團隊的協作、大量的調研和資源的整合，作為非電影專業的中小幼師生，無論場地的選擇，還是現場拍攝、場面調度，都是一次開創性的實踐。通過分析活動作品及調查問卷數據，發現存在以下問題：

從作品分析結果來看，有少數作品成語本義把握不準，缺乏一定的歷史知識，對成語演繹出現知識性錯誤;從劇本撰寫方面來說，部分主創者對劇本的概念認識不清，格式不正確，缺乏規范;從微電影視頻制作方面來說，作品創作的專業化水平有所欠缺。總之，從作品選材的廣度、深度以及表現手法可以看出，學生對中華傳統文化比較喜愛，對表演充滿熱情，基層學校、教師對活動的開展比較重視。但從部分作品中劇本編寫和服裝舞美來看，有些主創人員對傳統文化知識的學習不扎實、不系統，微電影制作水平還處于較低層次，從側面反映出基層學校的媒體素養教育還普遍缺乏。從問卷調查結果來看，經費不足、教師指導能力和時間有限是參與活動時遇到的主要困難。

面向未來，結合“成語中國活動”中暴露出來的問題，教育信息化背景下開展活動育人實踐要重點關注以下兩個方面：

第一，常態化持續性開展活動。活動常態化的開展對于解決經費不足、指導時間有限等問題具有重要意義。從組織者的角度來說，組織活動需要權衡多方面因素，如發展規劃、經費情況、師生發展、社會效益等，常態化地開展活動有利于地方和學校更好地長遠規劃和經費投入，有利于教師指導經驗的不斷積累，提高時間利用效率，有利于更好、更持久地促進學生各方面素養與能力的提升，有利于活動資源的匯聚與傳播，實現更大的社會價值。

第二，加強指導教師培訓。加強指導教師培訓是提高活動成效的重要因素。在活動開展的過程中，學習支架是減少阻力、提供動力的支撐條件，是產生良好活動效果的前提。在“成語中國活動”中，學習支架的提供則體現在培訓指導上。在“成語中國活動”的設計中，已經考慮了培訓指導的相關內容，然而根據問卷調查結果，教師對活動培訓指導的需求程度仍然很高，且涉及各方面內容。這倒逼我們不得不去思考，怎樣才能為指導教師提供更精準、實用、有效的培訓指導。我們認為，進一步做好培訓指導需要從培訓內容和培訓形式兩方面考慮。首先，在培訓內容設計上要更具有針對性。比如：幼兒園學生可能更依賴指導教師，而對于高中生來說，教師指導作用就會減弱，那么，這兩類指導教師在培訓中的需求就會有所不同。因此，面向不同學段、不同學科、不同知識背景的教師群體，培訓指導內容側重點應有所不同。其次，在培訓形式設計上更具有多樣性。根據培訓指導內容的側重點，可設置不同形式和深度的培訓指導樣態，如針對基礎理論性的培訓內容，可以設置線上課程，指導教師可以隨時隨地在線上進行學習;針對實踐操作性的內容，可組織線下操作性培訓，通過項目驅動、小組合作、實踐操作等方式達到相應的培訓目標。

七、結? ?語

本文通過對“成語中國活動”的解析，探索了教育信息化背景下五育融合育人活動的應用實踐，提出了具有操作性的實踐建議。作為活動組織者，該活動的可持續開展仍有許多亟待研究和解決的問題，例如：不同地區的組織能力有所不同，對于老少邊窮地區，如何讓他們也能加入活動，并在其中有所收獲;如何與地方、學校建立溝通機制，對活動進行更深入的探討;如何更好地服務師生，讓參與者獲得更好的活動體驗;如何更好地整合活動資源，擴大活動影響，生成更好的社會效益;等等。以上問題希望引起更多同行的關注。

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