重讀《論語》，悟道教學

鄒紅

2020年上半年，為了防控疫情，我們停課不停學，在這一特殊時期我們通過網課學習高中語文選修課本《先秦諸子選讀》。重讀《論語》，重教《論語》，我不禁聯想開去。

且不說“不憤不啟，不悱不發”，且不說“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，且不說“三人行，必有我師焉”，且不說“有教無類”，且不說“學而不思則罔，思而不學則殆”……只說《論語·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”翻譯成現代漢語則是，曾晳說：“暮春時節，春天的衣服已經上身了。和五六位成年人，六七位青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來。”他描繪了一幅在大自然里沐浴臨風，一路酣歌的美麗動人的教育景象，師生投身于自然懷抱，天人合一，恬然自適，寓教于樂的美好教育思想自然流露，高潔優雅的教育情趣渾然天成。夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”孔子贊成曾晳的思想，這意味著孔子的教育夢想跟曾晳說的教育理想一樣。正是這樣的教育夢想，讓孔子成為“至圣先師”。

從教育理念上看，當年的孔子、曾晳為我們提供了典范。師生相攜向自然學習，向生活學習，向老師學習，向同學學習。這一過程德、智、體、美、勞等教育得以實施。這豈不正符合了我們今天的教育目標——培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的建設人才。當然，我們今天的教育目標比起那時層次要高得多，內涵要豐富得多，但是培養有情感、有溫度、有責任、有擔當的灑脫、活潑的人的理念依舊相似的。

從師生關系上看，當年的孔子、曾晳也為我們提供了典范。師生相攜步入自然，進入生活，歡歌嬉戲，其樂融融，其趣無窮，這正體現師生平等面對、友好相處的和諧育人氛圍。這一春游過程，少不了師生互動，生生互動的和諧畫面。我們今天也倡導“學深為師，品正為范”“既要教書，更要育人”“師生平等友好和諧相處”的教育思想。

從因材施教上看，當年的孔子更為我們提供了典范。孔子讓“四子”各言志向，子路的輕率急躁，冉有的謙虛優柔，公西華的委婉曲致，曾晳的高雅寧靜，給我們留下極其深刻的印象，然而更精彩的是《論語·先進》中子曰：“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”孔子說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”孔子因人而異、因材施教的做法令我們擊節叫絕。

我們欣逢盛世，當不負盛世。疫情當下，重讀《論語》，重教《論語》，渴望高中教育培養有擔當，有情趣，有知識，有文化的未來建設者。

注：本文為河南省教育科學規劃2020年度一般課題《經典閱讀對疫情下學生價值觀的影響研究》課題批號：2020YB1216的研究成果之一。