由“秀才妙文”說開去

王東梅

明代文人趙南星編撰的故事集《笑贊》中，有妙文一則，讀來令人忍俊不禁。原文不過百十字，即抄錄于此：

一秀才數盡，去見閻王。閻王偶放一屁，秀才即獻妙文一篇曰：“高竦金臀，弘宣寶氣。依稀乎絲竹之音;仿佛乎麝蘭之味。臣立下風，不勝馨香之至。”閻王大喜，增壽十年，即時放回陽間……

閱畢此文，筆者著實有點兒想不通：堂堂一位秀才，讀過圣賢之書，咋會干出此等沒羞沒臊、斯文掃地的事兒呢？

再者想不通的是：閻王爺豈能青紅不分、香臭不辨，輕易地就做了拍馬溜須者的“俘虜”呢？

更讓人想不通的是：秀才拍閻王的馬屁，閻王要“嘉獎”馬屁精，姑且屬“人之常情”;可閻王為啥不掏自己的腰包，卻動用手中執掌的權力，給一個“數盡”的人“增壽十年”？這豈不是拿原則做交易，“私事公辦”？

蕓蕓眾生中，像秀才一樣拍馬溜須者、如閻王一般吃拍吃溜者，尚有人在。究阿諛之風數千年不滅之根源，恐怕“閻王”們該負主要責任。不是嗎？倘若他們不吃吹吹拍拍那一套，且公開宣布對馬屁精嚴加懲處，“打入十八層地獄”，“秀才”們豈敢再言謬論呢？

有人斷言，凡吃拍吃溜的人，便一定是“拍馬溜須愛好者”。筆者管見，此話并不全對。《一笑》里有段記載，就很能說明問題，發人深思。有京官出仕于外者，往別其師。師曰：“外官不易為，宜慎之。”其人曰：“某備有高帽一百，逢人則送其一，當不至有所齟齬也。”師怒曰：“吾輩直道事人，何須如此？”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師頷其首曰：“汝言亦不為無見。”其人出語人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”老師反對學生給別人“戴高帽”，自己何以被學生“戴”上了一頂“高帽”呢？此所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

記得果戈理的戲劇《欽差大臣》中曾有人沖著觀眾大喊：“你們笑什么？笑你們自己！”至此，筆者方知其中深意。生活中某些熱衷于吹吹拍拍的人，以及個別被吹吹拍拍弄得飄飄然、昏昏然，多少擔負了些職務的領導，在讀到“秀才妙文”而捧腹大笑時，不知心頭是何滋味？