做堅(jiān)守兒童立場，催生未來希望的最美教師

【摘? 要】當(dāng)前對教師的培養(yǎng)往往忽視了對教育對象“兒童”的研究，這樣，教師就很難走進(jìn)兒童的精神世界，真正的教育就不會(huì)發(fā)生。做催生希望的最美教師，就要站在兒童的立場上研究兒童，用自己的教育智慧為兒童打開一扇窗，融入兒童生活的一點(diǎn)一滴中，將一件件看似尋常的小事，堆積成兒童一生一世用之不盡的不同尋常的寶藏。

【關(guān)鍵詞】兒童立場;童心;教師

中圖分類號(hào)：G625.1? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）19-0183-02

To be the Most Beautiful Teacher Who Sticks to the Standpoint of Children and Gives Birth to Hope for the Future

（Primary School Affiliated to Guangdong Experimental Shunde School， China） LU Ying

【Abstract】The current training of teachers often neglects the research on the educational objects "children". In this way， it is difficult for teachers to enter the spiritual world of children， and real education will not happen. To be the most beautiful teacher who can give birth to hope is to study children from the standpoint of children， and use their educational wisdom to open a window for children， integrate them into the little things of childrens lives， and make every seemingly ordinary trivial matter， pile up into unusual treasures that children can use for a lifetime.

【Keywords】Children's standpoint; Childlike innocence; Teacher

有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)男孩非常喜歡敲鼓，可以一天敲個(gè)不停，很多人都想讓這個(gè)孩子安靜下來，可是無論身邊的人怎么做，這個(gè)男孩都不曾停下來。第一個(gè)人告訴男孩，如果繼續(xù)敲鼓耳膜會(huì)被震破。第二個(gè)人告訴男孩，只有在特定的場合才可以敲鼓，因?yàn)榍霉氖且患浅Ｉ袷サ氖虑椤５谌齻€(gè)人給了男孩一副耳罩……很遺憾，這些方法都沒用。最后，一位智者給了男孩一把錘子和一個(gè)鑿子，并告訴男孩：“我想知道這個(gè)鼓里面有什么東西。”男孩有點(diǎn)遲疑地拿著錘子和鑿子，并在智者的指導(dǎo)下“砰”的一聲敲破了鼓。鼓破了，男孩有點(diǎn)意外，卻豁然開朗地說道：“哦，原來應(yīng)該使用的是錘子，我還以為里面有什么好玩的東西呢。”然后扔下鼓便跑開了。眾人一片嘩然。

這個(gè)故事揭示出一個(gè)有趣的事實(shí)：兒童與成人是兩個(gè)完全不同的世界，成人往往站在自己的立場上，以為了孩子好的名義去教育孩子，結(jié)果適得其反。于是關(guān)于“教育立場”這一命題便擺在了我們的面前。對此，成尚榮先生說：“教育的根本問題是關(guān)于兒童的問題，基于對兒童認(rèn)識(shí)的兒童立場是教育的根本立場”。作為教師要時(shí)刻站在兒童的立場上研究兒童，才能找到適合兒童成長與發(fā)展的教育之路，才能通過教育提升兒童的生命質(zhì)量。

一、守望教育初心——保持童心

教師作為長大了的兒童，不應(yīng)該忘記自己的童年體驗(yàn)，而應(yīng)該在教育教學(xué)中回歸自己的童年時(shí)代，這樣才會(huì)對改善教育行為有很大的助力。陶行知曾說：“我們要知道兒童的能力需要，必須走進(jìn)小孩的隊(duì)伍里去體驗(yàn)而后才能為小孩除苦造福。我們必須重生為小孩，不失其赤子之心。”在這里的“赤子之心”指的就是“童心”。教師應(yīng)該懷著童心去了解兒童、理解兒童、教育兒童，只有這樣才能做到為兒童“除苦造福”。教師要保持一顆“童心”，關(guān)鍵是應(yīng)當(dāng)有“愛心”，愛心與童心應(yīng)該是并駕而行的。教師要時(shí)刻捕捉兒童的閃光點(diǎn)，用愛心滋潤童心，從兒童的視角出發(fā)，并小心翼翼地呵護(hù)和扶持，教育教學(xué)才能真正散發(fā)出獨(dú)特的靈性和魅力。筆者有一次在給孩子上一節(jié)主題美術(shù)課《我的家》時(shí)，班上的孩子大部分畫的都是自己和爸爸媽媽的日常情境，只有小嘉一個(gè)人畫了三棵樹，筆者很好奇，就跟他聊了起來。小嘉說：“我一直覺得自己是一棵小樹苗，以后我會(huì)長成一棵大樹，永遠(yuǎn)陪伴在爸爸媽媽的身邊！”多么有創(chuàng)意的小暖男，筆者表揚(yáng)了小嘉，并在班上公開展示了小嘉的作品。當(dāng)時(shí)小嘉的眼里都是自豪之感，相信在很久以后，這份快樂也會(huì)一直溫暖著小嘉的心，并陪伴他成長。

二、堅(jiān)守教育底色——認(rèn)識(shí)兒童

在拉丁語中“兒童”一詞蘊(yùn)含著“自由”之意。蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者”。傳統(tǒng)的兒童教育多采取一味地灌輸和機(jī)械地重復(fù)訓(xùn)練，很大程度上破壞了兒童自由與探索的天性。欣喜的是，當(dāng)前我們的教育正在改變，因教育立場的改變，也收獲了更多的教育感動(dòng)與驚喜。筆者有一次給新加入水粉畫興趣班的孩子講色彩的專業(yè)知識(shí)，誰知孩子根本不給筆者講課的機(jī)會(huì)，都是迫不及待嘗試的興奮勁，整個(gè)課堂都是嘰嘰喳喳的聲音。正在筆者想發(fā)火之際，突然想到曾經(jīng)讀到的一句話：“兒童的喧嚷就是快樂和愉悅。”于是筆者讓自己平靜下來，跟著孩子的步伐一起去探索，卻收到了意想不到的教學(xué)效果，比筆者拿著棍子在講臺(tái)上裝腔作勢地大吼大叫有用得多。經(jīng)過自主探索，孩子發(fā)現(xiàn)了顏色的調(diào)和與色彩的比重、濃度有關(guān)。孩子還驚喜地發(fā)現(xiàn)了色彩的冷暖相對關(guān)系，以及色彩中蘊(yùn)含的情緒色彩。可見在教育教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童自由、探索的天性，并通過教育進(jìn)一步促進(jìn)兒童去探索和發(fā)現(xiàn)。

三、打開教育密碼——發(fā)現(xiàn)兒童

回到兒童中去，才能真正發(fā)現(xiàn)兒童，發(fā)現(xiàn)兒童就要確信、堅(jiān)信兒童是一種“可能性”。偉大的人民教育家陶行知先生寫了一首歌謠，非常貼切地表達(dá)了他的教育理念。歌謠名是《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”在這里為什么說大人比小孩還要小呢？那是因?yàn)樾『㈦m然人小，但心卻不小。心不小，是因?yàn)樾闹杏袎粝搿⒂欣硐耄@才是最具“可能性”的。兒童蘊(yùn)藏著巨大的可能性，可能性往往也會(huì)發(fā)展成為兒童的“未來性”。在美術(shù)課堂用范畫給兒童進(jìn)行示范，雖然輕松，但教學(xué)效果卻差強(qiáng)人意，兒童多會(huì)模仿范畫進(jìn)行創(chuàng)作，缺少自主創(chuàng)作的靈性，就失去發(fā)展的可能性。孩子既有自主生長的愿望，也有自主生長的能力。他們既是自主學(xué)習(xí)的主角，又是自主學(xué)習(xí)的教育者。教師要相信兒童，并激發(fā)兒童身上蘊(yùn)藏的無限可能性，著眼于兒童未來的快樂生活，讓童年時(shí)期的教育成為一眼甘泉，持久滋潤兒童一生的成長。

四、探尋教育目的——引領(lǐng)兒童

當(dāng)前，不管是家庭教育還是學(xué)校教育，對孩子最流行、最具號(hào)召力的一句話就是：“一切為了你好！”細(xì)想之，真的一切是為了孩子好嗎？我們常常看到的是成人以自己認(rèn)為的理所當(dāng)然，從自己的立場、角度出發(fā)，把自己的意念、想法、興趣等強(qiáng)加在孩子的身上，美其名曰：“讓孩子贏在起跑線上”。乍一看，兒童立場似乎非常的鮮明、堅(jiān)定，但實(shí)際上是成人在兒童立場上出現(xiàn)了越位，使兒童立場異化為成人立場，其結(jié)果讓孩子“‘傷在了起跑線上”。在引領(lǐng)兒童發(fā)展方面，教師要注意三個(gè)方面：第一，兒童是稚嫩的、是不成熟的。兒童在成長的過程中出現(xiàn)“問題”是正常的，教師要善于在兒童的不完備中引領(lǐng)兒童開發(fā)潛能。第二，兒童處于發(fā)展時(shí)期，兒童的一切都有待教師的進(jìn)一步開發(fā)和引領(lǐng)。教師在對兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，一定要謹(jǐn)慎而為之，有時(shí)更需要耐心地慢慢等待。第三，兒童的成長是一個(gè)“未完成”的過程。教師要在兒童不同的發(fā)展階段，引領(lǐng)兒童抵達(dá)目標(biāo)的同時(shí)，又樹立新的目標(biāo)。

教育的過程，是生命影響生命的過程，是人格影響人格的過程。當(dāng)教育從兒童立場出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的一花一草、一樹一景，對生活在這里的孩子來說，這就是他們童年生活的整個(gè)世界。做一個(gè)“順應(yīng)童心”的最美教師，就會(huì)在催生未來希望的同時(shí)，展現(xiàn)自身最強(qiáng)的生命動(dòng)力，洋溢出正能量。作為一名美術(shù)教師，每當(dāng)看到兒童揮毫潑墨、舞弄丹青，就覺得是一種幸福、一種享受。因?yàn)楹⒆釉趧?chuàng)造著一幅幅美麗的畫卷，而筆者則在創(chuàng)造著一件件人類的寶藏。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫旻盈.孩子就吃你這套[M].北京：中國戲劇出版社，2011.

[2]張國華.捧著一顆心來不帶半根草去——人民教育家陶行知[M].吉林：吉林人民出版社，2011.

作者簡介：盧英（1988-），女，漢族，陜西西安人，碩士，小學(xué)美術(shù)二級(jí)教師，研究方向：美術(shù)教育。

（責(zé)任編輯? 范娛艷）