四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”昭示中國(guó)共產(chǎn)黨百年光榮

張利濤

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話（以下簡(jiǎn)稱“七一”重要講話）是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治宣言。在這篇政治宣言中，習(xí)近平總書(shū)記作出了“莊嚴(yán)宣告”。四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨100周年歷史中四個(gè)歷史階段的主題主線，分別代表黨領(lǐng)導(dǎo)奪取新民主主義革命偉大勝利、黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)、黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放新的偉大革命、黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”從整體上敘述了中國(guó)共產(chǎn)黨干了什么、干成了什么，充分昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年光榮，是中國(guó)共產(chǎn)黨“能”的集中體現(xiàn)。

一、黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，昭示只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)

在國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵之際，在地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”為了完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)終于建立了新中國(guó)，中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。新中國(guó)的成立，結(jié)束了近代中國(guó)一百多年來(lái)被侵略被奴役的屈辱歷史。新中國(guó)的成立，使中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成了國(guó)家的主人。正如習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中所指出的：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了！”

中國(guó)人民能夠站起來(lái)，中華民族能夠結(jié)束任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代，最根本的原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)人民有了先進(jìn)理論指導(dǎo)的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，從此，中國(guó)革命出現(xiàn)煥然一新的面貌。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命盡管結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但依然無(wú)法推翻壓在中國(guó)人身上的“三座大山”，民族資產(chǎn)階級(jí)既沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的革命綱領(lǐng)，也無(wú)力結(jié)束軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭的局面。在新中國(guó)成立前，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的階級(jí)矛盾、中華民族與帝國(guó)主義之間的民族矛盾相互交織，共同構(gòu)成了近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”，奠定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。

二、黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)，昭示只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！”中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民趕走了以日本帝國(guó)主義為首的侵略勢(shì)力和以蔣介石反動(dòng)集團(tuán)為首的封建主義、官僚資本主義，基于此，我們可以理直氣壯地說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民破壞了一個(gè)舊世界。隨著1956年底“三大改造”的完成，社會(huì)主義制度在我國(guó)得以確立，中華民族實(shí)現(xiàn)了有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。毋庸諱言，在社會(huì)主義建設(shè)初期，由于主客觀因素的影響，我們走過(guò)一些彎路，但是我們黨及時(shí)認(rèn)識(shí)并糾正了錯(cuò)誤，并開(kāi)始獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是別的什么主義，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。其中，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)社會(huì)主義最基本的原則。隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，“社會(huì)主義失敗論”也曾甚囂塵上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們頂住了國(guó)內(nèi)外的各種壓力，并逐漸形成了包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義。 1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，確立了改革開(kāi)放的基本國(guó)策。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的快速發(fā)展，我國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，足以令“歷史終結(jié)論”終結(jié)、“社會(huì)主義失敗論”失敗，“中國(guó)崩潰論”崩潰。中國(guó)特色社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，向世界充分展示了社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)越性。

三、黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放新的偉大革命，昭示只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能繁榮中國(guó)

改革開(kāi)放是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不僅深刻改變了中國(guó)的面貌，而且深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的面貌。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中指出：“改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”中華民族之所以能夠歷史性解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，在中華大地全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在很大程度上得益于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放的成功實(shí)踐。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不徹底解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，不讓全體人民過(guò)上好日子，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能充分彰顯，我們就不能有足夠的底氣說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義制度好。

“落后就要挨打”，這是從近代中國(guó)一百多年屈辱史中得到的深刻教訓(xùn)。中華民族要自立于世界民族之林，唯有趕上時(shí)代、甚至引領(lǐng)時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代！”新民主主義革命的勝利，使中國(guó)人民站起來(lái)了，為中國(guó)趕上時(shí)代奠定了重要基礎(chǔ)；改革開(kāi)放新的偉大革命，使中國(guó)人民富起來(lái)了，使中華民族強(qiáng)起來(lái)了，成為當(dāng)今中國(guó)趕上時(shí)代以及未來(lái)中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代的關(guān)鍵。當(dāng)前，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)今中國(guó)，前所未有地接近世界舞臺(tái)的中央，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，我們更應(yīng)該毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放。

四、黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，昭示只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能富強(qiáng)中國(guó)

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由道路。中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。歸根到底在于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)成功地轉(zhuǎn)化為開(kāi)創(chuàng)“中國(guó)之治”的治理效能。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的根本領(lǐng)導(dǎo)力量。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”我們必須認(rèn)識(shí)到，這個(gè)“長(zhǎng)期努力”既包括十八大之前量變階段的持續(xù)努力，更是指十八大以后質(zhì)變階段的關(guān)鍵性、決定性努力；這個(gè)“新時(shí)代”是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志之一就是中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這個(gè)偉大飛躍為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中很有底氣地向世界莊嚴(yán)宣告：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”盡管國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖通過(guò)各種手段遏制中國(guó)崛起，妄圖阻斷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，但在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)，敵對(duì)勢(shì)力的各種陰謀詭計(jì)終將以破產(chǎn)而告終。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨100周年的歷史，在一定程度上就是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史。“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！”習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中的四個(gè)“莊嚴(yán)宣告”充分昭示了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的深刻道理，是中國(guó)共產(chǎn)黨“能”的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放新的偉大革命以及中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，也一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新勝利，從而實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、和諧、文明、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。

（作者單位：青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：于生妍