潘菽：“紅色教授”與九三學社

張守濤

“人生活在世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進的方向。回顧我一生走過的道路，雖然也曾迷失過方向，但所感欣慰的是，很快就認準了北斗，撥正了航向，并且最后終于找到了自己應有的歸宿。”這是《潘菽自傳》中的話。

誠如其言，民國時期中央大學“紅色教授”潘菽在人生路上逐漸辨清了前進的方向，選擇心理學作為自己的“北斗”，選擇共產黨作為自己的“航向”，“最后終于找到了自己應有的歸宿”，成為中國心理學奠基人、南京大學首任校長、中科院心理研究所首任所長。

十年定志、十年彷徨

潘菽出身書香門第，天資聰明，勤奮好學，少年時期就已閱讀了諸多先秦諸子及宋明理學著作，尤其仰慕宋代哲學家朱熹，期望將來也能成為像朱熹一樣的大學問家。1917年，潘菽中學畢業后，跳過兩年的預科，報考了北京大學哲學系，以優異成績直接考取了本科。北大校長蔡元培很欣賞潘菽的好學和多才，曾為他書寫條幅相贈。

北大讀書期間，正逢五四運動，潘菽滿懷愛國熱情參與了游行，并親手火燒趙家樓，成為被捕的32名學生之一。1921春，北大哲學系畢業后，潘菽公費留學。在選讀了一些教育學和心理學課程之后，尤其是受到正在攻讀心理學專業的蔡翹、郭任遠等朋友影響，潘菽對心理學逐漸有了興趣，覺得美國教育不一定適合中國，不如學一種與教育相關但更具根本性的學問，于是，他決定轉學心理學。

由于心理學研究本身的復雜性，及中國社會條件和風氣不利于心理學發展，潘菽走的這條道路，正如他所言，“仿佛是山間之蹊徑，頗為崎嶇曲折，有時還要披荊斬棘”。當潘菽邁進心理學殿堂時，正逢國際上心理學派激烈紛爭，眾說紛紜莫衷一是。但潘菽絕不相信心理學不能成為科學，“心理學還不夠科學，正需要我們對它加強開展科學的研究”。為此，潘菽在國外學習了6年，先后讀了3所大學，終于在1926年拿到芝加哥大學博士學位，學成回國。

潘菽回國時，中國心理學正處于創建階段，一些大學紛紛成立心理系。他被最早成立心理系的第四中山大學（即后來的中央大學）聘為心理學副教授，半年后升為教授，兼心理系主任，一直在該校工作到上世紀50年代中期。由于獲得了較好的對口工作，潘菽剛開始很是滿意，埋頭于心理學的教學與研究。中央大學理學院心理系當時只是個小系，有時一年只收一兩個人，但潘菽一樣認真備課，認真講解，從不草率。潘菽對學生和藹可親、循循善誘，學生都愿意親近他，有事找他談心，有困難找他幫助，有學生結婚還找他當證婚人。他從不以教育者自居，而是以自己的思想行為影響學生，有學生后來回憶說：“我說不出潘先生是怎樣教育我的，可是他又確實是時時刻刻地教育著我。”

潘菽在中央大學安心哺育自己鐘愛的心理學，“兩耳不聞窗外事”。但上世紀30年代的中國內憂外患不斷，日寇侵華步伐在步步緊逼，如何能容得下“一張安靜的課桌”，“九一八”事變的炮聲還是把潘菽震醒了，“同時蔣政府在經濟上的破綻也日益顯露，學校的工資也要拖欠，研究費用和設備經費更談不上，我預見到我所追求的理想將難于實現。這是我在思想上產生彷徨的另一個原因”。此外，心理學派別越來越多，潘菽原以為可以通過實驗研究來確證心理學的科學性，可他“對心理學本身的問題也陷于彷徨無主的情況”。

盡管“彷徨無主”，盡管當時很多頗有才干的年輕心理學者紛紛轉行，但潘菽的志向并沒有動搖。他在報刊上以《為心理學辯護》等為題，接連發表文章，竭力爭取社會對心理學的了解、重視和支持，并鼓勵心理學同仁認清心理學的價值所在，敢于知難而進有所作為，共同開墾中國科學領域中的這一“半荒區”。

十年探路、十年依傍

1933年5月14日，潘菽的哥哥潘梓年（時任上海“左翼文化總同盟”書記兼中共江蘇省委機關報《真話報》總編）被叛徒出賣而被捕，關押在國民黨南京警備司令部拘留所。潘菽為營救胞兄奔走呼號，拜請蔡元培、邵力子等社會名流施加壓力。同時，潘菽又以家屬身份，前往探監，不斷送去藥品、食品，傳遞外界消息，終使潘梓年在1937年6月被營救出獄。在此過程中，潘菽對國民黨和共產黨有了進一步認識，“在設法營救的過程中我開始接觸了黨，對黨的綱領、性質及艱苦斗爭的情況逐步加深了認識，逐步認識到‘只有共產黨才能救中國。從此，我認清了應取的方向，擺脫了純學術的道路，決心跟著共產黨，投身于抗日救國的革命洪流”。

抗日戰爭爆發后，潘菽隨中央大學西遷重慶。由于剛開始對戰爭估計過于樂觀，潘菽沒有把家屬接去，整個抗戰期間單身在渝。“在這八九年緊張生活中，心神自難安定，一天到晚關心的是抗戰形勢的變化。前半階段，敵機時常來轟炸，有時夜里也來，使人日夜難安，自然很難談到研究工作。心理學教學工作則不能不堅持下去，但也只能把舊的知識一次一次重復著教。備課時間倒省了不少。夜幕垂下以后，總要到熟人朋友那里去走走、聽聽、談談。”如此，潘菽開始不再“一心只讀圣賢書”，而是創建“九三學社”，成為著名的“紅色教授”。

起初，在長兄、《新華日報》負責人潘梓年介紹下，潘菽參加了郭沫若組織的“中國學術研究會”。因為長兄的關系，潘菽經常去新華日報編輯部，了解一些抗戰或延安情況，也參加《新華日報》組織的一些活動。后來，潘菽聯系五四時期同時被捕的北大老同學許德珩，建立了一個座談會，并經周恩來、潘梓年授意，邀請原先“自然科學座談會”的人陸續加入，逐漸發展到30余人。剛開始取名“民主科學座談會”，但一直沒有公開。1945年9月3日，大家在開會談到座談會名稱時，潘菽建議就用9月3日這個世界反法西斯勝利日命名座談會，稱為“九三座談會”，獲得與會人員一致同意。

1945年8月，毛澤東赴重慶和蔣介石和平會談，在張治中寓所接見了潘菽、梁希、涂長望、金善寶等教授。潘菽在會見中提問毛澤東：“共產黨為什么把自己付了很大代價解放的一些地區讓給國民黨呢？”毛澤東講，為了避免內戰，達成全國統一，共產黨人向來以民族大義為重。隨后，毛澤東站起來，在椅子后面退了兩步說：“讓是有限度的，讓一步、兩步是可以的，再讓第三步就不可以了”，并作了一個還擊的手勢。“毛主席深刻而生動地闡述了當時國內外的形勢及我們黨的主張，使我們受到極大的鼓舞和教益”。

毛澤東還特地會見了九三座談會負責人許德珩夫婦，明確建議，九三座談會應辦成永久性組織。得到毛澤東、周恩來的鼓勵和指導，九三座談會決定更名為“九三學社”，于1946年5月4日舉行成立大會，宣告九三學社的成立，發表九三學社國是主張。之所以取“學社”這個名稱，是潘菽“認為‘九三原來團結的主要是科技、高教、醫藥等方面的人，‘九三成為政治團體后仍應本著這個宗旨。但這方面的知識分子在那時雖然很多人都有進步的要求，卻又不愿沾政治的邊。所以‘九三這個團體不宜采用政治色彩較濃的名稱，才可以使較多的人加入。這也是‘九三應起的主要作用”。潘菽作為“九三學社”主要創建人之一，在成立大會上當選為中央理事，此后一直是九三學社主要領導人（新中國成立后，潘菽負責南京九三學社工作，1958年后一直擔任九三學社中央副主席）。

隨著共產黨逐漸取勝，九三學社打算解散，理由是“民主與科學”共產黨可以做得更好，不需要九三學社了。但周恩來對潘菽說，九三學社不僅不能解散，而且要作為參加新政協的民主黨派，繼續高舉“民主與科學”的大旗，與共產黨一起為建設新中國而奮斗。九三學社成為當時團結各界人士、擴大共產黨統一戰線的紐帶和橋梁之一，在反蔣擁共幫助共產黨取得政權中發揮了重要作用。1946年9月3日，抗日戰爭勝利一周年之際，九三學社發表《為國際民主勝利周年紀念宣言》，主張立即停止內戰，實行政治協商會議，解散特務機構，嚴懲漢奸等，獲得廣泛輿論支持。

為響應共產黨提出的“民主聯合政府”號召，1944年，潘菽還和梁希、涂長望、金善寶等人在共產黨支持下，聯合包括竺可楨、李四光等著名科學家在內的一百多人共同發起組織了“中國科學工作者協會”。次年7月1日，中國科協正式成立，潘菽被選為常務理事，負責協會財務工作并擔任會刊《科學新聞》主編。潘菽等人還發起組織“世界科學工作者協會”，并倡議在聯合國設立科學組織或擴大原有的文教組織，因而有了后來的“聯合國教科文組織”。

中央大學復員南京后，國共隨即展開決戰，潘菽的政治傾向更加鮮明。他以中央大學教授的身份，掩護中共地下黨及其外圍組織“新青社”的活動，為“新青社”保管過一批秘密圖書資料。1947年，中央大學中共黨支部的組建會議就在潘菽家中召開。他還不顧個人安危，保釋過以“危害民國”罪被捕的中大學生。

1948年5月，南京大專學校開展“五四紀念周”活動。5月4日，針對國民黨制定憲法、選舉總統等行為，潘菽在“民主與科學座談會”上指出五四運動所要求的民主，應當是整體的民主；中國的民主運動必須是社會改革運動，而不是什么“立憲”，國民黨憲法并不能解決問題。潘菽還曾在報刊上用隱晦的筆調寫道：“今天的陰云密布，風狂雨驟，未必就不是明天天朗氣清的前奏。冬天已經到了冰封雪融的時候，春天的到來也不會太久了。”國民黨政府為挽回敗局，曾組織了一個“官兵心理委員”，邀請心理學家幫助軍隊“鼓舞士氣”“振作精神”，力邀潘菽參加，被他斷然拒絕。他也不為當局的《國防月刊》“國防心理”專號寫文章，堅決與國民黨“絕緣”。

由于潘菽鮮明的態度，時人稱他為“紅色教授”。國民黨特務機構將他列入黑名單，日夜嚴密監視他的活動。1949年解放軍渡江作戰前夕，共產黨為了確保潘菽、梁希、涂長望三位中大教授的安全，防止國民黨敗退前對他們暗下毒手，派潘菽堂弟潘漢年將他們護送到上海，又轉赴香港。4月22日，“百萬雄師過大江”第二天，又將他們從香港轉送北平。不久，應周恩來邀請，潘菽、梁希、涂長望參加了全國政治協商會議的籌備會議。同年8月，潘菽返回南京，參加中央大學的接收改造和南京大學的籌建工作，被任命為南京大學教務長兼心理學系主任。

潘菽一直堅守著心理學這塊陣地。董必武曾邀潘菽去解放區生活，被他婉拒，因為“其實，要照顧家屬是一個理由，還有一個理由我卻沒有說，那就是為了心理學我還是留在學校里比較合適”。潘菽等教授熱衷參加眾多座談會，某種程度上也是為了學習、交流知識。通過學習馬克思主義，潘菽“世界觀開始轉變，初步地樹立了唯物主義的世界觀。這時再來考察心理學的科學問題就顯得明白了”。潘菽還為心理系學生開設了一門新課——理論心理學，試圖結合馬列主義來思考、解釋心理學的基本理論問題，探索心理學新的發展道路。

十年自強、十年播揚

新政權成立后，潘菽接替梁希（梁希出任中央政府林業部長）擔任調整后的南京大學校務委員會主席，1951年被任命為南京大學第一任校長。在1952年全國院系大調整時，考慮到儀器設備搬遷問題，潘菽沒有把南京大學留在四牌樓原址，而是搬到了金陵大學校址，將四牌樓校址留給了新成立的南京工學院（后來的東南大學）。潘菽利用自己的政治地位，為南京大學做了一大貢獻，即保留了全國唯一一個心理系（1956年南京大學心理系并入中國科學院心理研究所）。

1955年，潘菽當選為中科院生物學部學部委員，是當時中國心理學領域唯一一位學部委員。次年，他與南大高濟宇等6位教授一批加入共產黨，隨后辭任南大校長，在中國心理學面臨巨大困難和外界壓力情況下，毅然提出并率領南方眾多心理學家北上北京，促使了中國科學院心理研究所的創建，并擔任了首任所長兼中國心理學會會長。

“文革”結束后，潘菽感到時日不多，更加奮力工作。為盡快恢復和發展中國心理學，年已八旬的潘菽不顧體弱多病，重新挑起了心理研究所所長和中國心理學會理事長兩副重擔。他一方面不辭辛苦地做了大量組織領導工作，主持《關于意識的心理學研究》《教育心理學》《中國大百科全書心理學卷》等書籍編寫，同時身先士卒，帶頭研究、播揚心理學。

在生命最后10余年里，潘菽共發表論文20多篇，出版著作5種，還先后培養了3名碩士研究生和4名博士研究生。他在心理學教學、科研及其領導崗位上整整工作了六十年，為中國心理學的奠基、發展做出了重要貢獻。中國心理學會第四屆理事會理事長荊其誠教授指出：“我國心理學能有今天這樣的規模和繁榮，與潘菽同志的嘔心瀝血是分不開的。”心理學史專家高覺敷教授在一篇懷念文章中寫道：“毫無疑義，潘老是當代中國心理學的帶路人”，“是我國心理學界的泰斗”。

一次，女兒專門寫信給潘菽，以父女骨肉之情苦心相勸，勸他保重身體。他回了一張小小字條，上面寫道：“我專心一志，時間不夠用是事實，實無辦法。早睡不可能做到，除非放棄工作。”1988年潘菽因患腦溢血病故，結束了他曲折而堅定的六十年心理學歷程，享年91歲。

（作者系文史作家）