來自雄安的國粹—訪著名景泰藍制作大師程克永先生

○張瑞磊

雄縣古稱“瓦橋關”，是宋代名將楊六郎鎮守的“三關”之一。后周顯德六年（公元959年），世宗收復瓦橋關設置雄州。2017年4月，中央設立雄安新區，其中的“雄”字即取自雄縣。雄縣北距首都108 千米，東臨天津100 千米，西到保定40 千米，西南隔白洋淀與安新縣相連，是“中國溫泉之鄉”。在雄縣雙堂鄉杜莊村，有一家很知名的琺瑯工藝坊——雄縣三和盛景泰藍工作室，其負責人是程克永先生。

在元代，掐絲琺瑯被稱為“大食窯”或“鬼國嵌”。明景泰年間琺瑯技藝達到高峰，因多以藍色琺瑯釉為主，故稱“景泰藍”。琺瑯是以礦物質的硅、鉛丹、硼砂、長石、石英等原料按照適當的比例混合，分別加入各種顏色的金屬氧化物，經焙燒磨碎成粉末狀的彩料后，再依其琺瑯工藝的不同做法，填嵌或繪制于以金屬做胎的器體上，經烘燒而成為色彩繽紛、瑩潤華貴的琺瑯制品。琺瑯可分為掐絲琺瑯、畫琺瑯、鏨胎琺瑯和透明琺瑯。

程克永，1969年生，雄安新區掐絲琺瑯器制作技藝非物質文化遺產傳承人。20 世紀80年代初，改革開放的春風吹遍祖國大地，程克永的父親程茂林等一批老藝人把掐絲琺瑯器整套的宮廷技藝從北京帶回了家鄉。程克永從小就耳濡目染銅—火—色的絢麗蝶變。每天放學回家后，他都要跑到父親工作的地方，看著父親專心制作琺瑯的身影，夢想著將來有一天也像父親一樣妙手出精品。1986年，程克永在父親的推薦下，來到北京東四工藝美術廠學習琺瑯器制作工藝。

雄縣距前門不過百余千米，當時的交通極為不便。每當暴雨，僅有的幾條土路即刻變成“水泥”路。即便天氣好，到北京也要兩三個小時，坐牛車，倒公交，換大巴……數次換乘，才能看到首都的影子。北京東四工藝美術廠掐絲車間主任張燕是程克永的第一位老師。張師傅要求非常嚴格，僅僅“將軍罐”掐絲，就足足用了程克永幾個月的時間。在點藍車間學習期間，程克永印象最深刻的是給一對鶴鹿同春六方瓶點藍。由于大家都是計件工資，所以個人所用的釉料，都是自己配制的。為了把鶴、鹿、松、山等景物點得神靈活現、惟妙惟肖，他把自己關在車間里配色，配制完了，燒，不滿意，再研磨，再配色，再燒。一連在車間吃住了好幾天，才達到了理想的效果。燒制是一個體力活，更是一個技術活，產品的好與壞全靠雙眼去觀察。所以景泰藍有“火中求財”之說。在程克永心中，景泰藍工藝如大海，似高山，不僅需要頭腦靈活，更需要勤奮刻苦。對每道工藝必求吃透，要篤定、踏實、安心、肯吃苦，才能學到真本事。從小干農活的程克永不僅在工作中精益求精，勤奮好學，在生活上也非常節儉。到食堂吃飯，他只吃主食和素菜。幾頓飯下來，同事紛紛問他怎么回事，他只能實話實說，家里窮，吃不起肉菜。

琺瑯器制作技藝是一種瓷銅結合的獨特工藝，運用了紅銅焊接、瓷器燒制，又大量引進了傳統繪畫和雕刻技藝，表現形式多樣，惟妙惟肖，晶瑩潤澤，華麗堂皇，體現了大國風范，堪稱中國傳統工藝的集大成者，也是燕趙文化的重要組成部分。程克永在工廠學習的日子里，充分體會到了景泰藍所具有的實用性、藝術性、精神性和生活屬性，也慢慢升華為一個清晰的觀念：隨著現代藝術的不斷發展和文化藝術熱的興起，人們的審美意識越來越強，不僅衣食住行滲透著現代觀念，家具擺飾也彰顯著人的綜合素養。大眾化的琺瑯飾品也必然大有市場，會受到越來越多消費者的關注和青睞。

學成之后的程克永回到雄縣，在杜莊工藝琺瑯廠里工作，任掐絲第二車間主任，同時開始帶徒弟，把控質量關。因為自己是男孩，手上的勁頭比女孩大，所以掐絲難度大的，掰不好的紋飾，都由他來完成。由于長時間的高難度工作，他的大拇指與食指磨出了厚繭，經常腫痛，但是這也練就了他優秀的技能。

上個世紀八九十年代都是用煤來燒制景泰藍的，現在都改用電或天然氣了。當時資源緊缺，夏天更是熱得要命。為了買到燒制用的好白煤，程克永和村里的張勝華開著拖拉機跑40 千米到高碑店拉煤，早上5 點出發，晚上10 點多才回來，中途渴了就喝口涼水，餓了就吃點干糧，風餐露宿，歷盡艱辛。

程克永聽師父講過，金屬胎琺瑯器有著黃金和寶石般的華貴和瑰麗。因其制作工藝復雜，釉料配制和燒造技術難度大，生產成本高，故很長時期內主要作為御前用品，由宮廷內皇家御用作坊制作，除少量琺瑯器作為貴重禮物由皇帝賞賜給王公大臣和送給外國友人外，民間難得一見。又因琺瑯工藝傳來中國的歷史短暫，文字著錄更為稀見。因此，長期以來，人們對于琺瑯器的了解和認識尚落伍于其他工藝美術門類，程克永覺得自己有責任將這門技藝在傳承中創新，在創新中發展，讓更多的人知道它、了解它。

程克永告訴我們，制作掐絲琺瑯的第一步是制胎。傳統的工藝，是將不同規格型號的紫銅板，根據設計圖的要求裁剪出不同形狀，或是扇形，或為圓形，再用鐵錘敲、錘、鏨，焊接成瓶、盤、碗、罐等各種形狀的銅胎。因為是手工制作，每一件作品都是“孤品”。第二步，根據胎形設計圖紙，用鑷子將細扁銅絲掰成紋飾，再粘到銅胎上。第三步，撒上焊藥，放進爐火中燒制，燒兩遍，把細扁銅絲與銅胎完全焊接在一起方可，這是焊絲。第四步，用蘭管或蘭槍，把五彩的琺瑯釉填在紋飾之內，再燒制。再點、再燒數次，打磨后再燒，直至用琺瑯釉把銅扁絲的厚度填滿填平為止。這是燒藍。第五步，用粗石、細石、黃石、碳打磨數次，直至磨好為止。這是磨活。第六步，拋光、鍍金、做舊。

景泰藍的魅力，不僅凸顯在富有皇室之氣的成品上，也處處體現于制作的每個步驟中——無論華貴或素雅，不同階段的景泰藍總能迎合不同人群的審美趣味。程克永秉承傳統工藝，把姜黃、草綠、葡萄紫、寶石藍、淺粉、豆青綠等釉色與傳統工藝相結合，生產出的琺瑯器釉色醇正、飽滿、靚麗，多種色彩巧妙搭配、相映成輝。其產品遠銷世界各地，受到國內外專業人士好評。2015年，程克永創作的鏨銅鍍金福壽八寶紋如意獲首屆大廠景泰藍生活創意大獎賽優秀產品獎。2018年9月，獲首屆中國大廠景泰藍技藝大賽掐絲點藍技藝優秀獎。2019年4月，程克永參加雄安文化藝術節非遺展示，受到政府嘉獎。2019年11月，程克永被認定為第一批雄安新區非物質文化遺產（掐絲琺瑯器制作技藝）代表性傳承人；12月，程克永被評為雄安新區景泰藍技能大師。2020年9月，程克永榮獲中國特色旅游商品大賽銅獎。夢里水鄉——工藝燈榮獲2020年中國大廠景泰藍實用產品設計大賽銀獎。“雄安有物”系列作品還榮獲2020年“中國馬鎮杯”第二屆河北文創和旅游商品創意設計大賽百強優秀作品傳承設計獎。

人無我有，人有我優。程克永不怕有競爭對手，而是希望把精湛手藝傳承下去，讓更多的人了解，讓更多的人傳承，讓更多的人致富。從富于變化的掐絲圖案、千姿百態的點藍、頗具功力的粘接、絲與銅胎的高溫燒焊到燒藍、磨光，每一個環節都有特有絕技蘊含其中。程克永發揮高技能領軍人才的優勢，積極推進雄安新區高技能人才和民間工藝大師隊伍的建設。他的女兒程娜，從職業技術學院畢業后，跟隨父親學習掐絲琺瑯器制作技藝，掌握了掐絲琺瑯器整套制作技藝，設計制作出許多優秀作品，得到了業內人士的認可和贊譽。程克永還培養了數位工匠師，他們都在各自崗位上做出了突出的成就，成為傳承仿古琺瑯器制作技藝的中流砥柱。

程克永還在原有的傳承基礎上，突破舊模式，建立新模式。定期開展技術交流推廣，招收貧困家庭人員、殘疾人員，開展免費就業培訓，為貧困人員提供就業創業崗位，讓掐絲琺瑯器制作技藝真正傳承到每一位困難群眾身上。現在的年輕人對景泰藍的認識度不高，繁雜而又耗費時間、見效又慢的項目難以被他們接受。對此，程克永采取以老帶新的方式發展新人，舉辦各種形式的展演、展示、展覽、交流會等活動，讓掐絲琺瑯器制作技藝走進社區，讓非遺走進學校，以達到讓更多年輕人認識、接受的目的。不久前在北京舉辦了“新連環畫時代沉浸式展覽”，50 多歲的程克永出現在活動現場。景泰藍與連環畫，在國家的文化中心相遇了。連環畫加入景泰藍這項非遺體驗元素定然會碰撞出創新的火花。

雄安新區的創立為傳統文化的開發、繼承和發展，開辟出更加燦爛廣闊的前景，程克永和他的團隊正鼓足干勁，整裝待發，決心在獻身千年大計的奮斗中，展示出絢麗奪目的光彩！