從《走出非洲》看西方電影中的生態女性主義

摘? 要：電影《走出非洲》改編自丹麥女作家的同名自傳體小說，通過主人公卡倫的自述，向大家講述了她在非洲大陸勇敢獨立又充滿傳奇的經歷。電影在1986年獲得了第58屆奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳配樂、最佳藝術指導等七項大獎，以及四項提名，可謂是實至名歸。長久以來，《走出非洲》作為一部經典的女性主義電影，有很多地方值得大家探究，比如生態女性主義。

關鍵詞：走出非洲;生態女性主義;被迫;獨立

一、生態女性主義

20世紀70年代，作為女權主義第三次浪潮中的重要流派，生態女性主義將生態學和女性主義結合起來，延續了前兩次女權主義運動對父權制的批判，并從生態學的角度出發，探究男性統治女性與人類統治自然這種父權主義的相同性，它批評父權的文化價值觀，贊美女性本質。目標是建立一個遵循生態主義與女性主義原則的烏托邦。

麥茜特作為生態女性主義的先驅，首先將“自然歧視”與“性別歧視”聯系起來，并置于社會政治、經濟權力的歷史背景下加以考察。

弗朗索瓦茲·德·奧波妮首次提出了生態女性主義的概念，起初只在環保與女權領域傳播，后來逐漸發展為一種激進的藝術思潮，并逐步向影視、文學、哲學等其他領域擴大，最終成為一種帶有批判性質的思想浪潮。

生態女性主義認為女性更接近自然，與自然有著某種天然的聯系，男性倫理的基調是對自然的仇視;同時還強調一種去中心化，認為地球上的生命沒有高低之分，講究萬物平等。追溯其發展緣由，是催生于工業資本主義發展所帶來的一系列負面影響，例如“殖民地”“商品化經濟”對環境帶來的污染。在電影中，卡倫和殖民地的其他白人男性在思想上的差異也同樣體現了家長制下男性思維和生態女性主義思維的區別。

二、電影中女性獨立意識崛起背后的被迫

在筆者我看來，當代電影中女性獨立意識的崛起往往是因為在男權社會中他們遭遇了不公與歧視，帶有一定的被迫色彩。

起初卡倫選擇來到非洲的時候，并不是她的女性意識開始崛起，而是因為她在男權社會受到磋磨與侮辱以后的一種逃避。在她心里依舊想要通過開始一段婚姻來提高自己的地位，哪怕她想找的這位老公是她前任的兄弟，她想要獲得男爵夫人的地位，而她老公則想要她的財富來繼續過揮金如土的生活。兩個人各得所需，隨后便踏上了前往非洲的道路。

來到非洲后，卡倫的日子可謂步履維艱，在男人世界里討生活不是那么容易，丈夫一意孤行，想要在高原地區種植咖啡豆而非之前跟卡倫母女商量好的農場。現代人知道咖啡是要種植在高海拔地區，但是當時所有的咖啡豆都種植在赤道附近，要在高原上種植咖啡豆無疑是一項巨大的冒險行為，但是卡倫妥協了，她選擇聽從丈夫的建議把農場改為種植咖啡豆。但是婚姻往往不像她想得那么美好，丈夫在新婚不久就選擇離開卡倫去了前線，她一個人在語言不通的環境里艱難地支撐著種植園，此時此刻，她骨子里的獨立、堅強才開始顯現出來。她的這種獨立意識的崛起，是帶有被迫色彩的，不是她個人自發地想要去成為獨立女性，而是現實逼迫她不得不成長。如果不是丈夫選擇離開，如果不是她一個人支撐種植園，她是不會這么快就崛起成為一位堅強獨立的女性，苦難往往最容易鑄就堅強。

好不容易見到丈夫后，卡倫以為他們會度過一段美好的時光，沒想到濫交的丈夫竟然將梅毒傳染給了她。她一個人孤獨地回到丹麥養病，正如她的獨白：“打一場屬于自己的戰爭，砒霜是我的盟友，去對抗我從未見過的敵人。”

病愈后，卡倫再一次回到了非洲，在大家慶祝新年的儀式上，卡倫又一次遇到了丹尼斯，兩人一同慶祝新年的時候，卡倫發現丈夫又一次去和女仆偷情，這一次她忍無可忍，選擇與丈夫離婚。

丹尼斯送給卡倫一臺留聲機，跟她講述了自己想要做一名旅游向導，并邀請卡倫跟他一同去感受一下草原風光。兩個人在草原上欣賞風景，觀看動物，露營品酒，圍著篝火講故事，并在這一過程中逐步發展為靈魂伴侶。丹尼斯總是閑不住，在以后的日子里，卡倫仍舊一個人經營著咖啡種植園，而丹尼斯則會在每個月回到種植園陪伴卡倫幾天，然后離開。在這種柔情蜜意下，卡倫想要用婚姻換取永久的幸福。而丹尼斯則跟她產生了分歧，丹尼斯不想把自己拘于婚姻這種關系中，丹尼斯想要的是永遠的自由。

就在此時，一場突如其來的大火，將卡倫多年的心血付之一炬，在受到愛情事業雙重打擊下的她決定離開非洲回家，丹尼斯此刻卻改變了主意，卡倫在他心里的地位超過了自由，他跟卡倫承諾，下一次回來的時候兩個人便結婚，可是命運總是捉弄有情人，在非洲的最后一天，卡倫終究沒等到丹尼斯，丹尼斯由于飛機失事永遠留在了這片充滿自由的土地上。

此時此刻的她成為了真正意義上的獨立女性，她明白了我們真正擁有的，不是金錢，不是名利，而是我們讀過的每一段文字，欣賞到的每一片風景，跟愛人度過的每一段美好時光。她不再如初到非洲一般執著于金錢和地位，離開非洲的她只有淡然和愛意。她明白了生命是一個既孤獨又不孤獨的過程，每個人只能陪你走一段路，享受孤獨，學會和自己相處，學會和內心相處，才能回歸生命的真正意義。

三、女性獨立意識和生態女性主義在電影中的聯系

生態女性主義提倡人與自然的一種柔和融合，她們認為男權統治以及人對自然的統治都是一種植根于家長制的邏輯，無論是女性地位低下還是男性對于大自然的殖民活動，都是一種男權至上的家長制。這與生態女性主義所提倡的去人類中心化相悖，同時也是生態女性主義所抵制的最主要的一部分。

在電影中，女性獨立意識的覺醒與卡倫個人的成長、生態女性主義的發展呈現出一種正相關的態勢。從最初獨自經營種植園到被丈夫感染梅毒回到家鄉養病，再到回來之后跟丹尼斯暢游非洲大陸，到最后一場大火將她的種植園付之一炬，愛人丹尼斯在同意結婚的時候也出現意外永遠離開了她，再到她離開非洲。卡倫的內心越來越平和，越來越淡泊，從最初對這片土地的陌生到最后對這片土地的熱愛，她完成了一位獨立女性的蛻變，也具有了生態女性主義所強調的“柔美和母性”。

生態女性主義所強調的絕對平等其實是帶有浪漫主義色彩的，如同電影最后，卡倫雖然獲得了白人男性和黑人土著的尊重，但是卻付出了半生的心血，離開非洲的時候，她再一次一無所有，只能帶著回憶孤身一人回到家鄉。在資本主義經濟發展史上，資本的增值離不開殖民主義，而這種發展是建立在剝削和不平等的基礎上，男性對于女性的剝削，白人對于黑人的剝削，人類對于自然的剝削從資本主義經濟發展的那一刻開始就已經轉動了命運的齒輪。生態女性主義這種帶有烏托邦色彩的思想，在漫漫的發展過程中，只能變為空談，但是卡倫告訴我們：我兩手空空，因為我觸摸過所有，我總是一再啟程，因為哪里都陋于非洲。

四、批判生態女性主義、原住民生態女性主義在電影中的體現

在生態女性主義發展的過程中，催生出了數個分支，而《走出非洲》中所涉及的女性主義則屬于批判生態女性主義和原住民生態女性主義的雜糅。批判生態女性主義主要關注的是男性與女性的對立關系，希望能更加理性地討論男性和女性的關系。電影明顯展現了男性對女性的歧視，無論是最初卡倫為了獲得男爵夫人頭銜想要和一位不愛她的男爵結婚初遭拒絕的時候，還是后來在她遠離故鄉來到非洲進入一個俱樂部找自己老公卻被在場男性告知女性不得進入這個俱樂部時，即使是最后卡倫為了黑人的土地跟白人據理力爭最后獲得白人男性尊重的時候，都充滿了男性對女性的歧視，哪怕卡倫獲得了他們的尊重，這在一定層面上也是含有施舍意味的，這從根本上就是不平等的。女性不需要依靠男性的尊重才能證明自己，這也是這部電影所表達的主題之一，同時也是批判生態女性主義的體現。

而原住民生態女性主義則主張讓人類的生活更加貼近自然，保留對土地神圣性的信仰，將原始空間神圣化;在電影中，白人與黑人的殖民主義沖突則是原住民生態女性主義最顯著的體現。土著黑人對于養育自己的土地總是抱有神圣和敬畏之情，而白人則是信奉上帝，推行工業革命，在他們看來，土地就是財富，并非黑人眼中的神圣東西。影片中白人在非洲的殖民主義從一定程度上也是兩種觀念的碰撞，一種新生的觀念與原始的觀念由于殖民主義產生了融合與發展。如同電影里卡倫想要教當地小孩英語，讓他們信上帝的時候，丹尼斯出來阻止了她，并跟她講了你怎么知道這些小孩現在就是不快樂呢？你怎么知道他們需要學習英語呢？這就是兩種觀念的碰撞，讓我們看到了電影對于殖民主義的深思。

五、結語

《走出非洲》不僅僅是一部優秀的女性主義電影，它在拍攝、音樂乃至主題表達上都很真實、唯美。在拍攝方面，油畫般的色調給畫面帶來絲綢般細膩、柔和的質感，大全景與俯視鏡頭的頻繁運用讓觀眾更能領略非洲大陸古樸粗獷的自然風光，寫實靜默的拍攝手法讓電影更添壯闊和細膩這兩種對立的沖擊性情緒。在音樂方面，由英國作曲家約翰·巴里創作的古典色彩濃厚的配樂很好地契合了電影。片頭曲和影片中貫穿的莫扎特音樂使情境時而明快，時而寧靜，時而悠遠，時而寂寥。這讓觀眾感受到了非洲大草原的那種野性美和原始美，也讓卡倫和丹尼斯的愛情變得更加纏綿悱惻，凄婉動人，更讓卡倫的成長變得生動寫實，觀眾從中也感受到了美好和淡然。卡倫成為獨立女性的一生是電影的主題，在這個大主題下，還分有若干小主題，分為白人殖民主義對非洲當地的影響、男性與女性在地位上的不平等、非洲大陸自然風光的展現，以及非洲和歐洲不同文化的碰撞等多元又豐富的主題，這些主題一起構成了這部經典的電影。整個電影敘事悠遠平靜，舒緩淡然的女聲配上古典優雅的音樂，壯闊美好的景色隨著畫面靜靜流淌出來，不失為一種視聽享受，讓我不禁想到，當我老了，是否會如同卡倫一般優雅、淡然又美好。

參考文獻：

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作者簡介：王睿，湖南師范大學文學院電影專業碩士研究生。研究方向：電影創作。

編輯：姜閃閃