三駕馬車(chē)話春秋

謝語(yǔ)洋

最近看了《東周列國(guó)志》，其中齊桓公、管仲、鮑叔牙的故事值得回味：三駕馬車(chē)話春秋。

春秋五霸之首的齊桓公，當(dāng)之無(wú)愧是把控方向的一駕馬。通曉人心、運(yùn)籌帷幄的管仲和伯樂(lè)慧眼、大局為重的鮑叔牙則是齊桓公左右的兩駕馬。無(wú)疑，桓公是齊國(guó)的核心，管仲和鮑叔牙是齊國(guó)的股肱之臣，沒(méi)有他們就沒(méi)有齊國(guó)蟄伏蓄銳的二十年，沒(méi)有這二十年，就沒(méi)有一飛沖天的東周霸主。

但我以為，鮑叔牙才是有大智慧的人。

他洞察入微，寵辱不驚，選擇輔佐公子小白，后又輔助管仲，心胸寬廣不計(jì)較個(gè)人得失。管鮑之交的故事婦孺皆知，人們被鮑叔牙的包容和大局觀所折服。鮑叔牙識(shí)得管仲之才，甘居其下，在桓公面前為管仲說(shuō)好話，讓其贏得桓公的信任，使其得到輔佐國(guó)君的大權(quán)。這樣的胸襟，在調(diào)色盤(pán)一樣的神魔亂舞的官場(chǎng)中，宛如青松翠柏，為千古學(xué)子、士大夫傳頌景仰！鮑叔牙，確是“齊國(guó)”這駕馬車(chē)的得力轅馬。

而管仲，恃才狷狂，不拘小節(jié)。他敢作敢為，使齊國(guó)蒸蒸日上。他還認(rèn)為自家房子建得超過(guò)王宮也是應(yīng)得的，實(shí)在狷狂自大。但他又是理性而智慧的，比如在成為齊相之初，向齊桓公要了五個(gè)人，組成朝廷的核心，并大加贊揚(yáng)這五杰在行、田、馬、理、諫上的才華。他還“外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親”，明確向桓公表明手里所有籌碼的輕重。不得不為千古一相的靈活理性折服。

這輛三駕馬車(chē)，是春秋首個(gè)極具集成性高效性的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。他們不是遙隔萬(wàn)里的明星，他們是相輔相成的五行。他們互相理解，互相信任。這是走出春秋后，絕對(duì)看不到的政府。先秦是一個(gè)矛盾復(fù)雜的時(shí)代，刑罰嚴(yán)酷得不可思議，思想又開(kāi)放得令人驚奇，儒家、道家、法家、墨家，千萬(wàn)姿態(tài)，眾說(shuō)紛紜。各國(guó)政府禮賢下士，非常大膽地嘗試新法。首先摸索出治國(guó)之道的，便是這輛三駕馬車(chē)。

孔子曰：“桓公九合諸侯不以兵車(chē)，管仲之力也?！钡珱](méi)有鮑叔牙心懷天下、退居讓賢，管仲如何帶領(lǐng)齊國(guó)走上巔峰？管仲曾說(shuō)：“人情莫愛(ài)于身。”但鮑叔牙之愛(ài)國(guó)遠(yuǎn)超愛(ài)其身，此真大夫也。所以，我認(rèn)為，三駕馬車(chē)，齊桓公、鮑叔牙與管仲缺一不可。三駕馬車(chē)是春秋古人留給我們的精華。

【作者系浙江省杭州市蕭山實(shí)驗(yàn)中學(xué)，指導(dǎo)老師：張盼盼】

點(diǎn)評(píng)

此文為作者課外自修了《東周列國(guó)志》后寫(xiě)下的感受，實(shí)在可喜。作者以清新、凝練的筆觸，形象地把齊桓公、管仲、鮑叔牙比喻為三駕馬車(chē)，互相信任，互相扶持，相互成就。結(jié)尾以孔子的話做了概括：三駕馬車(chē)缺一不可。