明代札甲形制考

易弘揚(yáng)

摘 要：現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的《出警入蹕圖》及日本東京大學(xué)史料編纂所收藏的《倭寇圖卷》出現(xiàn)了大量明代人物形象，其中包括身穿札甲的錦衣衛(wèi)校尉、將校及將校親兵。通過兩幅圖卷及相關(guān)文獻(xiàn)史料和出土實(shí)物，可以大致梳理出明代札甲的形制特點(diǎn)，即在繼承宋代形制的基礎(chǔ)上略有變化，同時(shí)對(duì)于不同的職能和情景，同一時(shí)代的札甲也有不同，錦衣衛(wèi)校尉的札甲更加華麗，而前線作戰(zhàn)的將校札甲則樸實(shí)無華。

關(guān)鍵詞：明代;札甲;軍戎服飾;《出警入蹕圖》;《倭寇圖卷》

1 《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》概述

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《出警入蹕圖》是一幅由明代畫師繪制的、描繪明代皇帝出京謁陵盛況的畫卷。經(jīng)當(dāng)代學(xué)者考證，一般認(rèn)為圖卷中的皇帝為明神宗萬歷皇帝（圖1）。《出警入蹕圖》總長近69米，其中《出警圖》長26米，描繪的是萬歷皇帝在侍衛(wèi)護(hù)送下騎馬出京，前往京郊皇陵祭祖。《入蹕圖》長超過30米，描繪的是萬歷皇帝祭拜完畢之后坐船返回皇宮的情景。而日本東京大學(xué)史料編纂所收藏的《倭寇圖卷》全長約599厘米，比內(nèi)容高度相似的國家博物館館藏《抗倭圖卷》長近70厘米。據(jù)中日學(xué)者考證，一般認(rèn)為《倭寇圖卷》反映的是明朝嘉靖年間江浙一帶明軍和倭寇作戰(zhàn)的場(chǎng)景。《倭寇圖卷》畫面內(nèi)容可大體分為倭寇登陸、明軍出擊、明軍與倭寇交戰(zhàn)等。明軍與倭寇交戰(zhàn)的場(chǎng)面作為畫面的重點(diǎn)，占據(jù)了很大的篇幅。同為紀(jì)實(shí)性畫作的《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》對(duì)今人了解16世紀(jì)明代的軍戎服飾，尤其是了解札甲這一軍戎服飾類型，提供了彌足珍貴的第一手圖畫史料，具有比較重要的史料參考價(jià)值。

2 札甲概述及其在中國的發(fā)展源流

札甲在我國軍隊(duì)列裝的時(shí)間很早，早在先秦時(shí)就已出現(xiàn)其身影。《周禮》曾記載：“犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。”這些“犀甲”“兕甲”“合甲”都屬于札甲。札甲，又稱“甲扎”，因甲片較長，近似秦漢之前的竹、木牘片的書札而得名。前文《周禮》中“屬”字指的是甲扎的續(xù)數(shù)，即排數(shù)。商代和西周時(shí)期皮甲還以整張獸皮制作，這種整片皮甲不便作戰(zhàn)，因而工匠根據(jù)兵士身體大小將皮革裁剪成大小不一的甲片，同時(shí)在皮甲片表面涂漆，進(jìn)行多層縫合，甚至?xí)眉t色的礦物顏料在皮革表面繪制獸頭。除了文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期的札甲實(shí)物也有出土，比如河南安陽曾出土一件戰(zhàn)國皮甲，其裙甲由4排皮甲組成，每排甲片13片，共由52片皮甲組成。其甲片的編綴方法先橫編成排，然后縱向相連，上下兩排通過甲片中部穿孔，是一副典型的札甲。

相較于整片的皮甲，由若干小甲片做成的札甲更加貼身和便于四肢活動(dòng)，同時(shí)多層、涂漆的皮革扎甲保存時(shí)間也更為長久，防御性能也更為優(yōu)異。先秦時(shí)期的札甲主要以犀牛皮等皮革為原材料，“三代秦漢以前，軍旅多用皮甲，曰犀、兕者是也。”這也是我國犀牛分布區(qū)在春秋之后大約以每年0.5千米的速度向西南退縮的重要原因。除了皮革，先秦時(shí)期也有少數(shù)札甲使用青銅、鐵編綴，其中青銅札甲在甲片四周開孔，然后用繩帶或皮帶進(jìn)行編綴，編綴時(shí)互不重疊。不過因沉重的重量、技術(shù)的限制和高昂的成本，使青銅、鐵制札甲在先秦時(shí)期并不普及。

秦漢以降至宋代，隨著煉鋼技術(shù)的進(jìn)步，鐵制札甲的數(shù)量開始增多，逐漸成為主流。同時(shí)札甲的甲片呈現(xiàn)細(xì)小化的趨勢(shì)。更加細(xì)小的甲片帶來更好的韌性和彎曲性，穿戴更為舒適。宋代是我國札甲發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其鎧甲生產(chǎn)規(guī)模也達(dá)到了空前的水平，同時(shí)也基本最終定型了札甲的形制。

宋代打造一套札甲的工藝較為復(fù)雜，需要經(jīng)過鐵鍛甲片、打札、粗磨、穿孔、錯(cuò)穴、裁札、錯(cuò)棱、精磨等多道工藝，然后再用皮繩編綴，整個(gè)流程需耗時(shí)210天。根據(jù)南宋紹興四年（1134）的規(guī)定，一套步兵穿的札甲共由1825片甲葉編綴而成，重達(dá)29千克。宋以后，札甲在我國軍隊(duì)的占比逐漸下降，南明覆滅后，札甲完全被布面甲取代。

3 《出警入蹕圖》和《倭寇圖卷》的明代札甲形制

札甲發(fā)展到明代時(shí)，其主流札甲的甲片雖是鐵甲片，但皮革甲片也依然沿用，《經(jīng)國雄略》記載：“制甲或皮或鐵皆可為之。”而且皮革札甲經(jīng)過上千年的發(fā)展，如果做工“精純細(xì)巧”，則其堅(jiān)固性“不下于鐵”。在形制上，由于距離被明人視為法理正統(tǒng)的宋朝不遠(yuǎn)，明代札甲形制很大程度上繼承了宋代札甲的樣式，同前者基本上沒有什么太大的變化，依舊由披膊、身甲兩部分組成，其中身甲的胸甲、腹甲、腿裙和鶻尾是連成一體的，展開可以形成一個(gè)平面，背面則可分成左右兩片，中間用紐扣或布帶束扣，胸甲上緣由兩根肩帶以連接背面。在《倭寇圖卷》中可以看到身穿札甲的將校及將校親兵其胸前、后背系帶的身影（圖2），這種札甲的展開平面圖在宋代的《武經(jīng)總要》以及明代的《武備志》圖版中均可見，其形制與《倭寇圖卷》中明軍所穿札甲也高度相似，與《出警入蹕圖》中的札甲有所區(qū)別，后者的札甲基本沒有披膊。

相較宋代札甲，明代札甲也有所不同，主要體現(xiàn)在甲片更加寬大。從西藏阿里格故城采集到的宋代至明代的甲片實(shí)物看，明代的甲片要略大一些。《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》中無法看出札甲鐵片的具體編綴方式，根據(jù)廣州出土的明鐵甲殘片及廣州文物考古研究所復(fù)原的該鐵甲來看，鐵甲片上有多個(gè)小的孔洞，各個(gè)甲片以繩穿系。在穿繩的方式上，明代與前朝也有所不同，明代在串聯(lián)時(shí)用繩索串聯(lián)兩次，這樣編綴的甲片更加牢固。復(fù)原后的鐵甲排列方式同《出警入蹕圖》和《倭寇圖卷》中的札甲鐵片排列基本一致，因此這種編綴方式具有很高的參考價(jià)值。在使用上，由于制造、保養(yǎng)煩瑣，加上火器的逐漸普及和威力的提高，明代札甲逐漸退居次席，布面甲漸漸成為明軍裝備的主流。明初普通兵士穿札甲者尚且較多，但是基本為只能保護(hù)上半身的齊腰式札甲。明中葉以后，札甲主要由將校、將校親軍、帝王儀仗隊(duì)所穿，比如在《出警入蹕圖》中穿著札甲的均為錦衣衛(wèi)校尉，《倭寇圖卷》中穿札甲者則為將校及其親兵。同時(shí)，儀仗所用札甲與實(shí)戰(zhàn)札甲又有不同。《出警入蹕圖》中穿札甲的錦衣衛(wèi)校尉札甲甲片更為細(xì)密，甚至采用鍍金的甲片。此外，札甲用金紐帶扣系，穿綴甲片的繩索采用“工料最巨”的潞綢、絲絨，肩部則綴有肩纓，札甲底部有彩色排穗，非常華美（圖3）。相比之下，《倭寇圖卷》中將校所穿的札甲甲片更為粗大，沒有采用鍍金甲片，裝飾也幾乎全部省去，明顯樸實(shí)無華了許多。

對(duì)于明代札甲所用甲片的數(shù)量，據(jù)《明會(huì)典》記載：“（洪武）十六年（1383），令造甲每副領(lǐng)葉三十片，身葉二百九片，分心葉十七片，肢窩葉二十片，俱用石灰淹里，軟熟皮穿。”此種記載的札甲甲片數(shù)量較少，可能是明初普通兵士穿著的齊腰式札甲。廣州出土有明代札甲殘片，其共計(jì)有甲片1088片，一般是在甲片上下兩端及中腰兩側(cè)開孔，按照一定的連綴方式組成橫排。其橫向編排疊壓的方式向左、向右兼而有之，進(jìn)而再分別利用甲片上部和中部居中的開孔完成各橫排間的縱向連接，以下排壓上排的方式，形成可以上下壓縮的結(jié)構(gòu)。此種排列結(jié)構(gòu)同《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》中將校和錦衣衛(wèi)校尉所穿札甲十分接近，具有很高的參考價(jià)值。明人何汝賓著《兵錄》也提到了札甲的制作工藝與用材：“造甲式一副約用熟鐵四十五斤加鋼三、四斤，開成葉一片鉆千余捶。”可見其做工之煩瑣、用料之多。

4 總結(jié)

通過《出警入蹕圖》《倭寇圖卷》上繪制的形象、相關(guān)的史料文獻(xiàn)以及出土實(shí)物，基本可以梳理出明代札甲的形制特點(diǎn)，即在整體形制上，明代札甲基本上繼承宋代札甲的特點(diǎn)，但甲片可能略微比后者大一些。一般兵士所穿札甲甲片數(shù)量較少，僅能防御上半身，如《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》中將校、將校親兵和錦衣衛(wèi)校尉則穿著由上千片甲片編綴的札甲，前兩者包括保護(hù)肩部的披膊以及保護(hù)軀干和腿部的身甲，而后者則基本只有身甲沒有披膊。同時(shí)兩幅圖卷中的札甲又有不同，前者的裝飾和用料更加華麗、奢侈，而后者則樸實(shí)許多，這與他們的身份和所處情境不同有關(guān)。前者作為帝王儀衛(wèi)需要鮮明的鎧甲以壯威儀，而后者處于戰(zhàn)場(chǎng)前線自然要追求實(shí)用性和更節(jié)省的成本。