孔繁森精神中的廉潔思想及做法對學校工作的啟示

王靜

摘 要： 孔繁森是新時期領導干部的楷模，更是新時代全體共產黨人的楷模。榜樣的力量是無窮的，精神的力量是偉大的。在“兩個大局”和“兩個一百年”的歷史交匯期，更需要精神的支撐和引領。新時代，孔繁森被授予“改革先鋒”稱號，被評為“最美奮斗者”個人，昭示了孔繁森精神的當代價值。新時代依然呼喚孔繁森精神，人民依然期盼孔繁森式的領導干部。2020年是我們全面建成小康社會的收官之年，黨員干部要像孔繁森同志一樣，到脫貧攻堅的一線，到帶領群眾脫貧致富的火熱實踐中歷練，經受考驗，磨煉黨性，增進群眾感情，增強做好工作的本領。

關鍵詞： 孔繁森 清正廉潔 榜樣 時代價值

在2020年恰逢黨中央號召向孔繁森學習25周年之際，全國各地再次掀起學習孔繁森精神的浪潮，兩次援藏，十年高原生涯。人們無不為孔繁森的感人事跡而落淚，為他的崇高精神所震撼，為我們黨有這樣優秀的領導干部而自豪。1990年陪同江澤民同志視察西藏的遲浩田將軍，聽聞曾在濟南軍區當過兵的孔繁森兩次援藏、無私奉獻的事跡之后，親自為他題詞：“心連心，同命運，共呼吸。”新時代，我們要以孔繁森為楷模，堅持權為民所用、利為民所謀、情為民所系，尤其要煥發對人民群眾的真摯感情，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所難。

在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，中共領導干部要積極學習孔繁森精神中清正廉潔的內容，將成為新時期領導干部價值取向的一面鏡子、一把尺子，時刻審視自己、鞭策自己，使自己經受得起風浪的考驗，真正做到無愧于黨無愧于人民（1）（38-42）。同樣，孔繁森精神中的清正廉潔，對高校的廉政建設同樣起到積極引導的作用。

一、孔繁森清正廉潔的事跡

（一）拒用公車辦私事

孔繁森一生廉潔為公，他一直是我們黨的干部，用公車十分方便，但是他從不用公家的車辦個人的事兒。當時已經作為聊城地區行署辦公室副主任的他，在正月十五月圓時，老母親提出想出去看花燈。這時本可以讓司機開公車來接老母親的孔繁森，卻選擇了親自用地排車，甚至還是借來的地排車拉著他的老母親到街上看花燈（2）（74-77）。在熙熙攘攘的人群中，比那燈火更亮的，是孔繁森清正廉潔的精神。

（二）拒絕福利房讓同志

在老家結婚的孔繁森，在與農村姑娘王慶芝婚后的十幾年，一直都住在農村的破舊房子里，上有年邁多病的父母，下有兩個孩子，愛人還沒有工作，孔繁森一人的工資要用來養全家老小，實在是沒有多余的錢購置新房。后來，1991年已經作為聊城專員的他，組織上經過綜合考慮，給他分了居住條件較好的福利房。可是這個時候孔繁森卻說：“不用啦，我不需要，家里有房還能住，這個房子還是留給更有需要的同志吧！”于是，孔繁森毅然決然地把本來單位分給自己的福利房讓給了住房有困難的其他同志，自己依然住在農村破舊的平房里。單位領導同事覺得實在看不下去，又提出了可以公家幫著修繕下房屋，這個時候，孔繁森再一次謝絕了單位提出的要為他重新裝修房子的建議。在農村破舊的房子里，我們看到了孔繁森清正廉潔的精神。

（三）不讓上桌的紅塔山香煙

1993年，孔繁森在阿里地委黨校作報告的時候，工作人員在他的桌子上擺了兩盒紅塔山香煙。孔繁森看到后，一支未吸。講完課后，他深思了一會兒，批評道：“在阿里，一斤羊毛4塊8毛錢，一盒紅塔山20塊錢，吸一盒煙四五斤羊毛燒掉了，同志們怎么忍心吸啊……”于是從那以后，孔繁森在黨校定下了三不準：一不準吃請，二不準擺放水果和香煙，三不準拿講課費。既是對黨校到訪人員的一個約束，又是對其他單位的一個警示，從此以后，阿里黨校嚴格遵守孔繁森立下的這規定，不知不覺中，很多單位開始效仿。我們從撤掉的紅塔山香煙里，看到了孔繁森清正廉潔的精神。

（四）生病了住六人間

1993年，孔繁森生了病，單位開始給他安排了高干病房，但是他堅決拒絕特權安排。在拗不過孔繁森之后，單位把他轉出了高干病房，轉到了兩人間。孔繁森一看，還是堅決不同意，堅持要到最普通最便宜的病房養病。最后，給他換到了最普通、病人最多的六人間，他才欣然接受。從兩次挪出的病房里，我們看到了孔繁森清正廉潔的精神。

（五）吃地攤的地委書記

1994年孔繁森去北京匯報雪災情況。鄉親們正在遭受雪災，當地經濟狀況不佳，孔繁森更不舍得在飯店就餐了，就頓頓在路邊的小攤上吃飯，基本上就是一碗面。時間久了，隨行的工作人員實在看不下去了，一是路邊攤的衛生條件達不到，二是作為一個地委書記，天天吃地攤不體面。于是跟孔繁森提出，還是去飯店就餐。可是孔繁森卻說：“咱阿里太窮了，想想那里還有多少餓著肚子的人，大魚大肉咱們吃得下嗎？”從路邊的那碗面中，我們看到了孔繁森清正廉潔的精神。

這就是孔繁森，一生廉潔為公。

1994年的8月，孔繁森回到家里和家人拍了合影，誰能想到96天之后孔繁森永遠地離開了摯愛的親人，這也成為他和全家最后一張合影。當時，孔繁森帶黨政考察團赴新疆就軍民過春節需要的糧食、煤油、燃料等事項進行談判，談判取得了比較好的成果。可是，意外卻來了。1994.11.29中午，由于頭一天陰天下雨，道路濕滑結冰，加上車速過快，車輛不小心發生了顛覆，發生了車禍，孔繁森倒在了血泊里。1944—1994，他的生命定格在50歲上。就在5天前寫的“阿里12個亟待解決的問題”，竟成了他的高原絕筆。他的一生，親民為公。

（六）他的遺物

阿里的同志在整理他的遺物的時候，除了一個破舊的袖珍收音機以外，全身上下只有8塊6毛錢，這是一個地委書記留給我們最后的東西。他留給我們的物質財富并不多，卻留給了共產黨員寶貴的精神財富。熟悉他的人都知道，他隨身帶著一個針線包，衣服破了就縫縫補補，領子破了就翻過來再穿。一個地委書記，孔繁森幾乎沒有一件沒穿破的衣服。

1994年12月4日，阿里舉辦了孔繁森悼念儀式。因為孔繁森的清正廉潔，調動了當地干部極大的工作積極性。一心為民清正廉潔的孔繁森被百姓們口口聲聲傳頌，這就是當地的活菩薩。獅泉河鎮當時常住人口只有4000余人，來參加悼念儀式的竟多達2000多人。12月9日，遺體告別儀式在新疆舉行，他的骨灰一半送往他工作過的西藏高原，一半送往他的家鄉山東聊城。五里墩村幾百口人跪倒在地，失聲痛哭。后來在采訪一位藏族老阿媽的時候，問：“孔繁森是不是像您的兒子一樣的對您？”“不，他是我的父親。現在我的父親沒有了，我的福氣也沒了”。

“遠征西涯整十年，苦樂桑梓在高原。只為萬家能團圓，九天云外有青山”。孔繁森生前留下的詩篇，生動概括了他的工作狀態。他說，一個人民公仆，在感情的天平上，始終應該把砝碼放在人民一邊。僅僅是表態么？僅僅是說說么？不，如果說他說的是誓言，他是用生命在踐行誓言。其實，在西藏，他已經將生死置之度外，時刻準備著為民獻身。在藏十年，由援藏到調藏，他為西藏的發展嘔心瀝血，傾盡所有。他已經去世20多年，但他留下的那句話——“一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民”，將會一直鞭策我們永遠清正廉潔，致力于為他人的幸福生活、為社會的快速發展而奮斗。

無論過去、現在還是將來，孔繁森永遠是億萬人心中的“改革先鋒”“時代領跑者”“最美奮斗者”，孔繁森精神永遠是億萬人心中一座永不磨滅的豐碑。習近平同志說：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”孔繁森就是我們清正廉潔的先鋒模范。

其實每個人都可以學孔繁森，每個人都可以成為孔繁森，尤其是高校所有教職工和學生都要認真學習孔繁森清正廉潔的方面。

二、教師

身為一名教師，尤其是一名黨員教師，應該將孔繁森精神中的清正廉潔運用到平時的教學工作中，做到弘德育人、廉潔從教。高校教師可以從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。

（一）嚴謹治學

既然選擇了站在三尺講臺之上發揮光和熱，我們就要把學生裝進每個人的心中。做好傳道授業解惑，最基本的就要做好本職工作。課前，要做到認真備課，精心設計教學，課中要認真上課，課下要認真批改作業，結合多種和方法，輔導學生并幫助他們樹立正確的三觀。

（二）嚴于律己

在學生心中，除了聽教師講課以外，還常常以教師的言行為道德標準。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。身教重于言教，教師要以自身的行為影響學生，成為學生的表率。尤其要注意，在當前社會發展的大環境下，要向孔繁森學習，潔身自好，敬業愛崗，不追隨物欲，嚴于律已，在社會中保持廉潔自律，堅持高尚情操，自覺抵制不良風氣的侵蝕，確保行為端正、廉潔。

（三）廉潔從教

除了法律和外界的強制性監督以外，教師的廉潔從教主要靠自身用廉潔的標準自我約束。比如，堅決不可不利用職務之便向家長索取財務要求家長解決個人問題，等等。高校教師要自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

高校教師要時刻提醒自己以“廉潔奉獻”要求修養身心，除了提高專業水平以外，還要促進學生的可持續發展，做弘德育人、廉潔從教的好教師。

三、有助于大學生“誠實”品格的樹立

大學階段對一個人的一生來說是黃金階段，在這個階段，除了掌握夯實專業基礎，打牢就業根基以外，還要修身養性、修德篤行。

大學生一定要從小事做起，規范言行，時刻提醒自己做一個清正廉潔的人，時刻謹記要廉潔自律才能心里無病，求真求實才能事業有成。

縱觀校園文化，時刻可見清正廉潔之舉。餐廳里發起的光盤行動，再也看不到浪費大量食物之舉，買飯過多浪費糧食的人會換來他人異樣的眼光。水龍頭不斷地流水，大家會不自覺地立馬過去關上，不再覺得“與已無關”，看到地上的廢紙、垃圾，會主動彎腰撿，共同維護美麗的校園。考場氛圍越來越充滿正面效應，考前“誠信考試，拒絕作弊”的集體簽名，喚醒了大家對“誠信”的認知，對考試制度的尊重。大學生更加重視“品德高尚、誠實正義、清正廉潔”帶來的浩然正氣。

在學習孔繁森精神清正廉潔的路上，希望所有人都能做到孔繁森在日記本上所寫的那樣：“勤政、廉潔、求勤、務實。”

參考文獻：

[1]田海艦，黃逸超.論艱苦奮斗精神的現代價值[J].高等理科教育保定學院學報，2014（2）.

[2]李光.高原上的追尋——沿著孔繁森的足跡[J].走向世界，2018（44）.