例談核心素養(yǎng)關(guān)照下的歷史教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

曾清浩

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》已出臺(tái)近三年，滲透核心素養(yǎng)成為當(dāng)前高中歷史教學(xué)工作的必然要求。但在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，一線教師對(duì)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)背景下如何設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)并不清楚，歷史教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和表述也五花八門。本文以《中外歷史綱要（上）》（下稱“綱要”）的教學(xué)實(shí)踐為例，談?wù)労诵乃仞B(yǎng)背景下高中歷史教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的看法。

一、教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵及其作用

教學(xué)目標(biāo)是教師在教學(xué)活動(dòng)中計(jì)劃達(dá)成的目標(biāo)。美國(guó)著名教育家布魯姆認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)要用特定的方式描述在教學(xué)之后，學(xué)生能做什么，或者學(xué)生具備哪些特征。我國(guó)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了由基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的“雙基”目標(biāo)，到知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的“三維目標(biāo)”的變化;當(dāng)前過(guò)渡到學(xué)科核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)與實(shí)施階段。教學(xué)目標(biāo)是學(xué)科教育目標(biāo)在一個(gè)教學(xué)階段的具體化，它的設(shè)計(jì)質(zhì)量將直接影響該堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)效果。教學(xué)目標(biāo)確定了教學(xué)的方向，對(duì)課堂教學(xué)具有導(dǎo)向作用;通過(guò)確定教學(xué)目標(biāo)可以有效控制教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式;通過(guò)教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)資源的處理，可以有效地整合相關(guān)知識(shí);教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生指明了學(xué)科學(xué)習(xí)的方向，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有導(dǎo)向和激勵(lì)作用;教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是判斷一節(jié)課成敗的重要指標(biāo)，具有檢測(cè)教學(xué)效果的功能。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)有利于引導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)思考和教學(xué)反思，是教師在正式上課前的必修課。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)水平，一定程度上反映了教師的教學(xué)水平和教學(xué)觀念。

二、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

1.在課程目標(biāo)、單元目標(biāo)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)課時(shí)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，需要處理好課時(shí)教學(xué)目標(biāo)與單元教學(xué)目標(biāo)及課程目標(biāo)、育人目標(biāo)的關(guān)系。課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，基于學(xué)科育人目標(biāo)和課程目標(biāo)的宏觀指導(dǎo)，是對(duì)單元目標(biāo)的具體實(shí)踐。因此，課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，要在大單元教學(xué)理論指導(dǎo)下，落實(shí)在本課應(yīng)該完成的課程目標(biāo)與單元目標(biāo)。

以 “綱要”第7課《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》為例：“綱要”的課程目標(biāo)之一是“理解不同時(shí)空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展”“認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”;而該課所屬第二單元“三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”，與此相關(guān)的目標(biāo)是“認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新”。結(jié)合課程目標(biāo)和單元教學(xué)目標(biāo)，可以發(fā)現(xiàn)“歷史的延續(xù)”“變化”“創(chuàng)新”等要素是本課教學(xué)的核心目標(biāo)，結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)，可以將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：理解并認(rèn)同隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新;認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的制度變化、創(chuàng)新與三國(guó)兩晉南北朝的關(guān)系。

2.基于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”制定學(xué)習(xí)目標(biāo)

傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)主要從“教”的視角關(guān)注教師的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法，在以“學(xué)”為中心的新課程理念指導(dǎo)下，要制定基于學(xué)生的先驗(yàn)知識(shí)和“最近發(fā)展區(qū)”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這一學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定應(yīng)以學(xué)生為中心，設(shè)計(jì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該完成的目標(biāo);學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述應(yīng)以學(xué)生為主語(yǔ)，闡述學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)要達(dá)成的知識(shí)、能力與價(jià)值觀等目標(biāo)要求。學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的設(shè)定可以通過(guò)教學(xué)觀察和教學(xué)檢測(cè)中反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)作為依據(jù)，以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解水平、思維方式等視角作為思考方向。以“綱要”第19課《辛亥革命》為例，某老師以革命家吳玉章的經(jīng)歷為線索，采用以人帶事的方法，設(shè)計(jì)本課的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。基于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，教師確定了以下教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)吳玉章人生經(jīng)歷（1892年至1908年成都—日本—北京）史料的研讀，學(xué)生能夠構(gòu)建辛亥革命時(shí)間線索（構(gòu)建知識(shí)線索，滲透時(shí)空觀念）。

通過(guò)吳玉章學(xué)習(xí)經(jīng)歷史料的研讀，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)辛亥革命爆發(fā)的必然性（分析歷史原因，強(qiáng)化歷史因果解釋）。

通過(guò)“吳玉章在辛亥革命中活動(dòng)”史料研讀，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)辛亥革命的特點(diǎn)、意義和不足（培養(yǎng)概括和評(píng)價(jià)能力，增強(qiáng)史料實(shí)證意識(shí)）。

學(xué)生能夠?qū)v史人物放在歷史長(zhǎng)時(shí)段背景下思考問(wèn)題，認(rèn)識(shí)個(gè)人活動(dòng)與歷史發(fā)展的關(guān)系（增強(qiáng)歷史認(rèn)識(shí)，滲透唯物史觀）。

三、教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容設(shè)計(jì)

1.要基于知識(shí)、技能、能力、價(jià)值觀等內(nèi)容制定教學(xué)目標(biāo)

歷史核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)科三維目標(biāo)的深層凝練與融合，唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等，既依托于具體的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，又滲透著不同維度與層面的情感態(tài)度與價(jià)值觀。[1]因此，從內(nèi)容上，學(xué)科核心素養(yǎng)關(guān)照下的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)也需要關(guān)注必備知識(shí)、關(guān)鍵能力和核心價(jià)值三方面的內(nèi)容，實(shí)踐上具體表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)需要關(guān)注知識(shí)、能力與價(jià)值觀等內(nèi)容。從三者關(guān)系來(lái)看，三者也是緊密相連的——教學(xué)過(guò)程是知識(shí)向能力和素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展和生成的過(guò)程，即通過(guò)教學(xué)目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)過(guò)手到能力培養(yǎng)，再到價(jià)值觀形成的發(fā)展過(guò)程。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中要實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力與價(jià)值觀的三位一體，有機(jī)統(tǒng)一;在表述形式上，多為知識(shí)性目標(biāo)和能力性目標(biāo)，但其中要通過(guò)行為動(dòng)詞滲透學(xué)科核心素養(yǎng)，推動(dòng)價(jià)值性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

以“綱要”第14課《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》為例，某老師基于課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)生能說(shuō)出康乾盛世持續(xù)的時(shí)間與表現(xiàn)（知識(shí)目標(biāo)，滲透時(shí)空觀念）。

學(xué)生能說(shuō)出清朝經(jīng)略邊疆的主要措施，并理解這一時(shí)期我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的意義（知識(shí)目標(biāo)，培養(yǎng)歷史理解能力）。

學(xué)生能理解康雍乾時(shí)期君主專制的強(qiáng)化既是盛世出現(xiàn)的保障，也是導(dǎo)致大清面臨危機(jī)的重要原因（能力目標(biāo)，滲透歷史解釋素養(yǎng)）。

學(xué)生能從全球變局的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)所面臨的危機(jī)，并站在國(guó)家發(fā)展的角度理解居安思危的重要性。（能力目標(biāo)，滲透家國(guó)情懷）。

2.要基于教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)尤其是課堂教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的互動(dòng)目標(biāo)。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，要通過(guò)問(wèn)題情境化描述與問(wèn)題構(gòu)建為教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)指明方向。此處的“問(wèn)題情境化描述與問(wèn)題構(gòu)建”指教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)采用的具體手段、方法和構(gòu)建的具體情境。教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)闡述時(shí)，要闡述教師通過(guò)什么情境構(gòu)建知識(shí)，通過(guò)什么過(guò)程實(shí)施教學(xué)，通過(guò)什么方式的師生互動(dòng)達(dá)成具體的教學(xué)目標(biāo)。高中歷史教學(xué)中最常見(jiàn)的是通過(guò)史料研讀、圖示結(jié)構(gòu)構(gòu)建或解讀等方式開(kāi)展教學(xué)，教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，可以采用“通過(guò)……手段（方式）” “研討……史料”“構(gòu)建……結(jié)構(gòu)”等方式進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)撰寫。

以“綱要”第25課《人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)》為例，教師確定的教學(xué)目標(biāo)是：

學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)內(nèi)形勢(shì)示意圖和國(guó)共雙方戰(zhàn)略意圖史料的研讀，理解重慶談判中國(guó)民黨假談判、真內(nèi)戰(zhàn)以及中國(guó)共產(chǎn)黨為了爭(zhēng)取和平民主的不懈努力。

學(xué)生能夠利用《三大戰(zhàn)役示意圖》《人民解放軍渡江戰(zhàn)役示意圖》和解決戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程時(shí)間軸對(duì)全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)及人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要史事加以描述。

學(xué)生能夠通過(guò)國(guó)民黨政權(quán)在經(jīng)濟(jì)、軍事和政治上的統(tǒng)治危機(jī)和中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)民土地問(wèn)題的史料進(jìn)行對(duì)比研讀，對(duì)國(guó)民黨政權(quán)在大陸統(tǒng)治滅亡的原因進(jìn)行探討，理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命勝利的原因和意義，認(rèn)識(shí)到人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。

3.要基于行為動(dòng)詞設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，要基于核心素養(yǎng)的水平程度實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的具體化，即教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的，應(yīng)該是具體地、具有操作性的，并可檢測(cè)的。趙亞夫認(rèn)為，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意以下幾點(diǎn)：在一定時(shí)間內(nèi)能夠完成哪些教學(xué)任務(wù);能夠創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)環(huán)境，以及可以利用哪些教學(xué)資源;通過(guò)哪些測(cè)量手段知道達(dá)到目標(biāo)的效果。[2]教師可采用“學(xué)生+教學(xué)情境（手段、方式）+行為動(dòng)詞+知識(shí)、能力（技能）和價(jià)值觀目標(biāo)”這一教學(xué)設(shè)計(jì)范式進(jìn)行設(shè)計(jì)。其中，行為動(dòng)詞是可觀察、可測(cè)量的具體行為動(dòng)詞。歷史教學(xué)目標(biāo)可以從結(jié)果性目標(biāo)和體驗(yàn)性目標(biāo)兩種方式進(jìn)行行為動(dòng)詞描述設(shè)計(jì)。結(jié)果性目標(biāo)的行為動(dòng)詞主要從“了解”“理解”“應(yīng)用”三個(gè)層次進(jìn)行，“了解”在布盧姆教學(xué)目標(biāo)分類理論中屬于知識(shí)“知道”層次，主要通過(guò)梳理、說(shuō)出、舉例、列舉、復(fù)述、描述等語(yǔ)言表述出來(lái)。“理解”是在知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)科能力的培養(yǎng)和技能形成的要求。“應(yīng)用”是布盧姆教學(xué)目標(biāo)分類理論中屬于“分析”“概括”“比較”“評(píng)價(jià)”“論述”等層次要求，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)自身的知識(shí)體系，通過(guò)新的情境化的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化為自身的能力素養(yǎng)。體驗(yàn)性目標(biāo)主要從學(xué)生心理感受和體驗(yàn)的角度進(jìn)行描述，重點(diǎn)對(duì)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成起促進(jìn)作用，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)背景下，主要滲透唯物史觀和家國(guó)情懷，主要采用“認(rèn)識(shí)”“領(lǐng)悟”“感受”等行為動(dòng)詞。

以“綱要”第27課《社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展》為例，教師可以確定以下的教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)生能夠依據(jù)教材內(nèi)容并按照時(shí)間順序，自主梳理（行為動(dòng)詞，知識(shí)目標(biāo)）出20世紀(jì)50—70年代中國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的基本史實(shí)。

學(xué)生能夠基于1956年反映中蘇社會(huì)狀況的史料分析（行為動(dòng)詞，能力目標(biāo)）中國(guó)社會(huì)主義探索的背景;能夠根據(jù)1956年史實(shí)和1958年“三面紅旗”的史料，概括（行為動(dòng)詞，能力目標(biāo)）20世紀(jì)50—70年代中國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

學(xué)生能夠在唯物史觀指導(dǎo)下，提煉（行為動(dòng)詞，能力目標(biāo)）出這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)成就，并理解（行為動(dòng)詞，能力目標(biāo)）本階段在新中國(guó)歷史上所具有的的開(kāi)創(chuàng)性、奠基性的意義，感悟（行為動(dòng)詞，價(jià)值觀目標(biāo)）中國(guó)人民艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

核心素養(yǎng)在高中歷史教學(xué)中的滲透是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是通過(guò)一節(jié)課、一個(gè)專題就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不需要直接說(shuō)出滲透哪種核心素養(yǎng)，但需要通過(guò)歷史核心素養(yǎng)的具體水平描述，能夠體現(xiàn)出對(duì)這一素養(yǎng)的滲透。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)中對(duì)核心素養(yǎng)的滲透不必面面俱到，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境構(gòu)建的實(shí)際，選擇其中一個(gè)或幾個(gè)進(jìn)行滲透。核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是進(jìn)行核心素養(yǎng)滲透的研究，這還需要我們繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)、繼續(xù)研究。

【注釋】

[1]王德民、李應(yīng)平：《指向歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2019年第2期，第107頁(yè)。

[2]趙亞夫：《中學(xué)歷史教育學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2019年，第218頁(yè)。