人生選擇

命題趨勢

1.理性思維，勇于探究：

2.樂學善學，勤于反思：

3.健全人格，自主發展：

4.思考自己的興趣，分析自己的優勢：

5.權衡利弊得失，把握人生方向：

6.堅持人生目標，謀求人生成長：

7.白發、自律、白控。

押題理由

探討人生，是高考作文永恒的話題。在近幾年的高考作文題中，有關“人生”的話題一再出現。2021年全國新高考卷I作文題談論的是人的強弱之變：浙江卷作文題把得失看成終點、把得失看成起點、把得失看成過程，實際上代表了三種人生態度。這些命題都涉及對人生選擇的思考。因此，對于人生的思考類作文題，考生在平時就要多看、多思、多寫。

押題方向

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

關于酒色財氣.我國歷史上曾有四位人物用詩歌相唱和，表達過自己的看法，傳為文壇的一段佳話。

和尚佛印：酒色財氣四堵墻，人人都在里面藏;誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。

文豪蘇東坡：飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高：不義之財不可取，有氣不生氣自消。

宰相王安石：無酒不成禮儀，無色路斷人稀：無財民不奮發，無氣國無生機。

皇帝宋神宗：酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常：財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。

以上四種關于酒色財氣的態度.你更喜歡哪一種？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標題：不得套作，不得抄襲：不少于800字。

審題立意：

這是圍繞一個大的主題.呈現出四種不同看法且看法之間沒有正誤之分的任務驅動型新材料作文。寫作任務要求明確“你更喜歡哪一種”.這是同類同性質態度的比較，考生需從材料中權衡、選擇出自己更喜歡的看法.并作思考和論述。考生要權衡出“更喜歡”的一種，就要對四種觀點的本質、角度、異同進行一番比較。

四個人物分別用詩歌表達了自己對酒色財氣的看法，從中透露出自己的立場。因為身份、地位不同，他們眼中的酒色財氣也不一樣，但其本質都是為了“善”，為了“好”.是對理想生活的追求和向往，傳遞出“正能量”。同時，表面上是對酒色財氣四物的看法，其實也是一個人對待生活、對待人生、對待世事的態度，可見出其為人處世的原則。

而四者之間也有不同.首先有側重四物的消極面和積極面的區別。佛印側重強調消極的一面.不管積極因素.做出了“跳出”的決策和行為：王安石、宋神宗只看重積極的一面.忽視了消極的影響.在實踐上也會存在諸多不圓滿。其次，是只側重積極或消極一面和既關注積極面又關注消極面的不同.也就是蘇軾與其他三人的不同之處。蘇軾一分為二地對待四物.強調“度”的把握與平衡的掌控。考生通過幾相權衡，即可明確自己的思考方向，并以此立意。

參考立意：把握好度是人生的藝術;有度有境界;適度乃最佳選擇;適度、失度與過度……

例文賞讀

人生勝在適度

◎四川一考生

對酒色財氣持怎樣的態度，如何面對與處理四者關系，不同的人所站的角度和自身格局不同，給出的答案也不一樣。北宋四位人物這四首妙趣橫生的詩歌.就是明證。

佛印是出家和尚，主張四大皆空，完全與酒色財氣絕緣，吟出了“酒色財氣四堵墻，人人都在里面藏：誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長”的詩句。蘇東坡是一位命途坎坷、內心復雜、兼具儒道佛思想的文豪，以他的人生經歷和個人修為來說，對于酒色財氣講求一個“度”。因此，他說：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高：不義之財不可取，有氣不生氣自消。”飲酒不醉、戀色不迷、愛財有道、有氣不生，這樣便可相安無事。王安石是宰相，他關心社會秩序與發展，故言：“無酒不成禮儀，無色路斷人稀：無財民不奮發，無氣國無生機。”借助酒色財氣的積極面來完善禮儀、興旺人丁、激勵奮進、推動發展，這是一套有為的社會治理。而宋神宗是皇帝，更希望國富民強，長治久安，世間太平，要調動一切可能的手段來達到目標.因此希望“酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常：財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽”。在他看來，即使是酒色財氣，也是可以用來穩定江山社稷的工具。

這四種態度，各有道理，我卻更喜歡蘇軾的觀點，因為把握“度”不僅適用于這四種事物，就是對于世間、人生的諸多事情，都有講求一個“度”的必要。用“有度”“適度”的態度對待世事，是一種高超境界。對于我們平常人來說，既然酒色財氣繞它不過，難以與之絕緣，同時又難以上升到江山社稷層面來激發其內在動力，就可以走中庸之道，掌握適度，把握平衡，與之和諧相處。如此，生活就能更從容。

把握“度”是一門藝術。就像我們穿鞋系鞋帶，松了，鞋帶不能發揮作用，鞋就容易掉落：緊了，作用倒是明顯了，但腳又不舒服，不便于邁步。我們只有根據腳面的感覺來掌握系帶的松緊力道，使之適度，既不脫落，又能護腳，行走還能自如。我們總說，適度的教育才是好的教育。失度的教育，力量不及，會埋沒智慧，難以促進人充分發展：而過度的教育，看似周到深刻，實則容易扭曲，甚至損傷人性。教育要審時度勢，綜合分析后采取適度的方法和手段，才能引導人健康和諧發展。

我們要把什么事情都做得“恰到好處而不過”是非常困難的，但決不能對任何事情都放任自流，不去把握。近年來，由美國發起的中美貿易摩擦成為世人關注的焦點。美國過度放大自身利益，連起碼的平等尊重都不講，把自己的利益凌駕于中國頭上，不僅害人害己，還影響世界經濟的發展。

由此看來，無論個人還是國家，行為有度，勝在適度，誤在失度，敗在過度。讓我們再一次品悟東坡的詩句“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高：不義之財不可取.有氣不生氣自消”.去獲取適度生活的智慧吧！評析

針對材料內容及含意，考生在綜合的基礎上做出了自己的選擇，很好地展現了思考、權衡與選擇的思維過程（前三段），并展開了一定力度的論述（從第三段到結尾）。作文圍繞“有度”這一主題，多角度切入，從古（古人四詩）到今（教育、貿易），從個人（個人的酒色財氣態度）到國家（中關兩國）.從生活小事（系鞋帶）到世界大事（貿易爭端）.舉例說理、分析比較，既有歷史縱深感，又關注現實生活，可謂視野開闊，收放有度。

作文在辨析四個古人的態度后.明確自己的主張，回答“是什么”的問題：接著分析例證，闡述理由，回答“為什么”的問題：然后在分析事例中解決“怎么做”的問題：結尾發出號召，回扣開頭，回應任務。全文思路清晰，結構合理，邏輯嚴密，充滿思辨。

【伍陽斌、陳德高/供稿】

拓展訓練

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《格言聯璧》中說：“貧賤是苦境，能善處者自樂;富貴是樂境，不善處者更苦。”

中國共產主義運動的先驅李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來;一切苦境，都可由勞動解脫。”

也有人做了副對聯，表達對苦境和樂境的看法：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境：偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

苦境會變為樂境，樂境也會成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對人生的考驗。

以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章.體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，白擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。審題立意：

文題所供材料引述了三段話.并在最后對前面的引述進行了綜評。《格言聯璧》側重于看待苦境和樂境的態度和方式.態度不同.處理方式不同，二者轉化方向就不同。李大釗的話則是從勞動的角度來對待苦境和樂境的.我們可以理解為通過勞動（努力奮斗、經受磨難、砥礪意志）能夠化苦境為樂境。第三段話是一副對聯，揭示了唯有“吃苦”方可求得幸福——“苦境終成樂境”的道理。

參考立意：苦樂只和自己的內心有關：苦境不餒，樂境不驕：事在人為，境由心造：樂境容易生發禍端，苦境可以歷練心智：不懈奮斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境中解脫出來……