無論從哪個方面來看,《尋蜀記》都不是一部可以輕松完成的書,它需要長時間的堅持、扎實的歷史知識,以及對考古持續的關注。
作者蕭易從“改寫中國文明版圖的史前古城”新津寶墩遺址說起,歷數先秦、兩漢、唐宋、明清的各種文物,幾乎是展開了一幅巴蜀考古地圖:先秦時代的三星堆與金沙遺址、承載著古蜀國開明王朝靈魂的蒲江船棺、被李白形容為“西風殘照”的漢闕、有“南朝四百八十寺”之稱的千佛寺遺址、遍布在深山中的唐代半身大佛、明末張獻忠在岷江江口的“沉銀”……
這些不同朝代、形態各異的文物,都不約而同地向蕭易講述著巴蜀大地曾經有過的輝煌文明,也都帶給他“一醒驚天下”的喜悅。因此,就算以文物為主題,《尋蜀記》也算不上通常意義的考古文獻。盡管書中不乏對資料的直接引述,但驅使蕭易提起筆來,寫下《尋蜀記》的卻并非艱澀難懂的學術教條。相反,它就像一座紙上的博物館——每一個章節,都是一個生動的故事,如此悠緩地講述著文物的前世今生:如何被發現,有著怎樣的價值,與它相關的歷史。
一言以蔽之,《尋蜀記》呈現的是一個微觀的四川。作者從文物入手,切入歷史,喚醒那些沉睡中的物件。這種歷史,總是在不斷地刷新他的認知,總是為他帶來意外的驚喜。而要真正了解歷史、讀懂文物,《尋蜀記》僅僅是一個不錯的開始。