“甘灑熱血寫春秋”

老軒

2009年，為慶祝新中國成立60周年，中央宣傳部、中央組織部等部門聯合開展了“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”評選活動，社會各界積極響應、廣泛參與，投票總數近1億人次。在最終評選出的“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”中，有一位英雄尤具傳奇色彩，他就是現代京劇《智取威虎山》中所歌頌的楊子榮。

“穿林海跨雪原氣沖霄漢”

“以最深的敬意，獻給我英雄的戰友楊子榮、高波等同志。”這是曲波寫在長篇小說《林海雪原》首頁上的話。《智取威虎山》就源自《林海雪原》。

剿滅“座山雕”的故事發生在1947年。當年2月，楊子榮與五名戰友喬裝成土匪，找到牡丹江一帶號稱“座山雕”的匪首張樂山，聲稱要投靠。狡猾的“座山雕”多次試探，楊子榮都未露出破綻，最終成功打入匪巢內部。之后，楊子榮借口去找“國軍”，要“座山雕”送自己一段路，便與五名戰友挾持二十幾名土匪一同下山，最后將這股土匪全部擒獲。2月19日，《東北日報》對其英雄事跡進行了報道。2月23日，楊子榮在抓捕匪首“鄭三炮”等人的戰斗中英勇犧牲，年僅30歲。

1948年11月，曲波在遼沈戰役中身負重傷，后來到齊齊哈爾車輛廠工作。脫下戎裝，他的思緒卻常常回到茫茫的林海雪原，懷念那些一起出生入死的戰友們，漸漸有了把林海雪原的戰斗故事寫成一部小說的想法。

曲波文化程度不高，寫作過程充滿艱辛。當初稿完成前三章大約15萬字時，他痛感自己的文字不能充分表達內心的情感，一氣之下將原稿燒了，從頭寫起。當寫到楊子榮犧牲時，他難過得寫不下去，于是讓楊子榮“活”了下來，又和少劍波一起投入新的戰斗。

《林海雪原》還創作了白茹這位“萬軍叢中一小丫”。曲波曾解釋說，在茫茫林海中，我們面對的是極其兇殘的敵人，惡劣的環境根本不允許小分隊帶女兵作戰。我們的戰爭是為了和平，創作一個“小白鴿”形象，就是為了烘托和平的氣氛。

經過一年半的業余時間創作，曲波終于完成了約40萬字的《林海雪原》。

1957年9月，《林海雪原》由作家出版社出版，立刻引起轟動。到20世紀60年代初，《林海雪原》的印數已超過100萬冊，成為那個時代發行量較大的文學作品之一。

“黨中央指引著前進方向”

率先將《林海雪原》搬上戲劇舞臺的是北京人民藝術劇院——他們把《林海雪原》改編成話劇，將男二號楊子榮提升為男一號，將小說中最吸引人的情節濃縮成楊子榮假扮土匪里應外合大破匪巢的故事，還取了一個充滿傳統戲曲色彩的名字——《智取威虎山》。

話劇于1958年5月首演，上海京劇院一團的幾位演員觀看后，又將其改編成京劇《智取威虎山》，于1958年8月公演。此后的十幾年里，《智取威虎山》開始了不斷演出又不斷修改的過程。

1964年6月，《智取威虎山》參加全國京劇現代戲觀摩演出大會，毛澤東、周恩來觀看了演出。談及對這部戲的看法，毛澤東調侃說，他只記得一個“座山雕”;還說，京戲應該是“唱、念、作、打”，應該把唱放在重要地位。根據這一精神，有關方面對劇本做了重大調整，將《河神廟》和《一撮毛行兇奪圖》兩場戲刪掉，把筆墨集中到刻畫楊子榮、少劍波、李勇奇這些正面人物上來;新增加了楊子榮“共產黨員時刻聽從黨召喚”的唱段，成為楊子榮的標志音樂形象;此外，還增加了“迎來春色換人間”唱段，増強了“胸有朝陽”唱段;對少劍波的唱段也進行了較大的修改和增強，于是形成了膾炙人口的“朔風吹”。

1965年春，周恩來在上海藝術劇場觀看《智取威虎山》彩排。演出結束后，他對楊子榮的扮演者童祥苓說：“你唱的不是楊子榮，而是諸葛亮，要走自己的路嘛。”原來，第五場《打虎上山》的起句“皚皚白雪霧彌漫”是抒情的唱詞，后來改成“穿林海跨雪原氣沖霄漢”，展現了楊子榮越是艱險越向前的磅礴氣勢。第八場《計送情報》中，楊子榮原來唱“辰星落，天拂曉，雄雞高唱……”，詞曲都很美，后來改為“披荊棘戰斗在敵人心臟”，更充分地表達楊子榮身處匪穴的身境和心境。賀龍元帥看過戲后，提出“楊子榮不是有匹馬嗎？京劇里騎馬上山比踏雪上山更好看”的建議。由此，增加了《打虎上山》中的“馬舞”和“小分隊滑雪行軍”等場面。時任解放軍總政治部副主任的劉志堅提出，關于威虎山的情報都是從“一撮毛”、欒平等匪徒那兒得到的，如果這些情報是敵人偽造的怎么辦，楊子榮上山不是冒險嗎？根據這個意見，增寫了“深山問苦”和小常寶這一人物，既表現了小分隊深入和依靠群眾，又填補了原來戲中沒有旦角兒的缺陷。

在音樂創作上，《智取威虎山》融入了《中國人民解放軍進行曲》《三大紀律八項注意》的旋律，管弦樂與傳統京劇中的二胡、月琴、鼓板、鈸、鑼相結合，表現力更為豐富。特別是“迎來春色換人間”的前奏曲，以鼓板的急迫聲與快速的弦樂為引子，綿延地推出圓號的悠長壯闊，展現了風雪交加中楊子榮馭馬飛馳的豪邁雄姿與大無畏氣概。

《智取威虎山》原來的演出時長為2小時45分鐘，后來壓縮到2小時以內。尤其是第四場《定計》轉到第五場《打虎上山》，楊子榮由解放軍戰士一下子換裝為土匪，轉場只有一分三十秒，時間相當緊張。當時的劇組人員回憶：“楊子榮的扮演者童祥苓一下場，我和幾個劇務就要迅速圍上去。童祥苓此時已大汗淋漓了，大口喘著氣。有人幫他快速擦汗，又得分外小心，不能把他臉上的妝擦掉，有人給他卸衣服，有人迅捷地給他穿虎皮背心，有人給他套上大衣。童祥苓的氣息尚未調整過來，換裝的動作稍微慢了一點兒，一只袖管沒套上，前奏曲已到了他啟唱的時候，他就一面唱二黃導板‘穿林海跨雪原氣沖霄漢，一面套袖管，唱完這一句，披上大衣就上場，在舞臺上又是跳又是唱，太不容易啦！”

1967年6月，毛澤東、周恩來等在人民大會堂再次觀看《智取威虎山》的演出，并上臺親切接見了全體演職人員。毛澤東還親自為《智取威虎山》修改唱詞：將楊子榮唱的“迎來春天換人間”改為“迎來春色換人間”;將少劍波的唱詞“同志們整戎裝飛速前進”改為“同志們整行裝飛速前進”。

1969年，《智取威虎山》最終定稿，此時距1958年《智取威虎山》剛有雛形時已過去了11年，可謂“十年磨一戲”。現在看來，《智取威虎山》從內容到形式不可避免地打上了那個特定年代的烙印，但它飽含著黨和國家領導人的關懷和藝術家們的心血;而最為打動觀眾的則是楊子榮身上的英雄情結，這一點永遠都不會過時。

“誰料想鐵樹開花、枯枝發芽竟在今天！”

當《智取威虎山》唱得如火如荼的時候，卻沒有人說得清楊子榮的籍貫和家庭情況。由于戰爭年代檔案簡單，所以部隊只知道楊子榮是膠東人，其他情況都不知曉。早在1964年，楊子榮生前所在部隊和黑龍江省海林縣民政局就曾組織調查組到山東省了解楊子榮的身世，但一直沒有結果。

1969年，周恩來總理陪同美國藝術代表團觀看《智取威虎山》，代表團團長詹姆斯對楊子榮的形象大加稱贊，說他很想知道“楊子榮”是虛構出來的舞臺形象還是真有其人;如果有，他想拜見一下這位英雄的后人。周恩來告訴他，楊子榮是一位真實的、家喻戶曉的革命英雄，并囑托工作人員務必找到楊子榮的家鄉。

隨著調查的深入開展，工作人員發現了一條重要線索：十幾年前，山東省牟平縣寧海鎮嵎峽河村有一位老太太總到政府查詢她兒子當兵的事，只不過她的兒子叫楊宗貴，不叫楊子榮。1966年，老太太彌留之際還在念叨：“匣子（指收音機）里老說楊子榮楊子榮，是不是俺家宗貴啊？”調查組趕到嵎峽河村，同村里的老人和當年與楊宗貴同時參軍的復員老兵反復座談核查，根據各方線索，初步確定楊宗貴就是楊子榮。

1973年，曲波在楊子榮所在原部隊獲得一張照片。那是楊子榮在1946年被評為團戰斗模范時一百多人的合影，百十號人擠在一張幾寸大的照片上，每個人的臉只有火柴頭那么大。曲波便請一位日本朋友把照片帶回國，將合影中的楊子榮單獨翻拍放大。這也是楊子榮生前留下的唯一一張照片。

照片翻拍后被送到嵎峽河村，村里的老人們看到照片，異口同聲地叫起來：“這不就是俺村的楊宗貴嗎？”楊子榮的哥哥楊宗福看到照片，不禁淚流滿面。原來，楊子榮的本名叫楊宗貴，參軍時報名楊子榮。英雄的身世之謎終于揭開，這正應了《智取威虎山》中的一句唱詞：“誰料想鐵樹開花、枯枝發芽竟在今天！”?