學習毛澤東關于“懲前毖后、治病救人”的思想

戴軍

“懲前毖后、治病救人”是毛澤東在深刻總結黨的歷史經(jīng)驗教訓基礎上提出的重要方針。在黨史學習教育中，認真學習梳理領悟毛澤東有關“懲前毖后、治病救人”的論述，對更好地理解其思想內(nèi)涵，明理增信、繼承傳統(tǒng)，提升黨建工作質(zhì)量和思想政治工作水平，十分有益。

“懲前毖后、治病救人”是對待犯錯誤同志的正確態(tài)度

毛澤東指出，“人大概是沒有不犯錯誤的，多多少少要犯錯誤。”對工人階級政黨的成員來說，本身有著不同于一般群眾的先進性要求和嚴格的紀律規(guī)范，經(jīng)常對照黨章和黨組織要求，自覺糾正自身存在的缺點和錯誤，是黨員的義務。對工人階級政黨組織來說，要始終保持先進性和純潔性，一項經(jīng)常性的工作便是如何對待犯錯誤的同志、如何幫助犯錯誤同志改正錯誤的問題。

“懲前毖后、治病救人”是毛澤東首先使用和提出的。毛澤東曾說過，“自從一九二七年我們在南方建立革命軍隊和革命根據(jù)地開始，關于處理黨群關系、軍民關系、官兵關系以及其他人民內(nèi)部關系，就是采用這個方法的”。但明確提出這個方針則是在延安時期。1942年2月，毛澤東在《整頓黨的作風》這篇講話中指出：“我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖后，第二是‘治病救人。”毛澤東進一步闡釋說，“懲前毖后”就是“對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些”。然而，我們揭露缺點、批判錯誤的目的在于糾正錯誤、克服缺點，而不是為了把人整死。毛澤東比喻說：“好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人。”“治病救人”，就好比一個人得了闌尾炎，醫(yī)生通過手術把闌尾切割掉了，便治好了這個人的病，把人救過來了。毛澤東指出：“任何犯錯誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯誤，以至于達到不可救藥的地步，而是老老實實，真正愿意醫(yī)治，愿意改正，我們就要歡迎他，把他的毛病治好，使他變?yōu)橐粋€好同志。”因此，一個同志犯了錯誤，我們幫助他指出錯誤、糾正錯誤、克服缺點、轉(zhuǎn)變成好同志，這就是“懲前毖后、治病救人”。毛澤東指出，對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度。糾正這些毛病“決不是痛快一時，亂打一頓，所能奏效的”，采用“治病救人”的態(tài)度，才是正確有效的方法。毛澤東提出的“懲前毖后、治病救人”方針，在延安整風中發(fā)揮了重要作用，贏得了全黨同志的共識。該方針寫入了黨的六屆七中全會決議和黨的七大《黨章》。

1956年，毛澤東在《論十大關系》中進一步談到這個問題。他強調(diào)指出：“正確的態(tài)度應當是，對于犯錯誤的同志，采取‘懲前毖后、治病救人的方針，幫助他們改正錯誤，允許他們繼續(xù)革命。”1980年黨的十一屆五中全會通過的《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》第十個問題“正確對待犯錯誤的同志”中，明確將“懲前毖后、治病救人”方針稱為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

對待犯錯誤的同志“一要看，二要幫”

在貫徹“懲前毖后、治病救人”方針時，毛澤東還提出了一個重要觀點，即對待犯錯誤同志“一要看，二要幫”。毛澤東在1956年《論十大關系》的講話中說，“對于犯了錯誤的同志，有人說要看他們改不改。我說單是看還不行，還要幫助他們改。”這就是“一要看，二要幫”。毛澤東強調(diào)說“只看，是消極的”。因為每個人都是需要幫助的，“沒有犯錯誤的人要幫助，犯了錯誤的人更要幫助”，“幫助”是正確的，“不給幫助”是不正確的。毛澤東指出，“對犯錯誤的同志不給幫助，反而幸災樂禍，這就是宗派主義”。因此，對犯錯誤的同志不僅要看他是否改正錯誤，而且要幫助他改正錯誤。不僅要幫，而且應當想方設法地幫，毛澤東強調(diào)，“要設立各種條件幫助他改”。

毛澤東還指出，對待犯錯誤的人是采取幫助的態(tài)度還是采取敵視的態(tài)度，“這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標準。”他強調(diào)，“好意對待犯錯誤的人，可以得人心，可以團結人”，而“對于革命來說，總是多一點人好”。因此，毛澤東明確指出，“懲前毖后、治病救人”的方針，是“團結全黨的方針”，強調(diào)“我們必須堅持這個方針”。

對這個問題，《關于若干歷史問題的決議》也指出，“任何過去犯過錯誤的同志，只要他已經(jīng)了解和開始改正自己的錯誤，就應該不存成見地歡迎他，團結他為黨工作。即使還沒有很好地了解和改正錯誤，但已不堅持錯誤的同志，也應該以懇切的同志的態(tài)度，幫助他去了解和改正錯誤。”

幫助犯錯誤的同志并不是庇護他的錯誤。既不是不分是非、不講原則的“和稀泥”，為所犯的錯誤無依據(jù)地一味辯解辯護，也不是偏袒包庇錯誤、文過飾非，或為了什么關系而違反原則地說好話、“打埋伏”，等等。我們講的“幫助”，是幫助犯錯誤的同志深刻認識自己的錯誤、認真糾正這些錯誤、以后不再犯同樣的錯誤。

幫助犯錯誤的同志首先要幫助他認清是非、認識錯誤。毛澤東指出，“是非一定要搞清楚”，不允許含糊。這就需要幫助犯錯誤的同志重新學習黨的基本觀點、基本立場和基本原則，學習黨章、準則和紀律規(guī)范，需要對所犯的錯誤進行深入分析，對錯誤的行為及其產(chǎn)生的主客觀原因進行剖析和批評，指出其錯誤所在、錯誤的根源所在、錯誤的危害所在，幫助犯錯誤的人查找思想根源、認識錯誤產(chǎn)生的根源，這樣才能為改正錯誤提供良好的基礎和前提。

幫助犯錯誤的同志認清是非、認識錯誤，包括開展認真的批評、必要的斗爭。毛澤東說，“按照情況，對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的斗爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤。”幫助犯錯誤的同志認清是非、認識錯誤、糾正錯誤的過程，是一個耐心細致說服教育和深入的思想政治工作的過程。尤其是分清是非曲直、解決思想認識問題，“既不能草率從事，也不能操切從事”，必須通過深入的思想教育、發(fā)揚黨內(nèi)民主、開展充分的批評和自我批評去解決。

“懲前毖后、治病救人”的方針也叫做“團結—批評—團結”的方針

毛澤東在1957年《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中指出，左傾教條主義者從前采用的方法叫做“殘酷斗爭，無情打擊”。這是一個錯誤的方法。我們采取了一個新方法，“就是從團結的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭，分清是非，在新的基礎上達到新的團結”。這個方法在延安整風時采用的。經(jīng)過幾年之后，“果然達到了全黨團結的目的”。毛澤東說，“從這個經(jīng)驗里，我們找到了一個公式：團結—批評—團結。或者說，懲前毖后、治病救人”。黨的十一屆五中全會通過的《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》則將“懲前毖后、治病救人”與“團結—批評—團結”結合起來作為對待犯錯誤同志應采取的正確方針的基本內(nèi)容，以“達到既弄清思想、又團結同志的目的”。胡喬木在紀念建黨70周年文章中也明確寫道，毛澤東“提出了‘懲前毖后、治病救人的方針，也叫做‘團結—批評—團結的方針”。因此，我們在理解毛澤東關于“懲前毖后、治病救人”思想時，還應當從“團結—批評—團結”維度去把握其深刻內(nèi)涵。

毛澤東之所以將“懲前毖后、治病救人”與“團結—批評—團結”的方法相結合或相貫通，主要在于強調(diào)“懲前毖后、治病救人”應當突出“增進黨內(nèi)團結”這個本質(zhì)屬性，在于要求人們把這個方針放在黨的建設和黨的事業(yè)全局來看待和把握。因此，毛澤東在這里首先強調(diào)了“團結”“團結的愿望”問題，強調(diào)“團結的愿望是首要的”。毛澤東指出：“如果在主觀上沒有團結的愿望，一斗勢必把事情斗亂，不可收拾，那還不是‘殘酷斗爭，無情打擊？那還有什么黨的團結？”這就表明，毛澤東提出“懲前毖后、治病救人”，其出發(fā)點、落腳點和目標指向都是黨的團結，明確這是一個從團結的愿望出發(fā)、通過揭露批評糾正違背黨的先進性和純潔性的錯誤言行、進一步增進和加強黨的團結統(tǒng)一的工作方針。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持全面從嚴治黨，全面加強政治建設和紀律建設，堅決改變管黨治黨寬松軟狀況，正風肅紀反腐，取得卓著成效。在貫徹“懲前毖后、治病救人”方針上，在繼承中發(fā)展，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，立足于對干部的關心信任，鼓勵干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為，同時把信任與監(jiān)督、嚴管與厚愛緊密結合，把維護黨紀的嚴肅性和保護愛護干部統(tǒng)一起來，創(chuàng)造性地提出監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，堅持問題導向，抓早抓小、防微杜漸；注重以尊崇黨章、牢記初心使命、堅守理想信念開展思想教育，注重監(jiān)督執(zhí)紀的政治效果、紀法效果和社會效果相統(tǒng)一，正確落實“三個區(qū)分開來”，深入把握糾治“四風”、查處違紀與規(guī)范政治生活、治理政治生態(tài)的相互關系，批評與自我批評成為分清是非、糾正錯誤、增進全黨團結統(tǒng)一的有力武器。黨的十八大以來全面從嚴治黨的實踐，使我們黨在貫徹執(zhí)行“懲前毖后、治病救人”方針上內(nèi)容更加飽滿豐富、工作更加規(guī)范有序、教育監(jiān)督管理更加富有成效，增強了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，有力推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。●

（作者單位：中央紀委國家監(jiān)委駐中央宣傳部紀檢監(jiān)察組）

（責任編輯：孫進軍）