古人如何過春天？

小櫻

冰雪消融，溪水叮咚。陽光從涼薄的白轉為溫暖的黃。于是，我們知道，春天來了，沉寂了一冬的身心，迎來了自由舒展的季節。

而當令人迷醉的春風迎面吹來時，撩動的，不止是今天的我們，還有千百年前的古人。時空的兩頭，人們對美好春天的向往和喜愛，無有不同。

踏春尋芳

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子七八人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”早在春秋戰國時期，春日里結伴郊游便已是人們的一大樂趣。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，誘人的春色里，上至王公顯貴、名門姝麗，下至尋常人家、庶民百姓，紛紛涌出城外，踏春尋芳。

“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”你看那郊游中的唐代女子，本身就是明麗春光中的別樣色彩。她們身著鮮妍的衣裝，游春野步，遇名花則在芳草地上就地鋪設酒肴。“以紅裙遞相插掛，以為宴幄”，嬌聲笑語，蕩漾其間。

那邊是一方錦色天地，這邊，兒郎們也為這春色增添了一份年少的豪情。“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。”他們身騎矮馬，攜帶飲酒的器具，于美景處駐馬而飲，心中的豪邁在春風中肆意滋長，醉倒在那漫天的楊花里。“三月踏青能幾日？百回添酒莫辭頻。看君倒臥楊花里，始覺春光為醉人。”不知是這酒醉人，還是春光更醉人？

賞花斗草

融融春色中，栽花、買花、賞花、斗花、簪花、贈花是唐代人們風行的俗尚。白居易的《買花》詩中云：“共道牡丹時，相隨買花去……家家習為俗，人人迷不悟。”便是對春季里人們爭相買花的感嘆。

不少外出踏青游賞的人家，會摘剪百花，扎成獅子的形狀，當作贈送他人的應季禮物。贈送時，還要系上蜀錦流蘇編成的牽繩，歌吟“春光且莫去，留與醉人看”之類的謠曲，以此作為賞春的樂趣。

與花有關的一眾風尚中，探尋奇花異卉最讓人興致大張。大唐的風雅天子唐玄宗便是此間賞花護嬌的第一等角色。當皇家御苑千葉桃花迎春初綻時，他與楊貴妃“逐宴于樹下”，品賞春紅，還親手折花一枝，為愛妃插戴。

花草們雖生機旺盛，但并無悲喜之心，然而人們賞花斗草，倒是無端將它們卷入了這場以自己為主角的斗爭之中了。

“斗花草”亦稱“斗百草”，“戴插以奇花，多者為勝”。富貴人家的女子們往往會不惜重金，購置名花種植在庭苑，“以備春時之斗也”。究竟是比花草還是比美，只有當事人知道了。

放飛風箏

風箏的歷史源遠流長。早在春秋時期，就有“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之”。這種以竹木制成、能迎風升空的“木鵲”“木鳶”，當為風箏的前身。

但有資料表明，放紙鳶在唐代以前并不是一種娛樂活動，而是一種軍事輔助手段。它成為一種娛樂活動并流傳開來始自唐代，主要由兒童參與。元稹《有鳥》詩云：“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽。”最遲在唐朝末年，紙鳶開始被稱作“風箏”。

到了宋代，放風箏的活動更加盛行，不僅兒童喜歡玩，成人也參與其中，還出現了專門制作風箏的手工作坊。宋代宰相寇準便有一首名為《紙鳶》的詩：“碧落秋方靜，騰空力尚微。清風如可托，終共白云飛。”明清時期，放風箏的活動更多地集中在清明節前后。清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，擔酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”

“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”如今，孩子們散學雖早，但常常忙于作業，無暇玩耍。只有到了周末，他們才能在天氣晴朗的日子，買上一只自己喜愛的風箏，在公園里恣意奔跑笑鬧，與爸爸媽媽、小伙伴們一起進行這沿襲已久的春日活動。

當世界在春天醒來，萬物萌動，你心中的春天，又是什么樣的呢？