一首生長出故事的歌詞

曹海英

網紅歌曲《可可托海的牧羊人》，在大街小巷、網絡內外被人們紛紛傳唱，直到王琪登上了2021年的春晚，一夜間《可可托海的牧羊人》擊中了無數人心靈的回音壁，也紅遍了大江南北。聽著這首歌，我忍不住要發問，《可可托海的牧羊人》為什么會如此流行？我認為除了歌手王琪的天籟之音、具有辨識度的音色和通俗唱法在中國易于流行，最主要的原因還要歸結于當下社會主流價值觀的混沌和人們意識的逐漸覺醒。這首會生長出故事的歌詞，洗滌和凈化著人們的靈魂，也激活了人們對繁華時代下的奢侈品——愛情的美好期待。

一、敘事：讓歌詞插上騰飛的翅膀

“敘事”一詞往往用于文學、影視以及音樂作品中，其作用在于能夠通過情節的變化，將人物的情感巧妙地表達出來，并推動情節的發展，引起受眾更加深刻的共鳴。

顯然，敘事性的創作手法，已然成為現代文藝和傳播學的首選。生動的歌詞是會長出翅膀的，《可可托海的牧羊人》通過敘述的手法，演繹了一場凄美的愛情故事并煥發旺盛的生命力。白居易的《長恨歌》也是采用敘述性創作手法，生動形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，感染了千百年來的讀者。

同理，《可可托海的牧羊人》以天籟之音觸動無數人的心靈，讓人心醉，讓走進歌曲深處的人淚流滿面。其實，這恰恰是歌詞折射出了當下人們的社會心理。王琪創作歌詞時采用了敘事性的創作手法，給我們展現了牧羊人和養蜂女凄美的愛情故事：男主人公是追逐草原趕著羊群，以草場為家的牧羊人；女主人公則是剛剛死去丈夫，追隨花朵，馱著蜂箱的養蜂女。養蜂女遇到牧羊人時，她那顆沉寂的心仿佛被重新喚醒。養蜂女愛上了這個開朗善良樂于助人的牧羊人，但源于真愛，養蜂女選擇默默離開，因為她沒有忘記自己是兩個孩子的母親，她不想拖累這個值得她深愛的男人。在一個風雨交加的夜晚，養蜂女臉上滑下冰冷的雨水和滾燙的淚水，倔強的她帶著兩個孩子趕著駝隊悄悄地離開了牧羊人。然而，癡情的牧羊人沒有離開枯黃的草原，他選擇了等待，可他等來的卻是養蜂女嫁人的消息。當養蜂女聽說牧場的草都黃了可牧羊人還沒離開，說要等她回去時，牧羊女哭了。養蜂女托人捎來了消息，告訴牧羊人她已經嫁到了伊犁，希望牧羊人能忘記她。這個凄美的愛情故事就在歌聲中戛然而止，讓聽者無不落淚。

這個插上騰飛翅膀的《可可托海的牧羊人》，正是當下浮躁社會人們心靈棲息的港灣，是人們對美好愛情的期待與向往。隨著凄美的歌聲，也許人們對愛情的真諦會理解得更加透徹，也會更加醒悟。美好的愛情絕不是一種虛榮，而是夜空中一顆璀璨的明星，需要我們珍惜與呵護。

二、愛情：繁華時代的奢侈品

愛情，已成為當下繁華時代和金錢社會的奢侈品，變得越來越稀缺。很多人為了利益而犧牲愛情，為了金錢而淪喪底線，這樣的案例一件件累積在我們身邊，現代人已失去了愛的能力與愛的勇氣。每一個真正的愛情都會擊中人們的心懷，人們在別人的故事中舔舐自己的傷痛，無法言語更無法釋懷。烙印在我們腦海里的《新白娘子傳奇》的主題曲《千年等一回》曾這樣深情地唱道：“是誰在耳邊/說愛我永不變/只為這一句啊/斷腸也無怨……”大概這樣純粹動人的愛情已經成為歷史的珍藏品了！

感傷之后，默默回想盜墓電影《尋龍訣》。電影里展示的愛情簡單質樸，又讓人感動羨慕。電影里的幾個經典場景讓我久久不能忘懷：知青胡八一和王凱旋都喜歡丁思甜，他們認為最浪漫的事情就是深情地望著對方唱歌或者給對方朗誦情詩。展示這些劇情的時候，丁思甜的臉上就會泛起甜甜的潮紅，美麗的像一簇盛開的映山紅。回到當下，來到現實生活，我們試想一下，你若給對方唱首歌或者朗誦一首詩，也許你收獲的不是對方甜甜的笑容，而是對方轉身離去的背影，甚至還有可能會是被對方拉黑的命運。

王琪在《可可托海的牧羊人》里用凄美滄桑傷感的歌聲，唱出了牧羊人與養蜂女真摯的愛情，詮釋了愛情的真諦，也重重地擊中了人們心中關于愛情與婚姻的迷惘、缺失，在驚艷的歌聲和熱淚中重新喚醒人們對真摯愛情的向往與追求。同時，也告訴我們一些道理：愛情有苦有甜，要學會享受和經營，更要懂得付出，不要為了物質欲望去放棄愛情，更不要為了贏得事業而丟掉家庭。

三、傷感：不老的美學原則

叔本華說：“人生本質就是一場悲劇。”尼采認為，要醫治現代疾病，必須恢復人的生命本能，并賦予它一個新的靈魂，對人生意義做出全新的解釋。尼采從叔本華那里受到啟示，也指出世界的本體是生命意志，要醫治現代人的心靈，必須喚醒人的生命本能，并賦予它一個全新的靈魂。

魯迅在《中國小說史略》中說：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會者，獨寶玉而已。”先生在這里指八十回以前賈府“頹運方至，變故漸多”，多名年輕的男女夭折，家里敗事不斷，他人皆渾然不覺，只有寶玉產生了悲劇情懷和人生無常的感受。傷感和悲劇情懷，總會擊中人們繁華背后的傷疤，只有經過好幾代人以后，當貧窮和傷痛不再成為記憶，這種傷感才會失去市場。悲劇，留有想象的悲劇可以凈化和洗滌人們的靈魂。悲劇能引起人的憐憫，使人的心靈得到凈化，使孤獨的情緒和寂寞的靈魂得以妥當安置。悲劇始終是文學的上乘手段，無悲無以煽情，悲劇讓故事更有了美感。誠如，《長恨歌》就是通過凄美的愛情故事來塑造藝術形象，敘述唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，表達主題“長恨”。“長恨”就是指長久的、永遠的遺憾，從題目開始就暗示著悲慘的結局。

陰差陽錯總是人類命運的主題，人們總在理不清的關系中尋找剪不斷理還亂的情感，因此，迷惘就是一道人類永遠走不出的“城堡”。《可可托海的牧羊人》曲調深情婉轉，王琪將牧羊人和養蜂女的愛情演繹得淋漓盡致，將情感唱得憂傷凄美，催人淚下。牧羊人為了誓言，即使草木枯黃了也依然癡情等待心上的養蜂女，養蜂女卻愛了而不敢去愛，只為讓自己所愛的人過得更好，于是連夜哭泣著離開曾經給予自己溫暖的牧羊人。就這樣，美好的善意導致了陰差陽錯的命運，也演繹了這場真愛的悲情結局。

四、欲望：停不下來的誘惑

在物欲橫流的現實世界里，人們的欲望是無限的，而滿足欲望的條件卻是有限的。當下，很多人的欲望是難以得到滿足的，就算欲望僥幸得到了滿足，快樂也只是曇花一現。更多的人，會去追逐新的欲望，很多人的一生就像鐘擺一樣，在痛苦與無聊之間徘徊。于是乎，很多人開始找尋心中的遠方。遠方在哪里？什么是遠方？遠方就是一個未知的世界和無法抵達的彼岸，始終是一個誘惑，是人們對夢想的追求。

著名詩人汪國真曾說：“凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑。”來自遠方的誘惑，不是由于太美，就是源于傳說。遠方的一切總能激起人們無限的想象，讓人放飛思緒。遠方的山水，遠方的花葉，遠方的伊人，是多么值得期待！回首《可可托海的牧羊人》這首歌，這個有著美麗名字的可可托海究竟在哪里？可可托海在哈薩克語中的意思是“綠色的叢林”，在蒙古語中意為“藍色的河灣”。其實，可可托海只是遠方的代名詞，是人類心靈的救贖和歸宿，也是人類靈魂皈依的地方。

《可可托海的牧羊人》觸動了人類心靈的回音壁，人們跟隨歌聲和夢想走向遠方，想嘗試著去觸摸遠方！不管是去遠方旅行，還是去遠方逐夢，都只是尋找精神的歸宿，是一種看不見的靈魂里涌動的向往。路在腳下，夢在遠方。眺望遠方，便會心存希望和美好。

《可可托海的牧羊人》之所以流行，是人們對愛情、生活、遠方心存期待，心存幻想。讓人們所期待的這些美的種子在人類心靈深處生根發芽，從而開花結果。在磅礴恢宏的千年盛世下，強大的心靈和昂揚的斗志還是稀缺物品，《可可托海的牧羊人》生長出了故事，洗滌和凈化著人類的靈魂。

（作者單位：陜西師范大學《中學語文教學參考》編輯部）