從南粵古驛道與鄉(xiāng)村振興的聯(lián)動看梅州古驛道的發(fā)展

鐘舜

（廣東省梅州市城市規(guī)劃設計院有限公司）

1 引言

近年來，探索如何促進鄉(xiāng)村地區(qū)的振興是全世界學者共同的問題。有學者提出，任何國家，不論處于何種發(fā)展水平，都應該制定符合自身國情的鄉(xiāng)村振興策略[1]。改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化率不斷提升，但仍很多人口處于鄉(xiāng)村或者城鄉(xiāng)兩邊流動的處境中。受到地形和氣候等的影響，我國農(nóng)業(yè)基礎較差，國家一直致力于解決三農(nóng)問題。黨的十九大提出，我國目前的主要矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，如何解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的矛盾，縮短城鄉(xiāng)差距，是亟待解決的問題。

同時，習近平總書記提出文化自信的重要性，強調(diào)了“要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。為了更好地響應國家號召，開發(fā)利用文化遺產(chǎn)，2016年，廣東省開始了對南粵古驛道的保護和開發(fā)利用。通過對知網(wǎng)文獻的檢索后發(fā)現(xiàn)，2016年至今，已有不少學者對南粵古驛道的開發(fā)利用進行了研究。以“南粵古驛道”作為主題詞進行檢索。共計檢索到相關文獻120篇。對這120篇文獻的主題詞（見圖1）進行分析發(fā)現(xiàn)，學者們主要關注的是南粵古驛道的現(xiàn)狀問題、南粵古驛道活化利用的策略問題、南粵古驛道與“一帶一路”的發(fā)展以及南粵古驛道與沿線地區(qū)的發(fā)展問題[2]。經(jīng)過二次檢索發(fā)現(xiàn)，這120 篇文獻中，關于鄉(xiāng)村振興的研究文獻共有17篇（見圖2），主要關注的是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，如何實現(xiàn)以道興村。以及如何激活古驛道文化的問題。

圖1 南粵古驛道關鍵詞分布圖

圖2 南粵古驛道+鄉(xiāng)村振興關鍵詞分布圖

綜上，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的研究缺乏了對古驛道+鄉(xiāng)村振興的雙向關注，如何利用南粵古驛道這種線性文化遺產(chǎn)的魅力帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，以及如何極大地激發(fā)沿線居民的自主性和創(chuàng)造力，為古驛道的持續(xù)和永久的發(fā)展注入活力。只有將雙方的價值和活力都全面激發(fā)起來，才能真正做到古驛道的活化利用和實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。本文將以梅州古驛道為例，探討如何實現(xiàn)古驛道與鄉(xiāng)村振興的雙向可持續(xù)發(fā)展。

2 梅州南粵古驛道現(xiàn)狀

梅州市域共有古驛道線路20 條，總長約1846km。其中陸路15 條，總長約1219km；水路5 條，總長約627km。隨著城市建設和歷史變遷，古驛道大都被近現(xiàn)代道路系統(tǒng)取代，如今，除水路古驛道保存較完整外，15 條陸路古驛道僅存76 段古驛道本體，總長度約300km。重點建設路線分布在梅縣區(qū)、興寧市、平遠縣和大埔縣，共4 條，總長242.90km，其中，古驛道本體長44.76km，連接線長198.14km。

3“鄉(xiāng)村振興+古驛道”，聯(lián)動促進有序發(fā)展

聯(lián)動指的是兩個或兩個以上存在聯(lián)系的事物，當一方發(fā)生運動變化的時候，剩下的事物也會同步進行運動變化[3]。鄉(xiāng)村振興的目的是縮小城鄉(xiāng)差距，提高農(nóng)民的幸福感和獲得感，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。對南粵古驛道開發(fā)和活化利用的最終目的也是通過對線性遺產(chǎn)的開發(fā)，在保護的同時促進沿線地區(qū)的發(fā)展。所以，鄉(xiāng)村振興和古驛道的聯(lián)動，可以實現(xiàn)共同發(fā)展。

3.1“以道興村”，古驛道為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新力量

據(jù)統(tǒng)計，有60%的省級貧困村分布在南粵古驛道沿線。這些貧困村隨著古驛道的興盛而發(fā)展，又隨著古驛道的衰落而落后。他們在經(jīng)濟落后的同時，也保持了原真性，能找到較為完整的古建筑和與古驛道相關的文化遺產(chǎn)、歷史典故等。

實現(xiàn)“以道興村”的目標，必須建立梅州古驛道和沿線鄉(xiāng)村的內(nèi)在聯(lián)系，并將這些內(nèi)在聯(lián)系具象化。近年來，人們開始重視文化的經(jīng)濟價值，文化與經(jīng)濟的融合促使文化成為商品，“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的方式成為鄉(xiāng)村探索經(jīng)濟發(fā)展的主要方向[4]。文化根植于地方，地域文化的挖掘和展現(xiàn)，可以促進人們對地方的了解，加深對地方的情感連結(jié)，從而加強對地方的情感。因此，要努力挖掘古驛道及沿線鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，整合內(nèi)在的文化故事。

鄉(xiāng)村振興要留得住鄉(xiāng)愁。梅州作為客家文化的典型代表，是外出游子的鄉(xiāng)愁。同時，南粵古驛道已經(jīng)具有了獨特的吸引力和品牌效應[5]。可以通過組織南粵古驛道定向大賽等賽事吸引游客。比如，大埔縣百侯鎮(zhèn)、平遠縣八尺鎮(zhèn)角坑村舉辦的南粵古驛道定向大賽，吸引游客走進鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村之美。借助古驛道的品牌效應，沿線鄉(xiāng)村整合自身與古驛道相關的文化印記，大力發(fā)揚客家文化特色，修繕村內(nèi)的古建筑，通過參與式體驗將看得見的鄉(xiāng)愁和古驛道文化重疊，讓游客沉浸其中。此外，依托古驛道主題活動、體育賽事等集聚游客人氣，將民宿、手工藝品、土特產(chǎn)品等推向市場，帶動農(nóng)民致富。

3.2“以村帶道”，鄉(xiāng)村為古驛道永續(xù)活力

古驛道+的形式促進了沿線鄉(xiāng)村的旅游發(fā)展。但僅從古驛道入手是片面的，缺乏后續(xù)發(fā)展動力。費孝通認為，文化是“人為，為人”，文化是人創(chuàng)造并且為人服務的，生活在特定文化環(huán)境里面的個體是文化的傳承者和創(chuàng)造者[6]，激發(fā)沿線鄉(xiāng)村活力，才能更好地保護和發(fā)展古驛道。

現(xiàn)階段，梅州古驛道的發(fā)展存在一些問題，最主要的是保護意識薄弱，社會參與度不強。一方面是由于古驛道的本體及遺址多見于山林或偏僻的鄉(xiāng)村，地區(qū)經(jīng)濟較為貧困,村與村之間缺乏資源整合，人們尚未認識到古驛道的歷史價值和開發(fā)利用潛力。另一方面，保護利用工作仍缺乏配套的規(guī)章制度，還停留在修復和簡單的保護上。

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，越來越多的年輕人涌向城市，農(nóng)村空心化現(xiàn)象嚴重。留下來的老年人對鄉(xiāng)村文化和古驛道熟悉又陌生。熟悉是因為這些東西都已烙印在他們的日常生活中。但他們對古驛道和鄉(xiāng)村文化的特色、文化符號是陌生的。因此，地方政府要起到總領全局的作用。首先，建設好村級治理體系，把握好古驛道文化和鄉(xiāng)村文化建設的總體方向。通過文化+旅游的產(chǎn)業(yè)融合形式，打造多元文化主題線路。其次，要培養(yǎng)沿線村民的文化自覺。地方政府對相關文化進行整合，出臺政策，激發(fā)村民的內(nèi)生動力，將這些文化從熟悉的日常生活中提煉出來，轉(zhuǎn)化為外在的文化符號和文化特色。同時，增強他們的文化自信，只有對地方文化有高度自豪感，才能更好地弘揚和傳承地方文化。最后，要吸引年輕人回村，年輕人才是古驛道和鄉(xiāng)村發(fā)展的主要力量。

4 結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，利用古驛道帶動沿線地區(qū)的發(fā)展，是一種雙贏的方式，以道興村，以村帶道，在古驛道和沿線鄉(xiāng)村的大空間中，二者的互動能迸發(fā)出更多的可能性。未來，梅州古驛道的發(fā)展應該將重點放在與沿線鄉(xiāng)村的聯(lián)動上，不斷探索古驛道和沿線鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新旅游形式，讓游客的腳步慢下來，停下來；把人們的鄉(xiāng)愁喚起來，留下來。