書法家李勝春等閑識得李勝春

袁文長

書法家李勝春

李勝春，齋號抱晉堂。1968年生于安徽省宿州市。現為中國書法家協會會員，安徽省書法家協會理事、草書委員會副主任，安徽省書法創作研究院研究員，宿州市書法家協會副主席兼秘書長，宿州市政協委員，宿州市政協書畫院副院長，宿州學院客座教授。作品入展首屆中國書法蘭亭獎、全國第四屆楹聯書法展、第二屆全國行草書大展、全國第五屆楹聯書法展、首屆全國青年書法篆刻展、第三屆中國書法蘭亭獎、全國第三屆行草書大展等數十次展覽。

2007年參加宿州書畫晉京展;2018年參加安徽省書畫晉京展。2007年應孫大石美術館邀請赴山東高唐舉辦個人書法展;2018年12月31日，李勝春書法作品展在安徽省書法院隆重舉辦。出版有《集字書法在線·春聯卷》《李勝春書法作品集》。

宿州作為皖北門戶是一塊神奇的土地。除相山山脈低山凸嶺外，一馬平川，沒有起伏，談不上雄偉;雖有泗水、澮河、沱河等穿流而過，沒有跌蕩，也談不上寬闊。然而，自春秋宿國有“宿”以來，這里名人輩出，風騷不窮。嵇康、劉伶是“竹林七賢”中擅書者，蕭籍“帝王書家”劉裕，以及白居易墨跡《楞嚴經》在中國書史上均有一席位置。特別是近代史以來，這里因盛產書畫大師而被譽為中國書畫之鄉。劉開渠、蕭龍士、李百忍等一些國人耳熟能詳的大師均從宿州大地走出。單就書法而言，安徽省已歷五屆書協主席中，有三屆為宿州人，分別為李百忍、張良勛和李士杰。有人戲言，宿州街巷，衣著普通之人，亦或農民，說不定就是書法高手，保不準還有中書協、省書協會員之類頭銜。作為中書協會員、已在全國書法界產生一定影響的李勝春從這塊土地走出，自然在情理之中。

李是大姓，華人中上百萬亦有之，而“勝春”二字有點特別。理學集大成者朱熹有詩名《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”第一個字是“勝”，最后一個字是“春”。取這首詩首尾兩個字為名自是不凡。因為這不是首普通的描景狀物的詩，這實際上是一首探尋儒道的哲理詩，寓意深遠。“勝日”是指美好的時光，詩中“泗水”暗指孔門，“尋芳”乃是求圣之道，“萬紫千紅”喻指豐富多彩，“春”乃萬物生發之時，概括地說：美好的時光是以圣人之道摧發生機，點染萬物春風。

數年前，王亞洲先生為李勝春寫過一篇書品《荷塘月色》，表明青年書家李勝春書法作品如荷塘邊的月色，清純淡雅，有朦朧之意境。“勝春對傳統的理解是積極的、謹慎的，他走的是典型的‘二王書風，是極力摒棄搔首弄姿和雜蕪拖沓的俗病書風。”“勝春作品時常讓我有沐浴荷塘月色的心境……因其墨韻的芬芳，因其氣息的靜謐，因其格調的輕柔。”王亞洲是安徽書法界扛鼎之人，他與李勝春交往因地域關系并不頻繁，僅因見其作品面目便有如上的評語，可見勝春書法之功底和取向。千年中國書史，一直是兩條線并行發展，或碑或帖，雖然同出一道卻各自法度森嚴。李勝春書法入門走的是碑線，因其刻苦和悟性，短時間內就能掌握其要領。上世紀九十年代中后期，在馬世曉先生的指導下，勝春開始轉入“二王”書法為代表的帖學體系，先后對王羲之、米芾、王鐸、董其昌等先賢作品進行長期的臨摹和研究，使自己登堂入室，終能用筆和心神交大家巨匠。

中國書法最基礎的是線條，篆、隸、楷、行、草，任何一種字體都要靠線條組合變化而展現形態之美。然而諸體當中，最難把握的是草書線條的運行和律動。所以有人說，草書是書藝之藝，草書是東方形體藝術之基，甚至有人稱典范的中國書法之草書即是東方哲學思想的基礎，也只有中國書法的草書可以媲美世界所有民族的藝術。勝春攻堅“二王”重點即是王家的草書。2002年李勝春獲首屆中國書法蘭亭獎，2003年李勝春作品入展第二屆全國行草書大展，2004年作品在第二屆“羲之杯”全國書法大賽中獲獎。這些作品“氣息高古，點劃精到，不激不勵，風規自遠，雖字字獨立而通篇血脈相通”，這是多數書評者對勝春作品的評價。

我與李勝春不曾相識，沒有丁點的交情。2012年我作為全國第三屆行草書大展組織者之一，廣泛搜集第一、二屆行草書大展獲獎人和安徽籍入展人的作品和相關作者的資料。此前一年，李勝春又獲第三屆全國蘭亭獎，自然是我關注的重點。據與勝春接近的同道介紹，近年來，李勝春的書法更加注重原創性，大量的作品以原創面目出現。勝春說：“當代書壇缺少原創性，缺乏對傳統藝術探索求源的態度，一個展覽推出幾個明星，大家便一窩蜂不加取舍地去摹仿。”“藝術原創性是從古代經典中理性淘篩出來的，是作者功力、才性、見識和修養等集于一身的感情表現。”由此我們可以得知，近二十多年來，李勝春已完成了大量繁復臨帖的過程，而進入原創的探索階段。古往今來有成就的書家，對于前人都是以最大的勇氣進去，再以最大的勇氣出來。如今世面上，無論是國展還是自標大師之流的個展，能給人耳目一新的原創作品寥若晨星。千軍萬馬百分之九十五以上的所謂書家多數仍處在臨帖過程，少有幾個人是臨創結合、能從古人的屋檐下走出來的。而李勝春在古人既定的法則中歷盡千難萬險，又開始自我法則的探索且路徑又清晰可辨，實是難能可貴。互聯網上有李勝春臨帖視頻，從其淡定的神情，可見其已成竹于胸;從其從容的行筆中，可見其已有更高追求。勝春書法作品已經完完全全不再需要通過讀圖來向世人推介了。我們可以從他個人經歷，書跡、書理，取象、趨勢乃至在全國的影響進行現象性的探究，或許可以影響許多正在書法之途中的跋涉者，給予他們必要的啟迪。

余秋雨先生最近撰文說，不是現代人書技不如古人，而是當下缺少萬千大眾書法基礎，沒有宏大的書法氛圍。然而，如果等到更多的書家像李勝春一樣，在目前美好的書法環境下，循著書法圣賢的足跡，不畏艱辛地探索，中國書法終會出現萬紫千紅的盛大場景。