北大荒版畫(huà)的敘事表達(dá)研究

呂曼 宋麗榮

摘 要：北大荒版畫(huà)是中國(guó)版畫(huà)界持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、作品最多的一個(gè)畫(huà)派，在中國(guó)版畫(huà)發(fā)展的長(zhǎng)河中具有經(jīng)久不衰的生命力。其發(fā)展經(jīng)歷了早期、知青時(shí)期以及改革開(kāi)放后三個(gè)階段，在表現(xiàn)風(fēng)格方面由早期的博大、壯美轉(zhuǎn)變?yōu)楹笃诘男闱伞⑶逍拢跀⑹卤磉_(dá)方面由最初的注重對(duì)艱苦勞作情節(jié)的再現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)詩(shī)情畫(huà)意和個(gè)人情感的表達(dá)。文章以北大荒版畫(huà)為主要研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其藝術(shù)發(fā)展的不同階段進(jìn)行分析，以此揭示北大荒版畫(huà)在敘事表達(dá)方面的變化。

關(guān)鍵詞：北大荒版畫(huà);敘事表達(dá);版畫(huà)

“繪畫(huà)的敘事性有兩個(gè)方面，一方面是情節(jié)再現(xiàn)，重在對(duì)人物、場(chǎng)景等畫(huà)面元素的表現(xiàn);另一方面是畫(huà)面里的情趣和藝術(shù)家的情感表達(dá)。”版畫(huà)作為一種敘事載體，在我國(guó)有著悠久的歷史。世界上最古老的版畫(huà)作品之一就是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》卷首的扉頁(yè)畫(huà)。除此之外，版畫(huà)在明清小說(shuō)中大量作為插圖出現(xiàn)，如《水滸葉子》等，對(duì)人們起到了一定的教化作用。直到魯迅倡導(dǎo)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)后，版畫(huà)的敘事性才變得更加鮮明。這一時(shí)期出現(xiàn)了大量歌頌工農(nóng)、宣傳抗日思想以及揭示社會(huì)現(xiàn)象的版畫(huà)作品。北大荒版畫(huà)是新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)之后異軍突起的一支隊(duì)伍，其作品在創(chuàng)作上仍然具有很強(qiáng)的敘事性，但隨著不同階段的發(fā)展其敘事表達(dá)方式有所轉(zhuǎn)變。

一、北大荒版畫(huà)的形成背景

北大荒版畫(huà)畫(huà)派興起于1958年，最終是在1960年和1961年中國(guó)美術(shù)館陸續(xù)召開(kāi)的“北大荒美術(shù)作品展覽”和“牡丹江墾區(qū)版畫(huà)展”以及1962年人民美術(shù)出版社印刷出版的《北大荒版畫(huà)選》這兩重因素下形成的。

當(dāng)時(shí)十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)軍人到北大荒進(jìn)行艱苦的墾荒建設(shè)，而這批墾荒者中有一些美術(shù)愛(ài)好者和部隊(duì)美術(shù)工作者，他們積極投身于艱苦的自然環(huán)境與生活環(huán)境，在參加生產(chǎn)勞動(dòng)的同時(shí)，發(fā)揮自身作為美術(shù)工作者的作用，利用休息時(shí)間進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng)作。北大荒版畫(huà)的出現(xiàn)離不開(kāi)豐富的人才資源以及創(chuàng)作者的熱情和他們真實(shí)的生活體驗(yàn)。這些創(chuàng)作者來(lái)自四面八方，但都對(duì)藝術(shù)有著熱愛(ài)之情，如國(guó)畫(huà)家尹瘦石，油畫(huà)家張欽若、徐介城，版畫(huà)家張路漫，漫畫(huà)家丁聰?shù)取＿@些人白天勞作，夜間聚在一起，共同討論著草圖、構(gòu)圖和刻印作品，為北大荒版畫(huà)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

除此之外，這些藝術(shù)家們還有著真摯的情感和對(duì)生活最真實(shí)的感受。他們排除萬(wàn)難，敢于吃苦，在極寒的氣候中勇往直前，沒(méi)有絲毫怨言。他們切身參與到生產(chǎn)實(shí)踐中，絲毫沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳矸荻咕軇趧?dòng)。正是由于這些創(chuàng)作者曾親身參與過(guò)墾荒建設(shè)，他們對(duì)北大荒的生活和百萬(wàn)墾民才有了最深刻的認(rèn)識(shí)和了解，從而才能創(chuàng)作出打動(dòng)人心的版畫(huà)作品，讓北大荒版畫(huà)成為一顆新星。

二、北大荒版畫(huà)敘事表達(dá)的轉(zhuǎn)變過(guò)程

北大荒版畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，其創(chuàng)作群體也經(jīng)歷了三代的變化。第一代北大荒版畫(huà)的創(chuàng)作群體是由最初開(kāi)墾北大荒的十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)軍人所組成的，如晁楣、張作良、張禎麒、杜鴻年等畫(huà)家，他們的版畫(huà)內(nèi)容主要以北大荒墾區(qū)的生活、勞作以及自然風(fēng)光為主;第二代北大荒版畫(huà)的創(chuàng)作群體是由百萬(wàn)知青以及像郝伯義這樣的第一代北大荒版畫(huà)畫(huà)家所組成的，如周勝華、陳宜明、趙曉沫等畫(huà)家，他們的作品多以表現(xiàn)知青下墾區(qū)的生活以及宣傳紅色思想為內(nèi)容，帶有濃烈的政治意味;第三代北大荒版畫(huà)的創(chuàng)作群體是由改革開(kāi)放后當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的一代人所組成的，他們一改傳統(tǒng)的選材方向，更加傾向于描繪日常生活以及表達(dá)個(gè)人情感。另外，在這一時(shí)期，北大荒版畫(huà)的創(chuàng)作形式也更加多樣，從艷麗的油印套色逐漸向清新的木刻水印轉(zhuǎn)變，吸收了各地版畫(huà)的特點(diǎn)，其代表畫(huà)家有丁立江、蒙希平、寇雁鳴等等。正如學(xué)者李松所評(píng)述的：“第一代北大荒版畫(huà)主要表現(xiàn)了轉(zhuǎn)業(yè)軍人的艱苦奮斗;第二代北大荒版畫(huà)則呈現(xiàn)出激蕩的社會(huì)環(huán)境留給北大荒的印記;第三代北大荒版畫(huà)的‘小北大荒人興高采烈地描繪出機(jī)械化的現(xiàn)代生活以及田園的盎然生氣。”隨著不同時(shí)期的發(fā)展，北大荒版畫(huà)的敘事表達(dá)風(fēng)格也發(fā)生著變化。

由著名畫(huà)家晁楣所帶領(lǐng)的第一代北大荒版畫(huà)創(chuàng)作者更加注重對(duì)人物、場(chǎng)景等艱苦勞作情節(jié)的宏大敘事表達(dá)，作品的藝術(shù)風(fēng)格也更加博大、壯美，多用典型形象以及事件來(lái)表現(xiàn)對(duì)墾區(qū)人們艱苦奮斗精神的贊美。“現(xiàn)實(shí)生活中的某些典型情節(jié)或人物的典型動(dòng)作，常常能夠喚起讀者相應(yīng)的記憶和聯(lián)想，產(chǎn)生一定的視覺(jué)效果，從而揭示出現(xiàn)實(shí)生活中更為內(nèi)在的意義。”第一代北大荒版畫(huà)作品中，著名畫(huà)家晁楣的作品最具代表性，他的大部分作品都描繪了軍民們?cè)诒贝蠡纳闲量喔诺膱?chǎng)景。例如，《第一道腳印》中采用了對(duì)角線式構(gòu)圖，畫(huà)面構(gòu)圖宏達(dá)，色彩濃重而又單純，刀法十分豪放、不拘細(xì)節(jié)，色調(diào)以黑、綠兩色為主，并進(jìn)行了少量的留白處理，將幾位士兵迎風(fēng)前行艱難開(kāi)墾的形象安排在畫(huà)面的右上角部分，使其與大面積的荒原形成對(duì)比。另外，他還選取了兩位士兵在逆風(fēng)前行的途中停下點(diǎn)煙的典型形象，用雪地里留下的厚厚的腳印揭示出拓荒勞作的艱苦以及環(huán)境的惡劣，同時(shí)也體現(xiàn)了人們征服大自然的自信與決心。他利用有限的畫(huà)面創(chuàng)造了無(wú)限的意境，引人深思和遐想。晁楣的另外一幅作品《荒原春夜》中同樣采用了對(duì)角線式構(gòu)圖，以黑、綠兩色為主色調(diào)，通過(guò)遠(yuǎn)景勞作的拖拉機(jī)與近景黑熊的對(duì)比，表現(xiàn)出北大荒人與惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)的艱苦奮斗精神。而他的作品《解凍》則選取了人們對(duì)拖拉機(jī)進(jìn)行排障這一典型情節(jié)，來(lái)表現(xiàn)開(kāi)墾的艱辛。

第二代以知青為主的北大荒版畫(huà)創(chuàng)作群體對(duì)墾荒創(chuàng)業(yè)仍然充滿激情，但同時(shí)他們也對(duì)自身的價(jià)值與前途產(chǎn)生思考。其作品多表現(xiàn)墾區(qū)的發(fā)展與人們豐收的喜悅，在色彩的表現(xiàn)上更加豐富，造型也更加真實(shí)、生動(dòng)，在傳達(dá)意境的過(guò)程中還帶有對(duì)個(gè)人抱負(fù)的表現(xiàn)，在敘事表達(dá)上仍秉承第一代北大荒版畫(huà)的情節(jié)性敘事的表達(dá)方式。如著名版畫(huà)家郝伯義的版畫(huà)作品《驚擾》就選取了茂密農(nóng)田中受到驚擾的兩只小鹿蹦跳逃竄的瞬間進(jìn)行表現(xiàn)，畫(huà)面中黑、白、紅三種色彩的運(yùn)用以及大刀闊斧的刀法和平行線的構(gòu)圖，使作品顯得輕快明朗、妙趣橫生。著名畫(huà)家張喜良的作品《試?yán)纭吠瑯舆\(yùn)用了情節(jié)性的敘事表達(dá)。該作品運(yùn)用了中心式構(gòu)圖，選取了初春時(shí)節(jié)知青們開(kāi)犁耕地播種的典型場(chǎng)景。畫(huà)面中對(duì)黑、白、綠三色的運(yùn)用使版畫(huà)作品顯得春意盎然而又富有生氣。他的版畫(huà)作品《新書(shū)下連》則運(yùn)用了S形構(gòu)圖，以紅、白、黃等顏色來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，顯得動(dòng)感十足。該作品選取裝載新書(shū)來(lái)連隊(duì)這一情節(jié)性事件來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，表達(dá)了知識(shí)青年扎根農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村的豪情壯志以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

第三代北大荒版畫(huà)的創(chuàng)作群體是土生土長(zhǎng)的北大荒人，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)第一代人的艱苦時(shí)代以及第二代人的動(dòng)蕩時(shí)代，所感受到的是生活的愜意以及環(huán)境的優(yōu)渥。因此，其作品在選材、審美趣味、表現(xiàn)形式、藝術(shù)手法等多方面都有所創(chuàng)新。這一時(shí)期的創(chuàng)作者們對(duì)北大荒版畫(huà)的敘事表達(dá)也由以往的傳統(tǒng)敘事表達(dá)轉(zhuǎn)向?qū)υ?shī)情畫(huà)意和個(gè)人情感的敘事表達(dá)。“在他們的作品中大都蘊(yùn)含著一種現(xiàn)代田園詩(shī)般的氣息，洋溢著創(chuàng)作者對(duì)生活深沉的愛(ài)念之情，飄逸著北大荒的泥土芳香。”這一時(shí)期的作品一改以往壯美的風(fēng)格，變得更加優(yōu)美、清新，表現(xiàn)形式也更加多元化，出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的水印版畫(huà)作品。

著名畫(huà)家于承佑的作品《小屯之夜》就選取了東北農(nóng)村的場(chǎng)景進(jìn)行表現(xiàn)，畫(huà)面以藍(lán)灰色與橘黃色相互映襯，充滿形式感。屋頂上厚厚的積雪、屋內(nèi)的燈火、穿插的電視天線、院子內(nèi)往來(lái)的人群以及煙囪里裊裊升起的炊煙，使整個(gè)畫(huà)面靜中有動(dòng)，洋溢著濃厚的北方牧歌式風(fēng)情。著名畫(huà)家蒙希平的版畫(huà)作品則規(guī)避了以往宏大的歷史敘事模式，將敘事場(chǎng)景轉(zhuǎn)向農(nóng)家生活，多以農(nóng)舍田園、家禽入畫(huà)，趣味橫生，表現(xiàn)出一種田園的詩(shī)意和淳樸的美感。蒙希平的典型作品有《興旺的小戶》《冬暖》《吸水》《初雪》等。其作品《孩子?jì)寢尅肪褪且约仪菽鸽u和雞雛入畫(huà)，畫(huà)面中木頭柵欄上站立著黑白相間的蘆花母雞，嘴里叼著小蟲(chóng)，正低頭俯向地面上黃色的小雞雛。畫(huà)面以黑灰色為主色調(diào)，以明亮的黃色來(lái)表現(xiàn)小雞雛，給整個(gè)畫(huà)面帶來(lái)了一點(diǎn)鮮亮。另外，對(duì)母雞和小雞的形象刻畫(huà)生動(dòng)，在刀法的表現(xiàn)上也簡(jiǎn)練傳神。畫(huà)中的母雞象征著母親，永遠(yuǎn)給孩子最堅(jiān)實(shí)的依靠，這種以小見(jiàn)大的表現(xiàn)方式使得整幅作品充滿溫情與詩(shī)意。著名畫(huà)家梁士夫的版畫(huà)作品《我家的小院》同樣選取的是北大荒地區(qū)的農(nóng)村生活景象。在這幅作品中，創(chuàng)作者一改以往的情節(jié)性敘事，利用寫(xiě)意的手法以及現(xiàn)代表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)對(duì)農(nóng)家田園的贊美之情。畫(huà)面中層層疊疊的枝條從柵欄爬向屋頂，圍繞著整個(gè)小院，與屋后的小樹(shù)形成映襯，小院的房頂和院落中飛翔的白鴿以及刻意表現(xiàn)出來(lái)的橘色光斑使得整幅作品洋溢著靜謐、溫暖的氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

北大荒版畫(huà)具有濃厚的地域特色，其套色的表現(xiàn)方式改變了我國(guó)木刻中以黑白為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)風(fēng)格流派的新格局。時(shí)代的發(fā)展以及藝術(shù)家審美的嬗變使得北大荒版畫(huà)在不斷創(chuàng)新和改變，其早期作品以北大荒特有的自然風(fēng)光與墾區(qū)人民的勞作與生活為主要內(nèi)容，而后期作品的主要內(nèi)容則轉(zhuǎn)向?qū)θ粘Ｉ畹脑?shī)意表現(xiàn)。在敘事表達(dá)方式上也由情節(jié)性的宏大敘事轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)個(gè)人情感的表達(dá)，這體現(xiàn)出了一代代北大荒版畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)北大荒版畫(huà)的努力探索與堅(jiān)持。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)

通訊作者：

宋麗榮