新聞播客本質(zhì)探討及其情境化的聲音景觀構(gòu)建

彭碧萍

【摘要】新聞播客正在成為國外新聞媒體轉(zhuǎn)型的可行路徑之一，它以聲音為全部物質(zhì)形態(tài)，是數(shù)字時代的再生口語文化。本文基于沃爾特·翁的口語文化理論，簡要探討新聞播客與數(shù)字時代的受眾（用戶）之間產(chǎn)生的召喚和回應(yīng)，并分析了當(dāng)前新聞播客在新聞業(yè)發(fā)展中的戰(zhàn)略意義。新聞播客依托現(xiàn)代聲音技術(shù)構(gòu)建起情境化的聲音景觀，給予受眾難忘的聽覺體驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)新聞播客與受眾之間的聯(lián)系。國外新聞播客的發(fā)展也給仍在探索中的國內(nèi)新聞播客提供諸多啟示，未來新聞播客的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】新聞播客 ?再生口語文化 ?情境化 ?聲音景觀 ?受眾（用戶）

【中圖分類號】G212 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2020年5月，美國普利策新聞獎將首個音頻報道（Audio Reporting）的獎項(xiàng)頒發(fā)給美國公共廣播電臺（NPR）播出了25年的老牌節(jié)目《美國生活》（This American Life），該節(jié)目因?yàn)槠渲幸黄谧髌贰锻饷娴娜巳骸罚═he Out Crowd）獲得認(rèn)可。該期作品的主要內(nèi)容是介紹受到特朗普政府“留在墨西哥”政策影響的墨西哥移民的境況，利用豐富的聲音元素進(jìn)行敘事，并完整展現(xiàn)了音頻新聞的魅力?！睹绹睢肥敲绹タ?，其播出的作品敘事性較強(qiáng)，皆以聲音紀(jì)實(shí)的形式展現(xiàn)美國生活的方方面面，例如政治、宗教、種族，等等。普利策新聞獎設(shè)立音頻報道獎項(xiàng)并頒發(fā)給《美國生活》的行為對于新聞界而言是一個新的風(fēng)向標(biāo)，即新聞類播客迎來發(fā)展之春。近幾年來，新聞播客的興起豐富了音頻新聞的類型，并為傳統(tǒng)的新聞報道和傳播注入新的活力，增加了新聞創(chuàng)新的可能性。

一、新聞播客的誕生之于新聞業(yè)的意義

新聞播客的誕生建立在播客技術(shù)的基礎(chǔ)之上。進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，播客（Podcast）作為一種新的媒體形態(tài)得以出現(xiàn)，它是蘋果公司ipod音頻播放器和廣播（Broadcast）的結(jié)合，被認(rèn)為是數(shù)字廣播技術(shù)的一種呈現(xiàn)。播客在2005年左右成為一種熱潮，但很快受到在線視頻和音樂流媒體等數(shù)字新技術(shù)的沖擊，自此播客的發(fā)展被迫放緩。直到2012年，蘋果公司推出Podcasts應(yīng)用，使得播客的發(fā)展勢頭增強(qiáng)，同時播客的種類越來越豐富。其中，新聞類播客在2016年開始受到新聞行業(yè)的青睞，此后各大媒體運(yùn)營商的新聞播客欄目增長幅度加大。加入新聞播客行列的既有廣播電視媒體，也有報紙雜志等平面媒體，同時還有專門制作播客節(jié)目的公司。

新聞播客的出現(xiàn)為陷入發(fā)展困境的新聞行業(yè)注入活力。眾所周知，全球的新聞業(yè)在近些年的發(fā)展中受到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊，逐漸呈現(xiàn)出疲態(tài)。由于虛假新聞、垃圾信息的橫行泛濫，人們對新聞的信任程度持續(xù)下降，造成了受眾對新聞的疏離。因此，全球新聞業(yè)正在努力尋求變革與突破。新聞播客成為新聞業(yè)變局中重要的改革方向，已經(jīng)取得了一定的成效。2019年，媒體分析專家尼克·紐曼（Nic Newman）發(fā)布的《2019年新聞、媒體和技術(shù)趨勢預(yù)測》報告中指出，音頻新聞內(nèi)容的生產(chǎn)成為一種商業(yè)策略，在未來的市場中具有較好的發(fā)展前景。①

當(dāng)新聞業(yè)在改革創(chuàng)新的過程中將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向受眾，建立以受眾為中心的創(chuàng)新發(fā)展模式，就更加需要開發(fā)出能夠增強(qiáng)用戶黏性的新聞產(chǎn)品，而新聞播客在此方面也具備一定的優(yōu)勢。2019年12月，尼克·紐曼在發(fā)布的《新聞播客與媒體的機(jī)會》報告中對新聞播客做了全面的研究，并指出由于新聞播客的內(nèi)容具有較強(qiáng)的吸引力和黏性，因此相較于其他類型的播客擁有更多的聽眾用戶②。

因此，新聞播客正在成為國外媒體轉(zhuǎn)型的可行路徑之一。③新聞播客能發(fā)揮如此作用，主要源于新聞播客本身所具有的特點(diǎn)。首先，由于新聞播客開發(fā)出豐富的類型樣式，可以滿足用戶的收聽需求，如時長較短、內(nèi)容精煉的新聞簡報、新聞?wù)?，時間較長、敘事較強(qiáng)、故事精彩的深度報道等。其次，一些新聞播客能夠?qū)π侣勝Y源進(jìn)行深入挖掘，提供優(yōu)質(zhì)的新聞內(nèi)容。如英國廣播公司（BBC）制作的一檔每日新聞播客節(jié)目Global News Podcast，每期的新聞話題時效性較強(qiáng)，同時能夠?qū)π侣勗掝}進(jìn)行全方位的報道和分析，對于新聞事件的思考具有思辨性。優(yōu)質(zhì)的新聞播客始終秉承為公共利益服務(wù)的理念，以啟示性的報道為特點(diǎn)，兼具精彩的故事講述。另外，在聽覺文化興起的背景之下，新聞播客的制作具備現(xiàn)代聲音思維，構(gòu)建起具有情境化的聲音景觀，提供優(yōu)質(zhì)的聽覺體驗(yàn)，讓聽眾沉浸其中。以上這些優(yōu)點(diǎn)，使得新聞播客成為新聞業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的突破口。

事實(shí)上，新聞播客是新聞業(yè)在數(shù)字時代精心打造的新聞產(chǎn)品，借助數(shù)字技術(shù)，依托移動平臺，以語言和各種聲音信息為載體，新聞播客的本質(zhì)即為數(shù)字時代的再生口語文化。

二、數(shù)字時代的再生口語文化

（一）印刷新聞推動新聞播客的興起

美國媒介環(huán)境學(xué)派代表人物沃爾特·翁（Walter Ong）將電子媒介時代的口語文化定義為“再生口語文化”（Secondary Orality）④。沃爾特·翁認(rèn)為，“廣播電視誘發(fā)了再生口語文化”⑤。依托技術(shù)的再生口語文化在擁有原生口語文化九大屬性的同時，展現(xiàn)了電子時代和數(shù)字時代才有的虛擬的仿真會話場景，并通過言語—視覺—聲覺構(gòu)建出公共會話。原生口語文化是前文字時期的口語文化，沒有受到書面文化的影響，而再生口語文化是文字和印刷術(shù)的產(chǎn)物，并且依靠文字和印刷術(shù)。⑥

近些年，新聞播客的興起展現(xiàn)了再生口語文化依靠文字和印刷術(shù)的本質(zhì)特征。自2016年以來，新聞播客的發(fā)展熱潮主要緣起于傳統(tǒng)新聞媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。如2017年美國《紐約時報》（New York Times）開始進(jìn)行數(shù)字時代的戰(zhàn)略部署以實(shí)現(xiàn)盈利，戰(zhàn)略之一即從新聞播客著手，其在當(dāng)年2月即推出早間播客節(jié)目The Daily，聚焦各種新聞熱點(diǎn)。隨后The Daily成為非常受歡迎的每日新聞播客，吸引了眾多的聽眾，在播客收聽的排行榜上居于前列。緊接著，美國《華盛頓郵報》（Washington Post）在2017年7月創(chuàng)辦了The Daily 202s Big Idea新聞播客，并于2018年創(chuàng)辦Post Reports新聞播客，同一時間英國的《衛(wèi)報》（The Guardian）創(chuàng)辦了Today in Focus新聞播客。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動以及媒體激烈競爭的局勢中，這些知名的紙質(zhì)媒體逐漸開始探索數(shù)字化的生存路徑。作為數(shù)字時代再生口語文化的新聞播客，實(shí)際上是依靠印刷文化的推動，才有了更廣闊的發(fā)展空間。

新聞播客中的新聞信息依然延續(xù)印刷文化時期的編排策劃理念進(jìn)行設(shè)計。而諸多印刷新聞媒體所制作的新聞播客通常發(fā)揮自身深度報道的優(yōu)勢，制作深度報道類的新聞播客來吸引受眾。

（二）新聞播客的召喚與受眾（用戶）的回應(yīng)

互聯(lián)網(wǎng)時代的媒體受眾皆成為了用戶，而用戶思維是互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)下核心思維之一。

沃爾特·翁認(rèn)為再生口語文化或多或少擁有原生口語文化的一些特征，例如聚合的、貼近人生世界的、移情和參與式的、情景式的，等等，這些特征印證了馬歇爾·麥克盧漢（Marshall Mcluhan）提出的電子化媒介所帶來的“重新部落化”。播客的出現(xiàn)使得數(shù)字時代的受眾再一次被聚集起來，受眾因?yàn)榭谡Z文化中的召喚—回應(yīng)模式加入播客的陣營，并對播客節(jié)目形成期待。新聞播客所產(chǎn)生的用戶黏性正是來自再生口語文化的這些特征。

新聞播客對受眾的召喚以及受眾對新聞播客的回應(yīng)是以技術(shù)為橋梁的。例如：流媒體技術(shù)使得不同時空的受眾能夠接收同一新聞播客節(jié)目;互動式的播放平臺讓受眾與新聞播客節(jié)目之間進(jìn)行交互;更為重要的是，一些新聞播客采用每日播出的形式陪伴聽眾，形成伴隨性，使聽眾對新聞播客產(chǎn)生聽覺依賴。這些以技術(shù)為載體的接收和交互方式是新聞播客召喚受眾的基礎(chǔ)，也為新聞播客成為數(shù)字時代的再生口語文化提供了技術(shù)支持。在新聞播客完成對受眾的召喚過程中，形成了部落化的收聽?wèi)B(tài)勢。

新聞播客對于用戶的吸引力還體現(xiàn)在個性化的收聽上。數(shù)字時代的播客開創(chuàng)了個性化的收聽模式，聽眾可以自由下載、自由訂閱播客節(jié)目、隨時隨地收聽。因此，播客的貼近性和情景式特征極為明顯。在尼克·紐曼的報告中，新聞播客的內(nèi)容分為新聞簡報、新聞?wù)蜕疃葓蟮缼追N形式。不管哪種類型的新聞播客都十分重視情境化的塑造。新聞播客的情境化體現(xiàn)了口語文化的情景式和移情式傳播。用戶可以通過新聞播客的物質(zhì)形態(tài)——聲音，感受新聞事件的發(fā)生以及新聞信息的傳遞，這種新聞報道的呈現(xiàn)方式與廣播電視的新聞報道存在差異。為了實(shí)現(xiàn)情境化的表達(dá)，新聞播客充分利用各種聲音元素，因此在新聞播客的制作中具備現(xiàn)代性的聲音思維。

三、新聞播客構(gòu)建情境化的聲音景觀

（一）現(xiàn)代性的聲音思維

現(xiàn)代性的聲音思維起源于對于聲音的現(xiàn)代性思考。聲音的現(xiàn)代性是嫁接在現(xiàn)代聲音技術(shù)的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代聲音技術(shù)出現(xiàn)之前，聲音的時空特性使其具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，歷史學(xué)家對于聲音的考古研究只能通過視覺（文字、圖畫等）介入。但是錄音技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)使得聲音能夠被留存并反復(fù)播放，自此聲音的時空特性也發(fā)生了質(zhì)的變化。這種技術(shù)帶來新的聽覺體驗(yàn)和聲音經(jīng)驗(yàn)，改變了“以聲音為中介的人與世界的關(guān)系” ⑦。

科技史家艾米麗·湯普森（Emily Thompson）在其著作《現(xiàn)代性的聲音景觀》中提到現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生的聲音之所以稱為現(xiàn)代聲音的理由在于：一是聲音經(jīng)過選擇和處理，使得聽眾可以擁有高效率的聽覺行為方式;二是產(chǎn)生了現(xiàn)代的聲音產(chǎn)品，并調(diào)教了聽眾的耳朵;三是人們對于聲音的掌控權(quán)利增強(qiáng)。聲音制作者可以利用科技手段營造聲音景觀的現(xiàn)代性。盡管艾米麗·湯普森在該書中的研究對象是美國20世紀(jì)初到20世紀(jì)30年代之間的建筑聲學(xué)和聽覺文化，但是依托數(shù)字技術(shù)的新聞播客同樣具有以上現(xiàn)代聲音的特征。

另外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得人們越來越關(guān)注自身，追求個性化的身體實(shí)踐和媒體經(jīng)驗(yàn)。新聞播客的發(fā)展和創(chuàng)新目的在于滿足受眾的個性化需求。而這種個性化的體驗(yàn)是以聲音為載體，從受眾的聽覺感知切入，搭建情境化的聲音景觀。聲音景觀的構(gòu)建過程不單單是各種聲音元素自身構(gòu)建的景觀，更是聽覺接受層面形成的景觀。因此新聞播客的聲音景觀構(gòu)建體現(xiàn)了播客聲音制作者對于聲音傳播的掌握權(quán)利以及聽眾自身的聽覺權(quán)利。

（二）情境化的聲音景觀

新聞播客的聲音要激發(fā)受眾的聽覺感官，展現(xiàn)精彩的新聞場景和故事內(nèi)容。在諸多類型的新聞播客中，能夠完成精彩故事的新聞播客無一不是為聽眾構(gòu)建出豐富新聞場景的聲音景觀，在聽眾的腦海中留下印象。今天的受眾已經(jīng)浸潤在視覺主導(dǎo)的世界中，對于視覺的感知習(xí)以為常。而較為弱勢的聽覺要想俘獲受眾，也需要具備從視覺到聽覺的思維歷程。

聲音是新聞播客所展現(xiàn)的全部物質(zhì)形態(tài)。利用聲音構(gòu)建出景觀世界，不僅要依靠有聲語言，同時也需要充分認(rèn)識音響和音樂的作用。在傳統(tǒng)的音頻新聞報道中，使用部分音響元素和音樂是不太合時宜的，但是在新聞播客中，聲音元素的運(yùn)用打破了傳統(tǒng)的禁錮。為了留住聽眾，留下聽覺記憶，聲音元素的運(yùn)用始終遵循新聞故事講述的原則，利用豐富的聲音元素將聽眾帶入新聞發(fā)生的現(xiàn)場，尤其在深度報道類的新聞播客中，情境化的特點(diǎn)更加明顯。

首先，占據(jù)主導(dǎo)地位的聲音元素是有聲語言，包括主持人的解說詞和采訪問題以及嘉賓或者被采訪對象的現(xiàn)場回應(yīng)或電話回應(yīng)等。有聲語言在新聞播客中承擔(dān)了極其重要的敘事、解釋和說明的作用。讓聽眾接收到真實(shí)的新聞信息，了解新聞事件，形成準(zhǔn)確的判斷，接受制作者所傳達(dá)的新聞價值觀。

新聞播客的聲音景觀構(gòu)建還需要依賴聲音的另外兩種元素：音響和音樂。音響元素的類型豐富，在新聞播客中并不會加入太多特意制作的音響效果，而是利用從現(xiàn)場收音得到的音效素材和環(huán)境聲，讓聽眾通過這些音響元素進(jìn)入新聞報道的現(xiàn)場。隨著技術(shù)的進(jìn)步，音響效果的層次感凸顯，新聞播客中的各種音響元素都能在聲音場景中擁有自己的位置。伴隨著新聞播客內(nèi)容的編排策劃，音響元素的效果也能得到最大的發(fā)揮，從而使聽眾沉浸其中。

新聞播客并不排斥音樂的使用，音樂的氣氛渲染功能、聲音轉(zhuǎn)場功能被挖掘出來。新聞播客中使用的音樂是一種點(diǎn)到為止的狀態(tài)，音樂對于新聞事件并不會過分渲染。

以上聲音元素的運(yùn)用使得新聞播客的聲音景觀引人入勝，從而增強(qiáng)了用戶對于播客的印象和忠誠度。

四、新聞播客在國內(nèi)的發(fā)展前景

從目前全球的新聞播客發(fā)展態(tài)勢可見，國外新聞播客正如火如荼，而國內(nèi)的新聞播客尚處于探索發(fā)展的初級階段，因此，國內(nèi)新聞播客的市場具有進(jìn)一步開發(fā)的前景和潛力。國外新聞播客的發(fā)展對國內(nèi)新聞播客以及新聞業(yè)的未來發(fā)展也有諸多啟示。

相對于廣播新聞而言，新聞播客在傳達(dá)深度內(nèi)容、進(jìn)行深度報道方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。前文提到的2020年首個普利策音頻報道獎的獲獎播客節(jié)目《外面的人群》即對被美國移民政策改變的墨西哥移民的生活境況進(jìn)行深度報道，從他們的個人生活到未來發(fā)展都進(jìn)行了全方位的探討，讓聽眾深入了解新聞報道對象的真實(shí)境況。

另外，制作精良的新聞播客不但擁有干凈清晰的聲音效果，而且具有藝術(shù)的美感，情境化的聲音景觀更能吸引受眾。對于播客受眾而言，聆聽新聞播客是一種聽覺的享受，這種具有吸引力的聽覺體驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)一步增強(qiáng)用戶對新聞播客節(jié)目的忠誠度。

在國外，越來越多的紙質(zhì)媒體以及廣播電視媒體進(jìn)軍新聞播客的領(lǐng)域，普利策獎音頻報道獎項(xiàng)的設(shè)立也表明：在新的時代背景下，音頻節(jié)目利用聲音進(jìn)行新聞報道，講好故事是具有傳播價值的。目前，中國的播客節(jié)目主要集中在音樂、訪談等類型上，新聞類播客節(jié)目較少。此外，適宜新聞播客成長的外部環(huán)境也并沒有創(chuàng)建好，所以國內(nèi)新聞播客的市場依然沒有打開。伴隨著中文播客開始進(jìn)入音頻節(jié)目的主流，播客節(jié)目的創(chuàng)新類型與日俱增，新聞播客的興盛指日可待。

五、結(jié)語

2020年6月，尼克·紐曼在路透新聞研究所發(fā)布的《2020數(shù)字新聞報告》中提到，由于新冠肺炎疫情席卷全球，新聞業(yè)也出現(xiàn)了新的變化。從長遠(yuǎn)來看，新聞環(huán)境變得更加數(shù)字化、移動化，新聞媒體的生存將有賴于與受眾建立更強(qiáng)更深的聯(lián)系，而播客的發(fā)展至關(guān)重要。同時，報告也強(qiáng)調(diào)了新聞播客可以用來培養(yǎng)用戶的消費(fèi)習(xí)慣，并再一次對新聞播客的前景進(jìn)行了展望。⑧作為數(shù)字時代的再生口語文化，情景化聲音景觀的建構(gòu)是新聞播客走近受眾的必經(jīng)之路。

新聞播客將新聞與播客結(jié)合起來，改變了傳統(tǒng)新聞的信息傳播形式與路徑，也為新聞業(yè)的發(fā)展帶來了曙光。發(fā)展中的新聞播客始終堅(jiān)持探索新聞媒體發(fā)展的新方向、新聞表現(xiàn)的新方式，新聞播客的出現(xiàn)使得“新聞”的外延和內(nèi)涵在不斷發(fā)生新的變化。不管是在國內(nèi)還是國外，新聞播客的發(fā)展依然面臨諸多挑戰(zhàn)，例如：進(jìn)一步鞏固新聞播客與受眾之間的聯(lián)系、與其他音頻節(jié)目爭奪聽眾市場的競爭壓力、廣告屬性和固定有效盈利模式的探索，以及優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和創(chuàng)新形式的需求，等等?？傊?，充滿市場前景的新聞播客在未來的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

注釋

①Nic Newman. Journalism， Media， and Technology Trends and Predictions 2019 [R]. Reuters Institute for the study of journalism and University of Oxford， 2019-01-10： 35-36.

②Nic Newman， Nathan Gallo. News Podcasts and the Opportunities for Publishers [R]. Reuters Institute for the study of journalism and University of Oxford， 2019-12-03： 19-20.

③劉瀅、胡潔：《新聞播客：國外媒體轉(zhuǎn)型的新動向》，《青年記者》，2017年第10期，第86～88頁。

④在何道寬翻譯的沃爾特·翁（Walter Ong） 的代表作《口語文化與書面文化：語詞的技術(shù)化》（北京大學(xué)出版社，2008年）中Secondary Orality也譯為“次生口語文化”。由于本書譯者認(rèn)為電子時代口語文化包括廣播、電視、電影、電話等媒體形態(tài)，所以此時的口語文化是次生的、第二位的，口頭交談只扮演次要的角色，不是首要的地位。但由于本文探討的對象是新聞播客，作為一種聲音媒體形態(tài)，其口語遺存的痕跡十分明顯，且與原生口語文化并無主次之間的等級之差，故翻譯為“再生口語文化”。

⑤⑥〔美〕沃爾特·翁（Walter Ong）：《口語文化與書面文化》，《語詞的技術(shù)化》，何道寬譯，北京大學(xué)出版社，2008年版，第157、168頁。

⑦周葉飛、閆霄霄：《洗耳恭聽：媒介史書寫中的“聲音”問題》，《新聞記者》，2020年第3期，第83～91頁。

⑧Nic Newman， Richard Fletcher， Anne Schulz， Simge Andi， Rasmus Kleis Neilsen. Reuters Institute Digital News Report 2020 [R]. Reuters Institute for the Study of Journalism and University of Oxford， 2020-06-16： 10-11.

（作者系廣東財經(jīng)大學(xué)廣播電視系講師）

（本文編輯：李靜）