“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的策略

王廣智

我校立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等形式，形成“博雅教育”文化特色，“博”指博學(xué)、博文，“雅”指文雅、善行。“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建，是以構(gòu)建“博雅教育”體系為目標(biāo)，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以學(xué)校教育為主線，充分利用社區(qū)資源，將社區(qū)與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，營造良好的德育環(huán)境，進(jìn)而全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的意義

2004年，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“要建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進(jìn)。”2014年，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園與進(jìn)課堂工作應(yīng)得到高度重視。”2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。”

我校通過建立學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的德育機(jī)制，摸索出適合學(xué)校學(xué)生的可行方法，增強(qiáng)德育工作的有效性，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)特色，形成專屬的德育文化。同時，助力學(xué)生形成博學(xué)、博文、文雅、善行的好品質(zhì)，全面提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，有效落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

在此基礎(chǔ)上，我校提出了“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)進(jìn)行德育共建，即是將立德樹人融入思想道德教育和社會實(shí)踐活動中，引導(dǎo)學(xué)生在社區(qū)活動中將自己在課堂上學(xué)到的文化知識與生活實(shí)際聯(lián)系起來，在實(shí)踐中再認(rèn)識，在踐行中予以反思，進(jìn)而提高學(xué)生的文化知識、道德意識和社會責(zé)任意識。

二、“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的實(shí)施路徑

在實(shí)際操作中，我們探索出以下學(xué)校與社區(qū)德育共建的策略，取得了良好效果。

（一）利用節(jié)日共建

我國傳統(tǒng)節(jié)日反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚，寄托著整個民族對生活的美好愿望與憧憬，

具有很強(qiáng)的凝聚力。利用節(jié)日節(jié)點(diǎn)，結(jié)合節(jié)日主題，與社區(qū)合作開展相關(guān)的節(jié)日活動，引導(dǎo)學(xué)生在社區(qū)這個大環(huán)境下親歷主題節(jié)日儀式，有利于使學(xué)生獲得真切感受，達(dá)到深刻的思想教育的目的，提升文明素養(yǎng);也有利于提升學(xué)生的道德風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，培育學(xué)生的民族精神。

在節(jié)日期間，我校教師引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)的節(jié)日活動，于身體力行中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在重陽節(jié)，學(xué)校與社區(qū)聯(lián)合，組織開展“為敬老院老人獻(xiàn)愛心”活動，學(xué)生為老人們制作賀卡、捐獻(xiàn)物品、打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目等。在這些活動中，學(xué)生親歷為老人們獻(xiàn)愛心的活動過程，感受“老吾老以及人之老”的重要性及迫切性，從而使他們在日常生活中做到尊敬老人、孝敬老人。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)

帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)參觀學(xué)習(xí)是“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的重要途徑，可以豐富學(xué)校的發(fā)展內(nèi)涵，提高教師的研究能力，培育和踐行學(xué)生的社會價值觀，提升師生的道德修養(yǎng)。在參觀學(xué)習(xí)中，學(xué)生課堂上學(xué)到的知識在社區(qū)參觀活動中得以拓展延伸，涵養(yǎng)了學(xué)生“博學(xué)、博文、文雅、善行”的品質(zhì)，拓寬了學(xué)生知識的深度與廣度，提升了學(xué)生的行為規(guī)范，提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)，達(dá)到了德育的目的。

我校帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)參觀學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生感受家鄉(xiāng)日新月異的變化，培育了學(xué)生的家國情懷，增強(qiáng)了學(xué)生建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。通過構(gòu)建和實(shí)施學(xué)校和社區(qū)德育共建的互動機(jī)制，促進(jìn)學(xué)校德育與社區(qū)教育的相互作用，切實(shí)提高了德育的實(shí)效。

（三）組織學(xué)生傾聽講座

我校立足“博雅教育”理念下的校園文化建設(shè)，整合社區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，通過開展德育講座的形式，完善德育課程體系，豐富德育內(nèi)涵。這些理論聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)講道理、曉之以理動之以情的講座，成為學(xué)生行動的指南，是學(xué)校和社區(qū)德育共建的重要途徑之一。

例如，我校聯(lián)合社區(qū)舉辦的“傳承紅色基因、爭做時代新人”主題報告會，邀請莊河市關(guān)工委講師團(tuán)的顧春發(fā)、叢明枝兩位講師，為學(xué)生講述莊河市光榮院的老紅軍、老解放軍戰(zhàn)士和抗美援朝志愿軍老兵的戰(zhàn)斗故事，如《特等功臣金紀(jì)才的故事》《孤膽英雄唐逢喜的故事》等。通過這類活動，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生愛英雄、學(xué)英雄，用英雄的行為激勵自己，用英雄的思想武裝自己，努力使自己成為祖國需要的人才，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。

（四）引導(dǎo)學(xué)生參與勞動

2020年，教育部研究制定的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“勞動教育是發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動。”“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的過程中，引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)勞動，即組織學(xué)生到社區(qū)參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，引導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志。學(xué)生親歷社區(qū)勞動，能夠更好地融入社會大家庭，有利于獲得直接的活動體驗(yàn)，并予以反思，進(jìn)而增強(qiáng)社會責(zé)任感。

三、“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的實(shí)施效果

“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)共建德育策略的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)校德育機(jī)制的完善和德育教師隊(duì)伍的建設(shè)，進(jìn)一步明晰了學(xué)校與社區(qū)共建德育的實(shí)施目標(biāo)，突出了社區(qū)教育在學(xué)校德育工作中的重要作用，開辟了新的德育基地，構(gòu)建了新的德育課程體系和德育評價體系。在與社區(qū)德育共建活動中，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識，而且使其獲得了寶貴的切身體驗(yàn)，有效培育了學(xué)生的社會責(zé)任感，涵養(yǎng)了學(xué)生“博學(xué)、博文、文雅、善行”的品質(zhì)，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，達(dá)到了立德樹人的目的。

“博雅教育”理念下的學(xué)校與社區(qū)德育共建策略的探索和踐行，拓展了德育的寬度和廣度，提升了學(xué)生的道德修養(yǎng)，有效落實(shí)了立德樹人的教育理念。我們深知，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利用社區(qū)資源，以學(xué)校教育為主線，將社區(qū)教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，營造良好的德育環(huán)境，任重而道遠(yuǎn)。

（責(zé)任編輯：趙春艷）