文旅融合下遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化路徑研究*——以錦州市為例

渤海大學 李欣源

一、引言

《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中提出，文化鑄魂、文化賦能、旅游為民、旅游帶動作用全面凸顯，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)成為經(jīng)濟社會發(fā)展和綜合國力競爭的強大動力和重要支撐。自古以來，文和旅就是相輔相成、相得益彰的。文沒有旅相伴則顯得沒有意思，旅游不用文來做伴顯得不雅。兩者結合發(fā)展，不僅促進了文化和旅游的積極發(fā)展，也拓展了兩者的發(fā)展空間。要以文化形成旅游，促進文化與旅游融合發(fā)展。人們可以欣賞自然之美中感受文化之美，滋養(yǎng)心靈之美。中國文化是世界四大古老文化體系中唯一不干涉自身傳統(tǒng)，對人類社會和世界文明進程產(chǎn)生重大影響的文化體系。作為全體人民智慧的結晶，中華民族、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造過程始終是一個過程，與中華文明的精彩歷史息息相關。鄒統(tǒng)纖等專家與學者提出注重非遺與旅游的結合是促進文旅融合的重要舉措，保護非遺、發(fā)展非遺是維護文化旅游的根基，如果不能賦予非遺新的形式、新的場景、新的意義和新的語境，它將會遠離社會甚至最后消亡，將古老而豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來，將更能推動文旅融合的發(fā)展，無疑為非遺的傳承與旅游業(yè)的發(fā)展插上了高飛的翅膀。

錦州市是古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史名城，別名錦繡之州，它處于遼寧省的西南方向，是環(huán)渤海經(jīng)濟圈和東北亞經(jīng)濟圈的交接處，是讓東北內(nèi)陸和渤海經(jīng)濟圈結合在一起的黃金走廊。“三山一水三分田，三分道路和莊園”的地貌結構[1]、得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢和文化資源讓遼寧省錦州市熠熠生輝。在當前文旅融合促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)共同發(fā)展的形勢下，錦州市將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化產(chǎn)業(yè)的新起點與旅游業(yè)進行融合創(chuàng)新，以可持續(xù)發(fā)展理念為基礎，緊跟國家文旅融合的步伐，整合錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，讓非遺“活”起來，將“十四五”中提到的推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為旅游目的地的亮點，培養(yǎng)主客共享的美好生活新空間。

二、錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源解析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚和保護非遺對于堅定文化自信、推動文化發(fā)展、增強國際競爭力、建設社會主義文明強國有重要意義。遼寧省錦州市是歷史文化名城、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之都、宜居福地，燦爛的山海風光、璀璨奪目的人文景觀，中原文化、游牧文化、山林文化與海洋文化在這里交融，富有創(chuàng)造性的錦州人民更是創(chuàng)造了舉世矚目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：其中，聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1項、國家級7項、省級28項、市級117項。（具體見表1）

三、文旅融合下錦州市非遺文化的發(fā)展

（一）錦州市非遺文化與旅游業(yè)的深度融合

“十四五”期間，習近平總書記提出，對文化自信要堅定，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新得到推進改革，大力發(fā)展社會文化、中華文化，強調(diào)要不斷創(chuàng)造新的輝煌，建設社會主義文化強國。2003年10月《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過，各地紛紛加強對非遺的保護，基礎體系逐漸完善，項目發(fā)展也逐漸成形，2018年，文化和旅游部的組建讓文旅融合走進大眾視野，同時為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展領域帶來了新的方向。錦州市運載著一橋一盤古、一窟一墓群、一泉一濕地、兩果兩館、三山三河三塔、四園四寺廟、鮮卑北魏文化、契丹遼文化、華夏紅山文化、女真金文化、蒙古元文化、滿族清文化近現(xiàn)代紅色文化、當代產(chǎn)業(yè)文化等文化氣息的一批代表性景觀[1]，有利于增強錦州旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵與旅游業(yè)的吸引力，更有利于將增強錦州非物質(zhì)的活化發(fā)展。例如：醫(yī)巫閭山滿族剪紙遺產(chǎn)在2006年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族民間剪紙是金州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，展示了滿洲原始自然崇拜、祖神崇拜、生殖崇拜、滿族風俗等薩滿文化，是從一種剪紙形式表達出來的內(nèi)容，記載了北方民族與中原漢民族文化融合的歷史，是研究中華民族歷史的重要歷史文獻。繼任者張博將滿洲剪紙與廬山傳統(tǒng)村落相結合，結合倡導休閑和民宿旅游項目，發(fā)展民間工藝，幫助華山村精心設計傳統(tǒng)門華村華山景區(qū)為AAA級景區(qū)完成創(chuàng)建，提出建設“一村一品”民族文化特色品牌”，發(fā)展了村集體經(jīng)濟。建設美麗家園，實現(xiàn)在保護中傳承發(fā)展，探索鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展新路徑。錦州的遼西木偶戲更是錦州市的金名牌，原創(chuàng)大型木偶劇《通天河》《腿的故事》《漁夫與金魚》等優(yōu)秀劇（節(jié)）目多次參加國內(nèi)外的各種賽事活動頻頻獲獎，碩果累累。錦州市木偶劇團在國際上有著重要影響，更是吸引了國內(nèi)外游客到錦州觀賞，多次走進校園，舉辦大型活動，在為錦州市旅游業(yè)帶來經(jīng)濟效益的同時也帶動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化與發(fā)展。

（二）錦州市文旅融合下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)ASEB柵格解析

通過對錦州市文旅融合下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)ASEB柵格解析，發(fā)現(xiàn)當前錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展并不平衡，在有著巨大的優(yōu)勢和較好的發(fā)展形勢下，劣勢與威脅同樣存在，所以我們應當從問題出發(fā)，從根本出發(fā)，從切實出發(fā)，助力錦州市“旅游+非遺”健康發(fā)展。（見表2）

表2 錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展ASEB戰(zhàn)略矩陣圖

四、錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化路徑研究

結合錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源解析、錦州市非遺文化與旅游業(yè)的深度融合、錦州市文旅融合下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)ASEB柵格解析，確定錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化路徑研究。

（一）文旅融合下非遺活化——非遺旅游與數(shù)字經(jīng)濟相結合

在文化和旅游部、國家網(wǎng)信辦等十三單位協(xié)同公布《關于支持新業(yè)態(tài)新模式健康發(fā)展激活消費市場帶動擴大就業(yè)的意見》，明確提出要打造出數(shù)字經(jīng)濟新優(yōu)點，激勵文旅產(chǎn)業(yè)等行業(yè)商品智能化系統(tǒng)升級和運營模式自主創(chuàng)新，促進旅游景點基本建設，智能化感受商品。

1.采用數(shù)字化保護模式

在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的做法上，也要做到與時俱進。使用最新的數(shù)字技術對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化收集和處理，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠以數(shù)字格式精心留存。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也要得到有力的保護，文化遺產(chǎn)得到繼承和發(fā)展，才能得到有效保護和永久保存[4]。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字保護的明確規(guī)定，利用數(shù)字技術完整、真實、系統(tǒng)地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并通過數(shù)字數(shù)據(jù)歸檔建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字信息數(shù)據(jù)庫。

2.采用數(shù)字技術助力文旅融合

非遺在錦州市被積極地推上“云端”，搭建層出不窮的非遺展示交易平臺，讓旅游融合發(fā)展得到數(shù)字化的助力，讓其結合發(fā)展得到更廣泛、更多的實現(xiàn)，更深層次、更高層次的提升。提升數(shù)字化水平可以讓文化通過與企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)旅游企業(yè)的對接合作，帶動文化創(chuàng)意向旅游領域的拓展。搭建“互聯(lián)網(wǎng)+演藝”平臺，加強金州非遺團隊與互聯(lián)網(wǎng)平臺的合作，幫助演藝機構開展線上活動，促進線上線下融合，打造非遺知名品牌。推動演出機構和演出經(jīng)營場所數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動戲曲、民間藝術、民間音樂等傳統(tǒng)藝術線上發(fā)展，通過網(wǎng)絡直播平臺為藝術家、傳承人開展線上演出，讓更多的年輕人可以領略到傳統(tǒng)藝術的美。非遺旅游和非遺旅游包括沉浸式業(yè)態(tài)開發(fā)、虛擬現(xiàn)實導覽與支持、全息互動投影等產(chǎn)品開發(fā)、虛擬體驗內(nèi)容提升、數(shù)字展廳、虛擬景區(qū)等。弘揚非物質(zhì)文化沉浸式遺產(chǎn)結合旅游城市的公共空間和特色小鎮(zhèn)，促進現(xiàn)有文化內(nèi)容向沉浸式內(nèi)容的移植和轉(zhuǎn)化，讓游客和有經(jīng)驗的人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更深入的了解，從而促進錦州的旅游業(yè)。

（二）文旅融合下非遺活化——活化非遺宜旅、宜文、宜節(jié)的“三宜”城市

節(jié)事旅游，是指以節(jié)日、盛事等的慶祝和舉辦為核心吸引力的一類旅游形式，在我國，與節(jié)事相關的民俗類非遺資源非常豐富，適于擴展參與范圍、全民共歡共度。推廣這些節(jié)日也可促進該項節(jié)事及相關文化事項在當代的活態(tài)傳承，符合非遺保護的初衷。錦州市旅游資源豐富、地方特色資源廣泛、氣候溫和，適宜旅游業(yè)的發(fā)展，將錦州市本土本鄉(xiāng)的節(jié)日習俗充分挖掘[5]、有序傳承、合力拓展，以適當?shù)臅r間節(jié)點以節(jié)慶活動形式活化錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造錦州為宜旅、宜文、宜節(jié)的“三宜”城市。

（三）文旅融合下非遺活化——打造錦州傳學、傳人、傳眾、傳國“四傳”之城

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的長期歷史發(fā)展中，我們認識到傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的主要方式。活態(tài)屬性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的先決條件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有其自身的市場基因，自創(chuàng)立以來，千百年來通過創(chuàng)造、生產(chǎn)、銷售的傳播力量傳承下來通過文旅融合發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游，僅靠傳統(tǒng)景點，更是要“傳”到新業(yè)態(tài)的方方面面，打造錦州成為錦州傳學、傳人、傳眾、傳國“四傳”之城。走進校園，走進群眾[2]，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人，將優(yōu)秀的非遺文化走向中國，走向世界。

五、結語

錦州市擁有得天獨厚的旅游資源、深厚的歷史底蘊，空間組合相對集中，通過對錦州文旅融合下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)ASEB網(wǎng)格的分析，基本確定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)激活路徑的主要方向，為錦州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與旅游業(yè)的優(yōu)化提供了些許借鑒。