要留清白在人間

李崢良

了解中國共產黨歷史的人，都會知道“南陳北李”，即陳獨秀、李大釗最早開展了黨的創建工作。黨史上還有“北李南楊”一說，指的就是李大釗和楊匏安。楊匏安是華南最早的馬克思主義傳播者，又是中共早期杰出的理論家和史學家。黨史界認為，李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者，共產主義運動的先驅;陳獨秀、李達、李漢俊、陳望道、楊匏安等對馬克思主義在中國的早期傳播也作出了重要貢獻。大革命時期，楊匏安主持國民黨改組的具體工作，為發展革命勢力，鞏固廣東根據地和促進北伐，做出了重要貢獻。由于楊匏安1931年已經犧牲，因而后來鮮為人知。

華南明燈

最早傳播馬克思主義

“慷慨登車去，相期一節全。殘生無可戀，大敵正當前。知止窮張儉，遲行笑褚淵。從茲分手別，對視莫潸然！”這首就義詩是宣傳馬克思主義的先驅楊匏安所作。抗日戰爭時期，周恩來在重慶曾多次用這首詩來勉勵同志。

楊匏安出生于一個破落的茶商家庭，他的成長，適逢中國社會經歷巨變。楊匏安對社會激變過程中的種種黑暗非常厭惡、失望，不斷思索國家和人民的出路。1919年五四運動開始后，他認定了只有馬克思主義才能救中國。1919年11月11日—12月4日，楊匏安在《廣東中華新報》連載《馬克斯主義》（當時的譯稱）一文，這是華南地區最早系統介紹馬克思主義的文章。楊匏安公開指出“現在之社會狀態，實勞動者奮起革命，以求改造之時期也”。楊匏安的《馬克斯主義》與李大釗的《我的馬克思主義觀》同為馬克思主義在中國早期傳播的經典著作。由此，楊匏安被公認為我國宣傳馬克思主義的先驅之一。

1921年春，楊匏安由譚平山介紹加入了廣東的共產黨發起組，1923年，他又受中共中央委派參加了國民黨的改組，此后三年間在國民黨中央當過第二屆中央委員、中央組織部秘書和代部長。他身為國民黨“高官”，卻沒有斂財，反而以此身份大力發展黨的組織和工農運動。

當時，他一個月的薪金有300多大洋，足以買田、買地。但是，但他把絕大部分錢都交給中國共產黨作活動經費，只留下極少的一部分作為家用。

1924年11月，周恩來就任黃埔軍校政治部主任，楊匏安升任國民黨中央組織部代理部長。中共中央通知：黃埔軍校招生時，應考的中共黨員先到楊匏安處報到，再由楊匏安介紹給周恩來。

1925年2月，周恩來隨黃埔軍校校軍開始討伐陳炯明的第一次東征。為加強黃埔軍校校軍的政治工作，楊匏安將古大存等一批共產黨員選調給周恩來，在東征軍中擔任政治宣傳員。東征軍所向披靡取得重大勝利，是與強有力的政治工作分不開的。

經過一段時間的工作交往，周恩來與楊匏安相互增進了了解，建立了深厚的友誼。周恩來贈送給楊匏安一方銅墨盒，盒蓋上刻寫了9個字：“匏安兄文玩，周恩來志”。

6月，香港、廣州數十萬工人舉行省港大罷工。楊匏安以國民黨中央農工部長、國民政府財政部長廖仲愷的代表身份，參與領導省港大罷工，被罷工工人代表大會聘為顧問。楊匏安親赴香港指導罷工期間，一度被港英當局逮捕關押。周恩來此時已不再擔任中共廣東區委委員長，而專任廣東區委的軍委書記。周恩來高度關注省港大罷工，多次到罷工工人代表大會作報告，還為罷工工人糾察委員會選派了徐成章、陳賡等黃埔軍校生擔任糾察隊的教練。楊匏安和周恩來同為省港大罷工作出了重要貢獻。

楊匏安參與領導省港大罷工期間，罷工委員會有時在楊家祠給罷工工人發放各界捐款。一次，楊匏安的孩子們在存放過罷工捐款的麻袋里撿到兩角錢硬幣，楊匏安吩咐把這兩角錢立刻送到罷工委員會去。這件事給周恩來留下了深刻的印象，時隔多年還對楊匏安的孩子回憶說：“你父親為官清廉，一絲不茍，稱得上是模范！”

1926年1月，中國國民黨第二次代表大會在廣州召開。楊匏安等做了大量工作，使到會的256名代表中，共產黨和國民黨左派人士占了絕對優勢。在這次代表大會上，楊匏安與汪精衛、蔣介石、譚延闿、胡漢民、譚平山、林伯渠、陳公博、甘乃光一同當選為國民黨中央執行委員會常務委員會委員，成為“九大常委”之一。楊匏安并與譚平山、林伯渠組成秘書處，負責處理國民黨中央的日常工作：還與鄧穎超等共同擔任提案審查委員。當了高官的楊匏安一如既往，不收受任何禮金、禮品，也不為親朋故舊說和講情，保持了廉潔、樸素的作風，過著淡泊、清苦的生活。周恩來耳聞目睹這些情況，稱贊楊匏安“為官廉潔，家境清貧”，時常以楊匏安的風范為例，教育共產黨員和各級干部。

寵辱不驚

清白家風照后人

國共合作不是一帆風順的，國民黨內右派勢力一直在爭奪權力，排擠、打擊共產黨人和國民黨左派。1926年，楊匏安被迫辭去國民黨中央組織部秘書職務，但依然繼續堅持斗爭，勇敢地抗擊國民黨右派。楊匏安1927年3月離廣州赴武漢，參加了中共第五次全國代表大會。中共五大首次設立了中央監察委員會，楊匏安當選為中央監委副主席，是10位中央監委會成員之一。大革命失敗后，楊匏安以中央監委委員的身份參加了中共中央緊急會議，即“八七”會議，會后運用他的影響，協助廣東的黨組織為接應南昌起義部隊做了統戰方面的工作。11月，“左”傾錯誤影響下的黨中央以楊匏安參與“第三黨”活動問題撤銷了他中央監委委員的職務，還給予他留黨察看的處分。所謂“第三黨”，是大革命失敗后，由以鄧演達為代表的從國民黨分化出來的國民黨左派，和以譚平山為代表的從共產黨游離出來的一些人士組成的。他們一面反對蔣介石的投降帝國主義，一面反對共產黨領導的工農武裝革命和土地革命。楊匏安被“左”傾領導者懷疑參加了“第三黨”。其實，他不僅沒有參加過，還寫過一篇《所謂“第三黨”》的文章，對其進行剖析和批評。文章指出“第三黨”的道路是走不通的。最終他僅因被懷疑便受到錯誤處理。楊匏安沒有怨言也沒有消沉，奉命出國前往南洋，在馬來亞、新加坡等地開展中國共產黨委派給他的工作，至1929年年初回到上海。

中共中央安排楊匏安參加黨報、黨刊的編輯出版工作。楊匏安毫不計較職務高低，不僅圓滿完成了有關《紅旗報》和福明印刷所的任務，還主動在文化、出版界做了許多工作。一方面參加進步文化社團，團結了不少傾向革命的文化人，另一方面編撰了《西洋史要》這部具有開拓意義的世界史專著，影響了眾多青年讀者。但作為一個忠誠的老黨員，無端所受的處分仍是他背負的沉重負擔，他極盼黨中央能夠重新審查自己的“問題”。考慮再三，楊匏安通過潘漢年，向中共中央反映了自己的要求。

周恩來與楊匏安相知甚深，盡管楊匏安受到嚴厲處分，周恩來依舊在內心深處敬重楊匏安。一接到潘漢年的報告，周恩來就專程來到楊匏安家，了解楊匏安的想法，征求他對當前黨的工作的意見。兩人見面后，楊匏安沒有多談自己，只是誠懇地說：“我這個受到迫害的老同志，什么時候才能得到平反呢？”由于黨中央尚未就前一階段的處分決定作出新的結論，故而周恩來無法正面回答楊匏安的問題，只能肯定楊匏安在黨報、黨刊編輯出版工作方面，特別是在文化戰線上為黨所作的貢獻。楊匏安針對當時創造社、太陽社與魯迅的論戰，提出了自己的看法。創造社和太陽社這兩個革命文學團體，與魯迅不睦，雙方激烈的、傷感情的論戰持續不休，這對黨的工作極其不利。楊匏安向周恩來建議：“要想在文化方面結成統一戰線，必須停止對魯迅先生的圍攻。”周恩來高度重視楊匏安關于團結魯迅的意見，隨即過問了這個問題，上海進步文化界之間的劇烈論戰，不久后就停止了。

楊匏安以普通黨員身份在上海做地下工作。他全家有十口人，自己又患肺病，所領的有限生活費難以維持日用，七個兒女有兩個因病缺醫而早夭。此時，楊匏安白天在黨報秘密機關當編輯，晚上寫作譯書賺稿費補貼家用。那時出版革命書籍發行困難，稿費很低，楊匏安還要經常幫家人推磨做米糍，讓老母和孩子清晨上街叫賣。

1930年他被捕，因未暴露真實身份而獲釋時，有人說起：“我們做這些事，又窮又危險，小孩子沒有書讀，上街也提心吊膽的。”他卻堅定地回答：“再苦再危險，我們也要革命到底。”他的母親馬上也說全家都支持你。

慷慨就義

紅色火種代代傳

五塊的，一張;兩塊的，兩張;哦，還有眼鏡一副……

1931年7月25日，這是國民黨當局從楊匏安身上搜到的全部物品。九塊錢，是一家十口僅有的生活費，是這位被國民黨列為“秘字第一號令”通緝的“共產黨首要”之一的全部財產。

由于楊匏安在國民黨內曾任中央常委，影響較大，蔣介石幾次派人勸降甚至親自出面，他絲毫不為所動。楊匏安說：“我從參加革命起，早就把生死置之度外。死可以，變節不行！”

在獄中，楊匏安面對國民黨的高官厚祿引誘寧死不屈。此時他也惦念家中生活，從獄中設法傳出紙條叮囑：“玄兒不可頑皮”，“縫紉機雖窮不可賣去”。因為這個縫紉機是家中惟一的謀生工具。楊匏安還告誡家人，千萬不能接受國民黨要人送的錢物，如不能生活下去就立即南返。實際上，廣東老家已經沒有任何財產了，但遺書中只字不提讓家人去找黨組織，因為他怕給組織增添負擔。

1931年8月，楊匏安在上海淞滬警備司令部被殺害，年僅35歲。

“實際上廣東老家已經沒有任何財產了，但父親在遺書中只字不提讓家人去找黨組織，因為他怕給組織增添負擔”，楊匏安的小兒子楊文偉老人說起那段歷史非常沉痛，“當時母親病重，無奈之中甚至想把我給賣掉，后來因為我的哭鬧和祖母的堅持，此事才作罷。”

楊匏安犧牲后，他的家人也都走上了革命道路。長子楊玄由周恩來送去參加革命工作;二兒子楊明1938年在武漢找到周恩來，隨后去了延安;三兒子楊志也被黨組織送去延安參加革命;最小的兒子楊文偉則被祖母、姐姐楊絳輝等帶到香港，繼續為黨收集、傳遞情報。1945年，組織上送楊文偉參加東江縱隊。