讓文言文教學(xué)散發(fā)“韻味”

呂小燕

文言文作為傳統(tǒng)文化的一種載體，其蘊(yùn)含著許多具有教育意義的內(nèi)容，對學(xué)生的思想道德修養(yǎng)以及文學(xué)素養(yǎng)的提升都大有裨益。因此，教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中重視文言文教學(xué)的作用，使用相關(guān)策略突破初中文言文閱讀教學(xué)的重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，提升其文言文閱讀能力。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師重視的往往是字詞的理解，所采用的是解構(gòu)式教學(xué)，也就是將文言文分拆成一些字、詞、句，然后逐個去解析。這種先拆開再組裝的方式，可以有效地達(dá)成讓學(xué)生理解文言文字詞句含義的目的，但是也有一個不足，那就是會讓文言文自身所帶有的韻味流失。那么在文言文的教學(xué)中，如何保持文言文的原汁原味呢？這就需要優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)方式。當(dāng)然這里所說的優(yōu)化教學(xué)方式，不是指完全放棄已有的教學(xué)傳統(tǒng)，而是挖掘已有教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點，并放大這些優(yōu)點，然后再進(jìn)行優(yōu)化。列舉如下。

一、讀出文言文的“原味”

在文言文教學(xué)過程中，閱讀是最為奏效的方法。教師要在課堂之中給予學(xué)生自主閱讀的時間和空間，讓他們在自主朗讀的過程中把握文章中的重點字詞，自主理順文章的大意，感受作者于文章中寄托的情感，深刻地感受到文章創(chuàng)作的意義所在。

1.原汁原味地讀

原版文言文并沒有句讀，后來出現(xiàn)的句讀是由后人添加上的。在教學(xué)過程中讓學(xué)生朗讀沒有句讀的《賣油翁》，起初學(xué)生在閱讀時比較困難，然而學(xué)生未曾見過的原版文言文給予學(xué)生學(xué)習(xí)文言文很強(qiáng)的興致，使學(xué)生漸漸地產(chǎn)生了挑戰(zhàn)自我的欲望，而學(xué)生的語感也在原版文言文的閱讀中得到一定的提升。

2.繪聲繪色地讀

文言文的歷史距離學(xué)生十分遙遠(yuǎn)，有些教師便為學(xué)生展示與課文內(nèi)容相關(guān)的視頻以幫助學(xué)生拉近其與文言文之間的距離，然而這些視頻質(zhì)量良莠不齊，教師如果選擇范讀的教學(xué)方法可能會獲得更好的教學(xué)效果。教師在范讀時應(yīng)當(dāng)做到抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，最好于課上現(xiàn)場范讀，為學(xué)生模仿提供范本，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

3.競爭比賽地讀

課堂不僅僅是學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺，也是角逐能力的角斗場。教師可以在課堂中組織學(xué)生開展朗讀大比拼，以流暢性和情感性作為評比的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在比拼中體現(xiàn)出了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《賣油翁》時，十分賣力地意圖讀出陳康肅公“爾安敢輕吾射”時的怒發(fā)沖冠，此時課堂的氛圍也達(dá)到了高潮。

在初中文言文教學(xué)中，采取讀的形式還有很多。教師要善于根據(jù)不同的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生采取恰當(dāng)?shù)睦首x策略，或者把幾種形式進(jìn)行整合運(yùn)用，這樣，就能夠達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。這里所給出的三種不同方式的閱讀，都不是機(jī)械的閱讀，而是能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和情感共同參與的閱讀。在這樣的閱讀當(dāng)中，文言文自身的韻味就會不知不覺地顯露出來，并且為學(xué)生所感知。對于文言文而言，閱讀是最重要的教學(xué)方式之一。盡管學(xué)生在開始閱讀的時候會出現(xiàn)一些困難，但是讀著讀著這些困難就會自然消除，文言文的韻味也就會慢慢地出來，這正是閱讀教學(xué)所追求的。通過多種方式的閱讀，可以消除學(xué)生的疲勞感，于是文言文的韻味也就能夠更好地為學(xué)生所體會。

二、找出文言文的“情味”

文言文中的字詞現(xiàn)象有很多，例如古今異義、一詞多義、通假字等等。這些現(xiàn)象使得學(xué)生普遍認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)比較龐雜，但實際不然，只要學(xué)生進(jìn)行歸納和凝練，便可以快速地提升理解文言文的能力。

例如，在一位教師的《論語》課堂教學(xué)中，很多學(xué)生把“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“說”寫錯為“悅”，面對此情況，教師在對這種通假字現(xiàn)象進(jìn)行教學(xué)時便尤為注意，將其作為重點對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

又如，在對《木蘭詩》進(jìn)行教學(xué)時，很多學(xué)生認(rèn)為“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的含義為“作戰(zhàn)上百次的將軍去世，作戰(zhàn)十年的壯士回歸”。這種翻譯是錯誤的，正確的翻譯應(yīng)該為：“將士們大多征戰(zhàn)數(shù)年，打了幾百次戰(zhàn)役，其中有的戰(zhàn)死，有的歸來。”該句利用了互文的修辭方法，學(xué)生必須要根據(jù)上下文才可以準(zhǔn)確地翻譯。

由此可見，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中為學(xué)生總結(jié)文言文中出現(xiàn)過的寫法，幫助學(xué)生糾正所犯的錯誤，以提升學(xué)生的文言文閱讀水平。通過這樣的方式，學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，可以通過自發(fā)的比較，發(fā)現(xiàn)文言文一些重要的字詞所表現(xiàn)出來的獨特韻味。這種韻味往往只在文言文當(dāng)中出現(xiàn)，因此可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時的另一道風(fēng)景。人們常說，文言文的學(xué)習(xí)非常枯燥，實際上當(dāng)這種風(fēng)景出現(xiàn)時，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就會感覺到一些情味，從而讓文言文的學(xué)習(xí)變得更有韻味。

三、玩出文言文的“趣味”

教育學(xué)家布魯納曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)的最佳驅(qū)動力為學(xué)生對于學(xué)科的興趣，而游戲的開展對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有較為明顯的效果。教師如果把游戲利用到教學(xué)過程中，則可以使教學(xué)質(zhì)量得到大幅度的提升。

例如，一位教師在對《愚公移山》一文進(jìn)行教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生角色扮演，還原文言文故事情境，先把文言文翻譯為能夠演繹的白話文，然后再自主挑選表演合作者。此種情境表演模式可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，提升教學(xué)質(zhì)量。

游戲和文言文的結(jié)合可以有效地活躍課堂的氣氛，促使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動，進(jìn)而提高學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)。一旦語文課堂變得更加具有趣味性，學(xué)生也就會獲得更加完美的學(xué)習(xí)體驗。教師在學(xué)生開展游戲時，還要注重對課堂紀(jì)律的掌控，在合適的時候需要對學(xué)生作出一定的指導(dǎo)。教師不能將游戲停留在表面，僅僅為了設(shè)置游戲而展開游戲，這樣會使得教學(xué)的質(zhì)量大打折扣。強(qiáng)調(diào)這一點也就是說，在文言文的教學(xué)中追求的趣味必須來自于文言文自身。文言文自身的趣味來自文言文的表達(dá)，和文言文背后所展現(xiàn)出來的情感。一旦學(xué)生的情感與文言文所蘊(yùn)含的情感相融合，達(dá)到了共振的效果，那文言文的韻味就很容易在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中被體會到，文言文教學(xué)也就能夠達(dá)到一個比較高的境界。

文言文在中考語文中占據(jù)著重要的地位，由于現(xiàn)代漢語和文言文在客觀上存在著較大的差異，學(xué)生文言文基礎(chǔ)較為薄弱，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文知識時往往會有較大的阻礙，對文言文中所表達(dá)的思想感情也無法理解到位。所以，教師應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的興趣開展文言文教學(xué)，采用多樣化的教學(xué)方式訓(xùn)練學(xué)生的文言文閱讀能力。在實際的教學(xué)過程中，教師可以采用情境式教學(xué)以及其他有效的教學(xué)方法對教學(xué)模式作出適當(dāng)?shù)母淖儯愿玫貛椭鷮W(xué)生實現(xiàn)文言文理解能力的提高。

作者簡介：江蘇省海安市城南實驗中學(xué)語文教師。