少數民族大學生思想政治教育工作的探索

劉紫涵 姬雯雯 李一帆 鄧中穎 歐葉 達娃拉姆

◆摘? 要：少數民族大學生不僅是民族現代化建設的主力軍，同時也是中國特色社會主義事業的接班人。其中藏族大學生數量可觀，具有鮮明的思想特點，其民族意識強烈，思想單純，心理敏感，自尊心與自立性強，是高校對少數民族大學生思想政治教育的重要對象。而當前高校針對少數民族大學生的思想教育模式，包括教育內容、教育方式、教育載體、教育管理等方面，暴露出種種問題，已不能適應新形勢的要求?；诖耍疚囊酝晟撇刈宕髮W生思想政治教育工作路徑為落腳點，針對其特殊性及復雜性，提高其時效性和突出性，以期在這一思想政治教育的薄弱環節取得進展和突破。

◆關鍵詞：少數民族;思想政治教育;藏族大學生

2016年12月習近平在《全國高校思想政治工作會議》上指出：“教育強則國家強。高等教育發展水平是一個國家發展水平和發展潛力的重要標志。思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才?！彼枷胝谓逃ぷ髟诋斀襁@一百年未有之大變局的時代背景下的作用更加突出。大學生作為思想活躍、思維敏捷、價值多元的青年主體，對各種事物與價值觀接受度更高，明辨是非的能力較弱，更容易受一些蠱惑性言語、激進思想的影響，其政治觀、價值觀、人生觀的樹立過程中存在著很大的威脅。尤其是少數民族大學生，既處于大學生這一普遍性群體之中，又具有少數民族的特殊性，其思維、價值、心理，極具鮮明的民族特點，使得思想政治工作更具挑戰性。但是，龐大的少數民族大學生群體存在于普通高校當中，他們是少數民族地區和國家的人才，對于民族和國家發展、維系祖國統一和民族團結、推動家鄉建設和進步具有重大的意義，對少數民族大學生的思想政治教育不僅關系到高級人才的培養，而且關系到民族的振興和國家的長治久安，其意義十分深遠。

一、藏族大學生的思想狀況特點

（一）民族意識強，受宗教影響大

藏族大學生絕大多數來自邊疆地區，基礎教育水平較低，家庭經濟貧困程度較高，從小生活的環境、文化、傳統都具有極強的地域特征、民族特征。當他們遠離家鄉，進入大學學習時，難以適應全新的生活環境和學習方式。藏族人民大多從小就信仰佛教，這種信仰通過家庭的傳遞深深地影響其思維方式，例如容易感性，多注重直觀感受等。在這種狀況下，藏族大學生很容易自覺地形成本民族同學之間交往的“小圈子”，而與其他民族同學相疏離，民族意識強烈，人際關系單純，有著很強的民族自尊心和獨立感，關注本民族相關政策或事件，重視維護民族尊嚴和地位。

（二）理論基礎薄弱，認知范圍狹窄

總體看來，藏族大學生對于政治理論的認知不足。政治認知是“政治主體對于政治生活中各種人物、事件、活動及其規律等方面的認識、判斷和評價，即對各種政治現象的認識和理解?！辈刈宕髮W生對于政治熱點問題的關注度、參與度與討論度都很高，擁有相當高的政治敏感度和政治熱情，但是由于其對基本的、穩定的國家政治制度運行理論掌握不夠，更具體地說，一些青年大學生沒有進行過系統的理論學習，這無疑會相應地導致其對于當下復雜變化的國情認識不清，對于國家政策的認識與解讀不到位，存在困惑和質疑。而且由于交通、信息、網絡等方面相對落后，藏族大學生在基礎教育階段獲取的知識大多局限于課本，導致其認知范圍不夠廣泛。

（三）政治認同感強，實際參與度低

據調查結果顯示，藏族大學生的政治理論認知基本正確，對于鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發展觀確立為黨的指導思想寫入黨章，同學們的認同率較高，分別為93%和95%;另外，廣大藏族大學生積極關注國家政治經濟形勢和重大時事，比如對于“脫貧攻堅工作的開展”、“中美高層對話”、“鄉村振興戰略”、“西部大開發”等問題，同學的關注率均在90%以上。由此可見，藏族大學生的思想認同、政治認同、國家認同程度很高，這也使得藏族大學生在面對國家主權、民族歸屬等敏感政治問題時展現出高度的社會責任感和民族敏銳性。

但是由于藏族大學生對于現實層面上的政治理論和政治參與方式了解不足，導致其對于政治的理解僅僅停留在簡單的、表層的、感性的方面，只是一種自發的政治意識，缺乏深度與實踐性。例如對于腐敗現象，仍有相當部分藏族大學生在實際生活中有“允許輕度腐敗”的潛意識，認為如果行賄可以暫時解決當前問題，自己就會或有可能會“受賄行賄”。這種具有兩重性的價值取向和矛盾性的價值判斷影響藏族大學生在政治生活中的實際參與度和參與水平。而且我國仍處于改革發展的過程中，在一些具體的制度方面還有許多不完善之處，如運行機制不夠健全，參政議政的方式不夠通暢，這在很大程度上也影響藏族大學生的政治參與度。

（四）思想相對單純，心理較為敏感

藏族大學生進入新的環境后，渴望結識新朋友，得到他人的尊重與承認，但由于其處于人生成長階段，社會閱歷有限，心理尚未完全成熟，在加上家庭、社會與客觀環境的限制，思想較為簡單，在人際交往中容易產生理想化的思維定勢。同時藏族大學生在學校多與本民族同學交往，思想、行為、習慣等方面相對一致，交往過程中產生的沖突與矛盾較少并且較容易解決。

普遍來講，相當數量的藏族大學生存在心理健康問題。大多數藏族大學生的情緒狀態較為穩定，但仍有38%的同學承認自己處于偏消極的心理狀態。生長環境、民族性格、行為方式的獨特性影響其在大學校園中的行為表現，民族文化與普遍的社會文化之間的差異、強烈的民族自尊與社會評價之間的沖突，還有初來到大城市的好奇與羞怯都可能使得少數民族大學生少言寡語，不善于與他人交流，不合群，在生活中獨立意識強，較容易產生自卑、敏感、焦慮、心理脆弱等問題。而且，普遍的升學壓力、社會競爭壓力、經濟壓力（對于藏族來講尤為特殊，其大多處于經濟欠發達地區）、人際關系壓力等也會給藏族大學生帶來一定的困擾，易導致其心理走向消極。

二、藏族大學生思想政治教育現存問題及分析

（一）教育內容缺乏針對性，未突出藏族特點

當前，高校在開展思想政治教育教學工作中，大多以課本知識的傳授為主，并沒有在實際課程教學中將思想政治教育與藏族特色宗教、文化、生活方式、行為習慣等有機聯系在一起。藏族大學生大多生活于偏遠地區，從小信仰佛教，宗教意識強烈;而且，由于其少數民族聚居的原因，使得他們本民族意識較強。但當今高校思想政治教育過程中，并未進行針對藏族大學生開展獨特的信仰引導教育，民族觀教育以及愛國主義教育和社會主義教育，這使得藏族大學生思想政治教育效果收效甚微。

另外，高校針對藏族大學生開展專門的思想政治教育實施較難。據現實情況，無論是從師資力量，還是從學校政策，課堂標準來看，都很難去開展只針對藏族大學生的思想政治教育課。當前，高校的思想政治課仍以班級課堂教學為主要形式：該課堂以漢族學生為主，少數民族同學數量少且涉及民族眾多。藏族大學生在每個班級的占比非常小，教師在課堂上專門開展與藏族大學生思想文化相適應的思想教育操作性不強，很容易造成將絕大多數同學“晾在一邊”的情況。我們采訪的天津師范大學馬克思主義學院一位思政課教師如是說：“對于少數民族大學生，不單指藏族學生，我們目前能做的只是在課下談談心，了解一下其在生活中遇到的問題和困難，盡量的提供一些幫助。至于在課上針對藏族學生的特殊性開展思想教育，實踐性會較差，且效果不會很理想?！边@都表明對于藏族大學生開展特色思想政治教育，道阻且艱，需要國家、政府、學校多方面合力進行系統的體制改革。

（二）教育開展方式重理論，輕實踐

新時期社會發展轉型對于傳統的思想政治教育模式和教育理念提出了更高的要求，只有全新的教育方式才能培養滿足國家經濟發展和民主政治理念需要的人才。高等院校目前仍然是以理論灌輸作為思想教育的主要開展途徑，固然其具有效率高、用時短、受眾面廣、應用性強的優勢，但多年的實踐經驗也暴露其弊端：難入耳、難入腦、難入心，教育效果差強人意。

在實踐層面，思政教師仍然是以傳統的對學生講道理、與學生談心等方式灌輸價值觀以促進其思想上的轉變，增進藏族大學生的政治認同和國家認同，或針對其心理問題展開言語上的疏導。但言辭上的說服教育在很多情況下不能產生深度意義上的效果。而通過開展校園文化活動、愛國主義教育活動、社會勞動與服務活動等社會實踐活動的方式來培養藏族大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀在高校中進行相對較少，重視程度不高，發展深度不足。如形形色色的社團活動以及學校舉辦的社會實踐活動流于形式，為“學分”而參加，為“成績”而活動，功利性強，與理論結合度低，沒有達到在實踐中引導、教育的目的效果。

（三）教育載體不新穎，現代化信息手段運用少

隨著網絡技術的發展，互聯網承擔了對學生思想教育的重要任務，網絡已成為思想政治教育的一塊重地。正如美國未來學家阿爾溫·托夫勒說：“誰掌握了信息， 控制了網絡， 誰就擁有整個世界?！钡谴蠖鄶档母咝Ｔ陂_展藏族學生的思想政治教育工作時，仍沿襲傳統的線下課堂教學，對于新興的網絡思想政治教育關注度和應用度不夠。一方面，未能開發出具有藏族特點的文化知識專區，思想政治課程;另一方面，也并未開展針對藏族大學生心理特點的心理健康課程。

在謠言四起的疫情當下，對于網絡上藏族大學生的思想引領不足。高校沒有及時向學生宣揚正確的價值觀，也沒有通過網絡這些現代化手段及時與藏族大學生交流，在保護他們隱私的同時給予他們最精準的關懷。藏族大學生本來就思想認識不夠豐富，政治認同不夠堅定，再加上別有用心之人惡意的抹黑，中傷黨和政府，這就極易導致他們被錯誤觀念影響。因此，高校對藏族大學生的思想政治教育必須與時俱進，創新發展，充分利用現代信息媒體技術，筑牢思想陣地，搶占理論高地，育人育心。

（四）教育管理不到位，對藏族大學生心理健康關注度不足

隨著我國高校教育水平的不斷提升，思想政治教育日漸成為各高校的教學重點，但是一直以來對于少數民族大學生的思想政治教育比較簡單、表面、粗糙。高校教師對于少數民族大學生認識度不夠，沒有在了解其獨特的心理、思想和行為特點上下功夫，簡單地將對其的教育指向淺層的國家認同、政治認同、民族認同，淺顯地認為只需保證其正向的政治立場，從而忽視少數民族大學生這一群體的心理建設，進而不能很好地把握對其思想政治教育關鍵所在。

受地域，家庭，文化等因素影響，藏族大學生心理狀況普遍較差，需要接受及時的心理健康教育。但是現下，多數高校只是象征性地設置了心理健康咨詢室，心理健康課堂也僅僅流于形式，而且缺乏專業的心理健康教師，對藏族大學生心

理健康關注度不夠，極易導致他們心理狀況不斷惡化，產生不良影響。完善教育管理，通過建立以環境教育為輔助的藏族大學生特色心理教育模式已經迫在眉睫。

三、完善藏族大學生思想政治教育的工作路徑

（一）思想政治教育與藏族特色相融合

思想政治課是對藏族大學生開展思想政治教育的主要途徑。在教學中，要根據藏族大學生的特點，對課堂內容進行有針對性的創造性轉化，使得教材內容與藏族大學生實際生活相融合，提升思想政治教育的效果。例如，在講到中國特色社會主義的價值觀和民族認同的時候，可以借助藏族大學生普遍信仰的佛教來開展特色思想政治教育。在教學過程中，要引導藏族大學生形成科學的宗教觀，通過列舉典型事例，增加藏族大學生思想政治教育的獲得感，充分發揮宗教在社會文化、政治道德上的穩定作用;還可以借助宗教拉近與藏族大學生的距離，既尊重他們的宗教信仰，又要防止某些敵對勢力利用宗教擾亂民心，引導藏族大學生將愛宗教與愛國相統一，為社會主義社會團結發展提供動力。

另外，學校還可以引進一些藏族教師或是藏族文化愛好者，通過他們增進與藏族大學生的交流，編撰一些藏族文化讀本，創新思想政治教育課程，利用風俗習慣，宗教信仰等多種方式幫助藏族大學生樹立正確的思想，在充滿藏族特色的課堂中使藏族大學生獲得思想上的提高。如在講到“堅持人與自然和諧共生”相關知識時，鼓勵藏族大學生在課堂上分享本民族的自然觀、生態觀，增強藏族大學生的自尊心、自豪感，把握好思想政治教育普遍性與藏族特色文化特殊性，共性與個性的辯證統一，促進藏族大學生思想政治教育。

（二）思想政治理論教育與社會實踐相融合

思想政治教育要想有更深入、更廣泛的影響，就不能僅僅停留在課堂上。因此，在對藏族大學生進行思想政治教育過程中，要開展多種形式的文化活動。藏族大學生能歌善舞，熱情活潑，渴望能夠展示自己，展示本民族的特色文化。所以，我們可以在校園社團中滲透思想政治教育。如：融入適當的思想政治因素在一些與民族文化相關的表演、舞蹈、音樂等社團中，在提升思想政治教育實效性的同時，也豐富了藏族大學生的校園文化生活。而且，還可以在學校少數民族文化節上，設立專門的藏文化展示區，利用板報和文化墻等方式，潛移默化地宣傳藏族文化。但在宣傳過程中要適度，不可矯枉過正，否則會對藏族大學生思想政治教育起到反作用。

社會實踐教育在促進少數民族大學生認知社會、提高能力、培養品格等方面發揮著重要的提升作用，是高校思想政治教育的重要模式。為達到此效果，高校要大力開展社會實踐教學，引導藏族大學生走出校門，走到基層。要利用假期時間，有效組織藏族大學生開展形式多樣的社會實踐活動，進一步拓展社會實踐教育教學的范圍和內涵，鼓勵藏族大學生充分利用自己的專業優勢和自身優勢，參加志愿服務、社會調研等活動，在親身實踐中感悟學習成果，將學習到的思想政治理論知識內化于心，外化于行。

（三）創新思想政治教育與信息網絡教育建設相融合

在信息技術高速發展的今天，網絡已然成為大學生思想政治教育的重要橋梁。在全球信息一體化的時代，高校必須不斷更新教育理論與方法，借助新技術提升藏族大學生思想政治教育的效果。在網絡思想政治教育的開展過程中，要以藏族大學生的生活為基礎，內容真實、新鮮，并且要根據藏族大學生所關注的現實問題而展開相關討論，如國家對于藏族地區的新政策，高校藏族大學生的優惠政策等。通過新媒體增強學校與藏族大學生的溝通交流，了解藏族大學生的內心需求與真實感受，使得他們不僅僅只是被教育者，還可以加入到思想政治教育的過程之中，使得思想政治真正成為他們大學生活的一部分。

在信息網絡教育建設的過程中，還要不斷完善網絡教學，提高網絡監管能力?；ヂ摼W是個魚龍混雜的地方，如果沒有完善的防范措施，一些不法分子可能會趁虛而入，破壞民族團結。如：在新冠肺炎疫情中，一些敵對分子在網絡上污蔑、抹黑中國政府，企圖引起少數民族的不滿情緒。因此，在對藏族大學生通過多種方式進行網絡教育的過程中，要及時引導學生形成正確的價值觀，提高辨別是非的能力，使得網絡思想政治教育真正促進藏族大學生的思想認識進步。

（四）思想政治教育環境創設與心理健康教育模式構建相融合

藏族大學生由于深入學習的需要，從本民族文化環境來到非本民族文化環境的區域，基于語言障礙，宗教信仰不同等原因，很容易形成極大的心理反差，難以產生歸屬感。針對這一問題，學校一方面要追根溯源，找出藏族大學生產生這種心理的種種原因——包括成績不理想，人際交流不順暢等，并就此找出應對措施。在學習方面成立一對一幫扶小組，既有利于成績的提高，又能夠促進民族交流與融合;在生活方面，學?？梢越o予適當的政策傾斜，如一些評獎評優等。通過多種形式，幫助藏族大學生克服其自卑敏感的心理。

心理健康教育的最終目標是實現“助人自助”，因此，在對藏族大學生開展思想政治教育時，要注重環境教育，通過營造心理健康十分重要的氛圍，提升大學生自主接受心理健康教育的積極性;教育過程中要采取多樣化方式，根據不同學生個性特點，在學習方法、生活態度、人際交往等方面給予指導，幫助他們塑造積極樂觀、自強自信的人格，培育藏族大學生健康的世界觀、人生觀、價值觀。同時，配備專業師資隊伍和設備，組織心理健康活動，開展藏族大學生心理健康講座，潛移默化地對大學生進行思想政治教育。以緊隨時代腳步的內容，學生喜聞樂見的形式，理論完整、邏輯清晰的教育，構建全方位、多層次、系統化的藏族大學生心理健康教育模式。

四、結語

思想政治教育決不是應然層面的道德說教，而是擺事實、講道理，以理服人、以德示人、以信取人的綜合認知過程，在高校全部工作中居于生命線地位，對于培養藏族大學生政治素養和思想認同，具有強大的育人、保證、開發、導向作用。針對新時代復雜多變的社會形勢背景以及藏族大學生這一特殊性群體，對收效欠佳的傳統思想政治教育模式改革已經刻不容緩。通過開設藏族大學生特色思想政治課程，融合線上線下兩個平臺，把握理論灌輸和實踐引導兩種方式，構建系統的心理健康教育模式等方式完善高校藏族思想政治工作，看準目標，找清差距，有利于發展受重視、受歡迎、受喜愛的高校思想政治教育，培養富有創造力的藏族優秀人才、更富發展前景的建設者和接班人，為民族地區發展，祖國繁榮進步提供不竭動力。

參考文獻

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[8]王浦劬.政治學基礎[M].北京：北京大學出版社，2005：253.

作者簡介

劉紫涵（1999—），女，漢族，河南商丘市人，學生，本科在讀，單位：天津師范大學，研究方向：思想政治教育。

姬雯雯（1999—），女，漢族，河北滄州市人，學生，本科在讀，單位：天津師范大學，研究方向：思想政治教育。

李一帆（2000—），女，漢族，河南鶴壁市人，學生，本科在讀，單位：天津師范大學，研究方向：思想政治教育。

鄧中穎（1999—），女，漢族，山東威海市人，學生，本科在讀，單位：天津師范大學，研究方向：思想政治教育。

歐葉（2000—），女，漢族，湖南長沙市人，學生，本科在讀，單位：天津師范大學，研究方向：思想政治教育。

達娃拉姆（2000—），女，藏族，西藏自治區日喀則市人，學生，本科在讀，單位：天津師范大學，研究方向：思想政治教育。

基金項目：國家級大學生創新創業訓練計劃項目《疫情防控中少數民族大學生思想政治教育——以藏族大學生為例》;項目編號：202010065013