關于教育內涵的重構

何曉陽

◆摘? 要：從靜態性質看教育是一項創造性工作。從動態性質看，教育是人的終身活動。從功用看，教育改善人的生命質量。

◆關鍵詞：教育內涵;重構

一、從靜態性質看教育是一項創造性工作

1.教育方式由簡單到復雜。教育方式是教育方法、手段、途徑的總稱。從教育起源推測，教育方式原本是簡單的、自然隨意的。人們對教育的起源有多種推測。生物起源學認為教育源于動物生存競爭的本能。心理起源說認為教育源于兒童對成人的模仿。勞動起源說認為教育源于勞動。因此，作為早期為人類生活所需的教育最初是自發、簡單、機械的。教育最初的方式主要是模仿、言傳與身教。在沃辛頓·史密斯在其《史前的野蠻人》一書中描繪了史前年輕人模仿成年人取火、制作銳器的事實。事物是發展變化的，簡單的教育方式隨著時代變遷、升華，由低級向高級、由簡單向復雜發展。學校的出現意味著非專門化由專門化教育所取代。教師身份的出現，使教育具有目的性，有教育內容、方法、評價，原有的模仿被目的明確的學校教育所取代。學校和教師的出現，使言傳身教讓位于經驗豐富的各種教育方法。教育已不是簡單活動，已脫離稍讀點書就能當教師時代。教育已成為技術含量高、擁有職業門坎和職業標準的行業。從幼兒教師到小學、中學、大學教師，均須擁有教師從業資格證。教師不僅要擁有專業知識，也要有教育學、心理學、學科教學知識。

2.教育內容由淺顯到高深。最初的教育內容來自人的感性知識，是生活經驗，是直接的、零碎的、淺顯的。逐漸發展為理性知識，是間接的、系統的、深層的。中國古代的教育內容，源于生產勞動工具的制作、取火用火的傳授、生活習俗的推廣等。春秋末期的孔子主張“六藝”為主要教育內容，即：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，意味著教育內容已上升為理性知識、書本知識。教人態度溫順，知曉歷史，心胸寬廣，了解正邪，懂得交往。其特點是注重社會文事，輕視勞動生產與科技，為古代教育內容奠定了基礎，影響歷朝歷代。后代的思想家、教育家雖有各種主張，但只是在“六藝”基礎上的個性化解讀。教育內容不斷拓展，至今形成了精細化的種類繁多的學科教育體系。西方的教育內容也由簡單向高深遞進。史前教育內容主要是勞動生產經驗的傳遞、社會生活習俗的推廣、宗教和音樂、舞蹈、軍事、體育。后來，逐漸發展為邏輯嚴密、科學嚴謹的學科教育。

3.教育理念和實踐由保守到創新。教育行為由原始的言傳身教到私塾教育、學校教育，逐漸演進。由一一對應的師徒傳授到老師對多位學生的教授，由封閉向開放。教育方法最初為原始自然傳授法，后通過實踐、總結，形成了符合人的身心成長規律的科學法。教育目標由生存目標向綜合素質目標演變。教育評價由實用至上趨向科學合理。經歷了學而優則仕成才評價到分數至上的考試評價，演進到德、智、體、美、勞的全面評價。教育理念由封閉、落后、狹隘向開放、進步、廣闊轉化。教育目的由個人目的向社會目的轉化，培養社會有用之材。教育技術由黑板、粉筆的原始技術向電腦、網絡轉化。教育效果由豐富知識到提高素質。

二、從動態性質看，教育是人的終身活動

1.教育是認識活動。教育的三要素包括施教者、受教者、教育內容。首先，施教者一定是有學識、有經驗的人，這種學識和經驗顯然不是天生的，應是后天學習得來的，是認識所獲。施教者將教育內容傳授給受教者，對施教者是認識的深化，對受教者是認識的過程。教育使施教者與受教者認識了自然、社會、藝術，教育使之增長了學識，開闊了眼界，由無知到有識。

2.教育是提升活動。教育使施教者認識深化，使受教育者獲得認識，使教育內容不斷完善、科學。孟軻繼承孔丘“仁學”，提出“仁政”、“性善論”。后來，四書及五經發展成為儒家主要經典。西漢董仲舒主張以“六藝”為教育內容，在道德教育方面，提出三綱（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）五常（仁、義、禮、智、信）說。魏晉時代，推崇玄學，《老子》、《莊子》、《周易》并稱三玄。梁朝顏之推寫出我國封建社會第一部系統完整的家庭教育之書——《顏氏家訓》，主張學習經史百家，了解琴、棋、書、畫、數、醫、射、投壺等，教育內容得到拓展。隋唐教育內容，除儒學外，增加佛學、道學，學校教育開設儒學、律學、書學、算學、時務、雜文等課程。宋朝儒、佛、道學逐步融合，以致孕育出以儒家思想為主體，糅合佛、道思想的新的思想體系，即理學思想，為教育增添了新內容。宋元時期，蒙學教育得到發展，其內容為基本的道德行為訓練和文化知識技能學習，《三字經》、《百家姓》、《千字文》成為通行的蒙學教材。北宋政治家、文學家、教育改革家王安石主持對《詩經》、《尚書》、《周禮》訓釋，修撰《三經新義》，成為官定教材。南宋理學家、教育家朱熹畢生寫成《四書章句集注》，成為學校教科書。明朝推崇程朱理學，清代推崇儒家經術，倡導程朱理學。

3.教育是探究活動。教育促使施教者不斷探索自然、社會的奧秘，不斷提升自身素質，不斷探究教學規律。教育使受教者由接受知識、技能者向探究者轉化。教育是一工作崗位，屬于名詞，顯示其靜態性。通常，一般把教育視為一種將原有知識、經驗、技能進行傳授的工作，因而有人認為是守舊的甚至機械的、低端的工作，沒有創意。培根曾經在他的《新工具》一書中將已知的人類學術劃分為九個層次，將具有教育性質的傳遞藝術劃為第九層，將教育知識置于最低層次，居于依附地位。隨著時代變遷、認識深入，人們認為教育是一項創造性工作，即教育工作能帶來新思想、新行為、新方法、新效果。

三、從功用看，教育改善人的生命質量

1.教育使人產生靈魂。人出生下來，猶如一張白紙，正是由父母親人的呵護、引導，社會熏陶，學校系統教育，使兒童由無知到有識，產生了概念、判斷、推理，形成世界觀、價值觀、人生觀，有理想，有紀律，有信念，有愛心。

2.教育助長生命成長。教育引導人向著正確的道路前行，教育指引政治方向，規定教育內容，宣傳法律，規范紀律。教育引導兒童鍛煉身體，調節人的心理。教育培養兒童形成勞動觀念，培養技能，適應社會，自立自強。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹， 一朵云推動另一朵云， 一個靈魂喚醒另一個靈魂。人的成長是一個過程， 是自然生命與精神生命的統一。

3.教育提升生命質量。教育使人培養學習觀念，通過學習改變命運，通過知識成就未來。教育使人培養創造意識，通過創造產生物質財富和精神產品，通過創新增添新思維、新動力、新境地。教育使人培養審美意識，感悟自然美、社會美、藝術美，提升審美品位，創造美的言行。

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基金項目：2018年度湖南省教育廳科學研究項目《新時代高等職業技術學院班主任賞識式教育對學生政治思想引導作用研究》（項目編號：18C1667）階段性研究成果。