攝影工作室：校本課程教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)踐

2019年，教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的意見》（以下簡稱《意見》）強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，努力構(gòu)建與德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系相適應(yīng)、與課程標(biāo)準(zhǔn)要求相統(tǒng)一的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。要拓展創(chuàng)新，豐富內(nèi)容，改進(jìn)方式;注重實(shí)效，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐操作、情境體驗(yàn)、探索求知、親身感悟和創(chuàng)新創(chuàng)造，著力提升學(xué)生的觀察能力、動手實(shí)踐能力、創(chuàng)造性思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，培育學(xué)生的興趣愛好、創(chuàng)新精神、科學(xué)素養(yǎng)和意志品質(zhì)。有條件的地區(qū)可以開發(fā)地方課程和校本課程。

撫順二中的攝影校本課程實(shí)踐在遵循《意見》的要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體條件，不斷研發(fā)探索，加強(qiáng)多學(xué)科融合教育，注重學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和審美能力的培養(yǎng)，為中學(xué)生核心素養(yǎng)的生成提供了廣闊空間。

一、攝影校本課程的開發(fā)

2006年，遼寧省啟動普通高中課程改革，撫順二中被省教育廳確定為遼寧省課程改革樣本學(xué)校，從此探索校本課程的開發(fā)與實(shí)施便成為我校樣本實(shí)驗(yàn)的重要內(nèi)容之一。結(jié)合攝影藝術(shù)特點(diǎn)、教師能力素質(zhì)，在學(xué)校統(tǒng)一規(guī)劃下，我們于2006年啟動了“依長洪攝影工作室”的校本課程實(shí)踐探索。工作室教學(xué)法的最大特點(diǎn)是：在做中學(xué)、問中學(xué)，注重探討、交流與對話。其核心理念是倡導(dǎo)藝術(shù)與技術(shù)并重，理論與實(shí)踐同步。課程內(nèi)容知識上不僅涉及高中各門必修學(xué)科，還涉及哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)史、語言學(xué)、符號學(xué)、精神分析、攝影技術(shù)、信息傳播、人工智能等多元化視角及跨學(xué)科的多方面內(nèi)容。與傳統(tǒng)的課堂相比，這種工作室教學(xué)模式有利于打破課程間的知識壁壘，通過實(shí)踐性課題幫助學(xué)生串聯(lián)起原本孤立、碎片化的知識理論，有助于增加知識的寬薄性和多學(xué)科的耦合性，且能基于情境化的示范指導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)互動，促進(jìn)學(xué)生顯性知識的吸收和隱性知識的分享，有助于學(xué)生審美能力的提升和創(chuàng)新思維的激發(fā)。

二、攝影工作室教學(xué)模式的建構(gòu)與闡釋

（一）基于師生身份解放與學(xué)習(xí)動機(jī)轉(zhuǎn)變的思想，助力學(xué)生生成多元創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，其能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的視角、方法去思考問題，提出與眾不同的解決方案，形成有獨(dú)創(chuàng)性和個性化的思維成果，從而推動實(shí)踐的創(chuàng)造力。

在攝影校本課程中，創(chuàng)新思維的激發(fā)無處不在。例如，在如何獲取影像的課堂實(shí)踐中，教師鼓勵學(xué)生放下“必須用帶鏡頭的照相機(jī)才能獲取影像”的僵化思維禁錮，引發(fā)了多維獲取影像的頭腦風(fēng)暴。同學(xué)們經(jīng)分組討論或獨(dú)立思考后，有的利用小孔成像原理，將鞋盒子鉆孔，制成小孔成像相機(jī);有的利用廢棄的鞋子或書包涂上遮光油漆再扎孔，制成了成像裝置;有的直接把拾來的樹枝、樹葉放在底片、相紙或自制的感光材料上曝光，得到物影成像。實(shí)踐后經(jīng)課堂討論得到結(jié)論，認(rèn)定以上都是精彩的獲取影像方式。同學(xué)們的相互啟發(fā)與團(tuán)隊(duì)合作開創(chuàng)的想象空間，超出了師生原有的認(rèn)知維度。

師生身份的解放與學(xué)習(xí)動機(jī)的轉(zhuǎn)變是工作室校本課程模式建構(gòu)的思想基礎(chǔ)，也為學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展機(jī)制形成提供了前提條件。

為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力這一教學(xué)目標(biāo)，筆者在課程建構(gòu)上，在師生角色轉(zhuǎn)換上大膽實(shí)踐，對教學(xué)雙邊活動等教學(xué)技術(shù)鏈節(jié)或模式進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，使其煥發(fā)出了新的教學(xué)功能。特別是通過“不設(shè)定結(jié)果的導(dǎo)”，引來學(xué)生“多向思維的發(fā)”，進(jìn)而使教學(xué)過程增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，訓(xùn)練了他們的發(fā)散與創(chuàng)新思維，提升了探究能力，促進(jìn)了學(xué)生生成多元創(chuàng)新思維成果。

在工作室有序的課堂實(shí)踐中，我們堅持把重心放在激發(fā)學(xué)生生成創(chuàng)新思維上。創(chuàng)新具有某種不可預(yù)見性，這種創(chuàng)新思維的火花是隨機(jī)生成的。首先，要認(rèn)清教師不是知識的中介，學(xué)生不是知識的消費(fèi)者，因?yàn)樵谥薪楹拖M(fèi)者那里既沒有生產(chǎn)，也沒有創(chuàng)造。重要的不是具有現(xiàn)成答案的觀點(diǎn)和結(jié)論，而是提出問題。所謂的問題導(dǎo)向就是要將學(xué)生帶入真問題當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生提出問題、思考問題，而不是通過死記硬背的方式，把固定問題和標(biāo)準(zhǔn)答案灌輸給學(xué)生。其次，課堂中教師和學(xué)生的身份要解放，不能只是學(xué)生有問題而教師持有著標(biāo)準(zhǔn)答案，開放式課堂在討論問題、提出問題過程中師生的身份是平等的，每一個參與者的問題都要得到尊重，每個人的個性在實(shí)踐過程中都應(yīng)得到彰顯。再次，師生的身份和知識結(jié)構(gòu)在工作室實(shí)踐中始終是一個開放變化的動態(tài)，每一次課程都會彼此獲益。最后，要把提出問題作為一個入口，一個多元多學(xué)科開放網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)，在這里有無限種潛在等待課堂參與者去實(shí)踐體驗(yàn)，從而為創(chuàng)新思維的生成提供新的發(fā)展空間。

在創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)上，教師還要最大限度地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生從“別人讓我學(xué)習(xí)”變成“我自己要學(xué)”。獲得成就感是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一個內(nèi)在動機(jī)，教師通過直接的認(rèn)可激發(fā)其成就感是一種好方法;以興趣為入口的學(xué)習(xí)路徑，促使學(xué)生將自己的才能做到充分展示，并及時得到同學(xué)的認(rèn)同，這也是很好的辦法。教師要最大限度地利用自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從“走好學(xué)生的路”變成“走好自己的路”。教師敘述的內(nèi)容只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備資源，真正的學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生運(yùn)用自己的知識和經(jīng)驗(yàn)來分析講授內(nèi)容的過程中，在此基礎(chǔ)上自己進(jìn)行重新的建構(gòu)。只有做到這一點(diǎn)，學(xué)生才能真正理解教師傳遞的信息，并且產(chǎn)生行為轉(zhuǎn)化的動力。

（二）運(yùn)用多元化視角及跨學(xué)科融合的方法，促進(jìn)學(xué)生生成審美能力

審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美能力包含藝術(shù)鑒賞力，即具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力。

多元及跨學(xué)科分析方法將工作室教學(xué)構(gòu)建成為一個開放的、離散的、根莖式及區(qū)塊鏈?zhǔn)降木W(wǎng)狀織體，從而避免單一的、封閉的樹狀結(jié)構(gòu)課堂。所謂多元，并不是一個系統(tǒng)下的一、二、三的關(guān)系，而是指多個異質(zhì)系統(tǒng)的相互連接的關(guān)系。下面舉實(shí)例說明如何操作。

在創(chuàng)作一幅關(guān)于“馬蜂在蘭花叢中采蜜”的攝影作品過程中，技術(shù)層面上涉及小孔成像、光的傳播等物理學(xué)知識，在拍攝和暗房沖洗的過程中包含藥液溫度、濃度、時間、PH值等化學(xué)操作實(shí)驗(yàn)，將實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，繪制曲線形成函數(shù)，再將建構(gòu)的數(shù)學(xué)模型作為指導(dǎo)拍攝實(shí)踐的理論數(shù)據(jù)應(yīng)用在創(chuàng)作之中，就會得到相對滿意的圖像，這樣攝影與數(shù)理化之間就形成了一個跨學(xué)科的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)。有學(xué)生并不滿足于此，還會提出“為什么在數(shù)據(jù)建立之后，每一次的實(shí)踐與函數(shù)曲線都會存在誤差，甚至同一張底片在每一次復(fù)制時也會有不一樣的照片？”“在觀察蘭花繁衍的過程中，發(fā)現(xiàn)同一植株種子盡管在相同的基因控制之下，其后代每一個個體都會有所差異，這是什么原因？”“蘭花花朵形狀和馬蜂外形非常相似，是否有跨越物種之間的基因編碼？”“這些生命現(xiàn)象與復(fù)制照片以及計算機(jī)的數(shù)字拷貝如何在哲學(xué)層面進(jìn)行思考？這里涉及的什么是數(shù)學(xué)？什么是科學(xué)？”乃至關(guān)于生命的目的等哲學(xué)問題。

在互動提問上述問題后，學(xué)生通過閱讀相關(guān)書目及討論，形成了一系列環(huán)環(huán)相扣的認(rèn)識：了解到生命的目的是傳遞基因，基因即是一種信息編碼，在傳遞的過程中，其所處時空中的一切存在都可能促使其產(chǎn)生無序的隨機(jī)突變，即事物是普遍聯(lián)系的，運(yùn)動變化是永恒的，無論碳基生命基因的傳遞還是硅基數(shù)字信息的傳遞都是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的;生命的過程是化學(xué)，化學(xué)的盡頭是物理，物理需要數(shù)學(xué)來描述，而數(shù)學(xué)歸根結(jié)底是一種語言的建構(gòu)。這樣就有同學(xué)又對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的欲望，抽象的數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)，數(shù)學(xué)疏離現(xiàn)實(shí)，數(shù)學(xué)可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，但歸根結(jié)底數(shù)學(xué)不是現(xiàn)實(shí)。

此外，有的學(xué)生對拍攝蘭花和馬蜂的圖像感興趣，有的同學(xué)會介紹蘭花和馬蜂的文本資料感興趣，還有的同學(xué)對圖像、文本和實(shí)體之間的關(guān)系感興趣。這樣就可能對語言學(xué)進(jìn)行探索，通過閱讀相關(guān)理論著作了解到語言作為人類思維的工具且有其局限性，語言的邊界就是思維的邊界。而科學(xué)是什么？科學(xué)就是在語言學(xué)基礎(chǔ)上運(yùn)用歸納推理、演繹推理對自然現(xiàn)象或者有目的、設(shè)計性實(shí)驗(yàn)進(jìn)行處理的一套符合形式邏輯體系的方法論;語言有其局限性，科學(xué)是在語言學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建的方法論顯然也有其局限性，因此科學(xué)探索永無止境，人類認(rèn)知邊界拓展無限。同學(xué)們的關(guān)注點(diǎn)各不相同，問題多樣，涉及哲學(xué)本體論到認(rèn)識論，再到方法論。在教學(xué)中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物辯證法分析問題，促使學(xué)生思想的火花交織綻放。

以上一個簡單例證其內(nèi)容就涉及到數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、圖像學(xué)、信息傳播學(xué)等領(lǐng)域，還有一些不同系統(tǒng)、不可預(yù)見問題的介入，使每一次課堂充滿了不確定性，這恰恰是吸引學(xué)生的魅力所在。師生對每一次課堂“事件”的回望與反思都是一種創(chuàng)造，可對世界的認(rèn)知達(dá)到一個全新維度，審美能力全面提升。

三、攝影課程的成效與反思

攝影工作室自成立以來，超過千名學(xué)生直接參與其中，有上萬名學(xué)生及社會大眾受到其蝴蝶效應(yīng)式的間接影響。國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者、藝術(shù)家紛紛造訪進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，攝影工作室培養(yǎng)的許多優(yōu)秀學(xué)生在各領(lǐng)域初露鋒芒。如宗偉健榮獲2018年中國生物物理學(xué)領(lǐng)域的最高獎“貝時璋青年獎”、2017年“中國科學(xué)十大進(jìn)展”主要發(fā)明人、2018年“中國光學(xué)十大進(jìn)展”第一完成人，他使得我國在多項(xiàng)顯微成像技術(shù)上具備了世界級的核心競爭力。陳博賢參加上海2010年世博會創(chuàng)意攝影大賽榮獲“創(chuàng)意大獎”，以優(yōu)異成績考入清華美院，多次在國內(nèi)外舉辦有影響力的個人藝術(shù)展。

當(dāng)下信息社會，數(shù)字影像的獲取異常容易，如何甄別影像是有效信息還是數(shù)字垃圾，對人們打開認(rèn)知維度至關(guān)重要。可以說，對影像的認(rèn)知就是對語言的認(rèn)知、對思維的認(rèn)知、對世界的認(rèn)知。攝影課程就是在這樣的時代背景下創(chuàng)生的。在校本課程實(shí)踐中，師生在國際化視野下對全人類的文明成果進(jìn)行比較研究，并且打破固有僵化的思維模式，建立全新的多維度時空觀念。我們要指導(dǎo)學(xué)生在追尋中探求真知，在鑒賞中追求真美，為做全面發(fā)展的人奠基，這也是美育在立德樹人過程中應(yīng)有的價值追求。

（責(zé)任編輯：趙昆倫）