激流年代的一首長歌

作者簡介

巴金（1904～2005），原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。1929年發表第一部小說《滅亡》。其后創作的“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）、“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），影響了一代代青年。

內容梗概

《家》是巴金代表作“激流三部曲”中的第一部，寫于1931年，當時巴金27歲。作品以“五四”運動高潮后二十年代初期的四川成都為背景，展現了一個封建大家庭由盛而衰的過程。故事梗概如下：

成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華。因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，卻接受了父母的安排另娶了瑞玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的瑞玨被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，瑞玨難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

人物介紹

1.覺慧

受“五四”新思想影響的青年學生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”。參加了具體的反封建、反專制的斗爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的斗爭，堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。

2.高老太爺

封建家長的代表，覺新、覺民和覺慧的爺爺。以封建的禮教專制地管理大家庭，給年輕的一代和下層的仆婢帶來種種的不幸，但最后在克安、克定的不肖和覺民、覺慧的反抗中走向滅亡。

3.覺新

高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“雙重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復雜而豐富的性格內涵。

4.覺民

高家二少爺，琴的戀人，受“五四”新思想影響的青年學生。他在覺慧幫助下大膽反抗封建家長的包辦婚姻，最后取得勝利。

5.琴

原名張蘊華，覺新姑媽的女兒，受“五四”新思想影響的青年學生，覺民的戀人。

6.鳴鳳

高家的婢女，7年前被賣到高公館做事，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡。

7.梅

原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，但因家長之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守了寡，因婆家對她不好，在娘家抑郁而死。

8.李瑞玨

家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無法承擔迷信的“血光之災”的責任被迫到城外待產，最后難產而死。

9.馮樂山

又稱馮老太爺，孔教會的頭面人物。已經六七十歲了，還向高老太爺要漂亮的鳴鳳做姨太太。鳴鳳反抗自盡，婉兒被頂替送給他當姨太太。后又向高老太爺提親，想強行包辦自己的侄孫女與覺民的婚事，因覺民等的大膽反抗未果。

名段閱讀

折 梅

“家，什么家！不過是一個‘狹的籠！”覺慧依舊在屋子里踱著。“我要出去，我一定要出去，看他們把我怎樣！”他說著，就往外面走。走出房門下了石階，進了花園的外門，一直往花園里去了。

他進了一道月洞門。一座大的假山立在他的面前，腳下是石子鋪的路，路分左右兩段。他向左邊走去。路是往上斜的，并不寬，但很曲折，路的盡處是一個山洞。他走出洞來便看見路往下斜，同時一股清香撲到他的鼻端。眼前一片淺紅色。這是一片梅林，紅白兩種梅花開得正繁。他走進了梅林，踏著散落在地上的花瓣，用手披開垂下的樹枝，在梅林里面慢步閑走。

他無意間抬起頭，看見前面遠遠地有藍色的東西晃動。他披開下垂的樹枝向那個地方走去。他走了幾步，便認出來那是一個人。那個人正在彎曲的石橋上走著，顯然是向他這一面走過來。他看見了來人的全身，他還看見垂在背后的辮子。這是鳴鳳。他看見鳴鳳正在折一枝往下垂的梅花。

“鳴鳳，你在這兒做什么？”他帶笑地問。

鳴鳳的注意力正集中在那枝梅花上面，不曾看見他走近。她忽然聽見他的聲音，不覺吃驚地松了手來看他。她看見來的是覺慧，便放心地笑了笑，說：“我說是哪個？原來是三少爺。”她又伸手去把那根枝子折斷了，拿在手里看了看。“哪個喊你折的？為什么在這時候才來折，不在早晨折呢？”

“太太喊我折的，說是姑太太要，等一會兒二少爺帶去。”鳴鳳說著看見左邊有一枝，花很多，形狀也好，便伸手去折，但是她的身子短了一點夠不著。

“你看，那有一支很好的！”他高興地說。

她抬起頭，笑問道：“在哪兒？”

“那兒不是？”他伸手向著旁邊樹上一指。她的眼光跟著他的手指望去。樹上果然有一枝很好的花。這一枝離地頗高，花也不少，大部分都是含苞未放。枝子彎曲而有力，令人注目。

他幾步便爬上樹去。一只腳站在分枝的地方，一只腳踏住一根粗壯的枝子，把近中央的那一根粗的樹枝夾在兩腿中間，伸出一只手去折，但是手還抓不到那枝花。他便縮回手去。樹枝大大地動了一下，花朵紛紛地往下落。他聽見鳴鳳在下面叫：“三少爺，當心點，當心點！”

“不要怕。”他說著便放開腿，把右手緊緊挽住近中央的那根樹枝，先把左腳提起，在另一樹枝上重重地踏了兩下，試試看樹枝是否載得起他，然后把右腳也移了過去。他俯下身子折那枝花，折了三下才把那一枝折斷，拿在手里。他又把右腳移回到先前的那根樹枝上，埋頭去看下面，正看見鳴鳳的仰著的臉。

技法探微

1.縝密的情節結構

《家》所反映的主要矛盾是以覺慧為代表的民主革命力量同以高老太爺為首的反動封建勢力之間的矛盾沖突。小說中覺慧的“戲”很重，占據主要地位與篇幅，而其他情節與人物的描寫，既是小說主題的必要展開，又是對覺慧性格描寫的推動。

2.細膩的心理描寫

作者不僅使用了間接的心理描寫，即通過人物的動作、對話、肖像、神態以及環境的描寫來表現或者烘托人物的心境，使潛在的抽象的心理內容變為具體可感的外在形象;而且大量使用了直接的心理描寫，即通過人物的內心獨白、直覺、夢幻、日記和作者的敘述等方法，來直接展現人物的心理活動和思想性格。如梅和瑞玨兩人的傾心低訴、鳴鳳投湖前的心理描寫。

3.濃郁的抒情色彩

巴金的語言富有熱情。熱情是小說抒情色彩的基礎。作者是帶著強烈的感情色彩來描寫、控訴和揭露的，這構成了具有巴金風格的現實主義特色。作者極端憎恨舊制度、舊家庭，熱情歌頌敢于反抗舊勢力的新生力量。強烈的愛憎感情滲透于小說當中，使其具有很濃的抒情色彩。