公共領域視角下中國女排的形象構建研究

龔斌 劉云

摘 ?要：本文采用文獻資料法、邏輯分析法，并借助公共領域視角理論，從公共主體、公共場所、公共輿論三個方面分析近幾年來當下備受關注的中國女排，反觀中國女排形象的構建。研究發現：全國倡導學習中國女排精神，女排精神隨著自身的發展早已跨越了競技體育的范疇，已經滲入社會各行各業;中國女排形象構建主要位于虛擬公共場所，如網絡論壇、社交App等;網絡論壇（如新浪微博）成為中國女排公眾輿論的引導者。由此，中國女排的形象建構會在社會起到較大程度的模范作用并對整個社會價值觀的發展走向有著間接影響。

關鍵詞：公共領域;中國女排;形象構建

中圖分類號：G842;G212 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2021）07-00-02

自2016年中國女排在里約奧運會奪冠以后，勇敢拼搏的形象深入人心，“女排精神”一詞再度出現在大眾的視野，就像美國NBA備受關注一樣。但在當前學界諸多研究中，對中國女排的技戰術分析研究占有突出地位，而對中國女排形象的研究卻是寥寥無幾。

我國是一個排球強國，在亞洲乃至世界都有過光輝的戰績。排球運動在我國體育發展史有著十分特殊的地位。我國人民對于中國女排這支隊伍的特殊情結，主要源于中國女排在20世紀80年代初創造的“五連冠”輝煌戰績。1981年11月16日，中國女排在日本舉行的第三屆世界杯比賽中以七戰七勝的完美表現奪得了冠軍，全國上下一片沸騰[1]。當時作者魯光在《當代》雜志刊登一篇名為《中國姑娘》的文章，并在文中首次以“女排精神”謳歌女排姑娘“勇敢拼搏”“永不言棄”“為國爭光”的精神。刊登的《中國姑娘》被全國各大媒體轉載，“女排精神”響遍中國大地。

一、公共領域與運動員公眾人物形象

20世紀初，隨著工業技術的發展，信息的傳播速度加快，傳播方式也不斷更新。那時許多學者都在研究一個問題：個人意識該通過什么樣的轉變方式去轉化為公共意識。經過長時間的探索，有一位叫哈貝馬斯的學者，其理論受大部分學者認同。哈貝馬斯認為，公眾領域是聯系國家領域與私人領域并進行調節的中間地帶，公眾領域以批判的形式干涉國家活動，表現形式與功能表現為公眾輿論[2]。它主要由公眾、公眾輿論和公眾場所3個因素構成。公眾是公共領域中的主體;公眾輿論是社會群體意識的集體表達，一般是批判的;公共領域的第3個構成要素是公共場所[3]。

公眾人物也被人們稱為公共人物，是指在一定范圍內擁有一定的社會地位、為人們所廣泛知曉和關注、并與社會公眾利益密切相關的人物[4]。隨著信息時代的發展，人們能以多種途徑獲得社會各界的信息（或正或負），從而慢慢改變自身價值觀念及道德觀念。這時候公眾人物能作為道德風向標，發揮其社會功能，努力營造正能量的社會氛圍。近些年來一些體育明星出現在公眾視野，如李娜、姚明、張繼科等人。與他們不一樣的是，中國女排以團體形象出現公眾舞臺上，這實屬不易。畢竟在我國體育制度下，運動員生活都是封閉式管理，而且大部分時間是對運動員專業的訓練，沒有足夠時間去培養、轉化運動員其他社會角色素養。事實上，無論是體育理論學界，還是實踐中的體育管理部門，都非常清晰地意識到運動員的公眾形象對于國家發展、體育事業發展及其個人社會發展的重要性[5]。

二、公共領域視角下中國女排的形象構建

（一）中國女排形象構建的公眾主體

中國女排形象構建的公眾主體并不是說以女排自我為主體構建自我形象，而是女排愛好者或有意學習女排精神的獨立個體對女排的認識并通過某種媒介方式相互相交流，建立女排在大眾心目中的形象，并且這種形象的特征是民眾認可的。如今全國大、中、小學提倡開展排球運動，國家政策文件促進校園體育文化的改革發展中就有女排精神，讓女排精神走到學生中去，并表現于學生當中。實際上女排精神隨著自身的發展早已跨越了競技體育的范疇，這種不拋棄不放棄的精神早已經滲入各行各業。各地機關企業文化中就需要這種精神文化支撐，員工日常體育活動也是以氣排球為主，因為個人身體素質的差異不足以支撐硬排運動，硬排球有機發展為氣排球存在于企業文化活動中。

（二）中國女排形象構建的公眾場所

公眾場所與公眾媒介是公共領域的物化形式，也是公眾輿論的表達手段，在很多時候，也很可能是公共領域的主體與標志[6]?；谂啪竦呐判蜗髽嫿ㄖ饕挥谔摂M公共場所，如新聞媒體、網絡社交平臺App等。通過網絡宣傳被人們所認識、了解得中國女排的成長歷程及女排精神，引發市民狂熱點贊。實際上，作為形象主體的中國女排主要是通過新聞媒體讓受眾有所認知。在這之前，人們對于中國女排的認知就只有比賽期間的英勇表現，而后經過大眾傳媒再次宣傳，這時候人們心中對女排形象就形成了再認知，中國女排的形象在民眾心中慢慢凸顯。另外一類公共場所就是各大社交平臺，如微博、貼吧、知乎等。比如百度貼吧中的中國女排吧是中國最大的女排粉絲營，據統計共有39萬用戶關注，累計發帖4 594萬。帖子類型主要分為五大類：女排視頻、女排精評、女排圖庫、女排情文、排球知識。其實網民對于中國女排及其在奧運賽期表現的關注度基本上取決于賽事的重要程度和中國女排取得的成績，比賽越重要，中國女排在相應賽事中越能取得勝利，網民則越關注。前面提到女排形象構建的公共場所主要是在媒體和各大社交平臺，新聞媒體宣傳力度的確是很大，但是基本反映的是全國各大媒體自己發布的關于中國女排的主題，大部分民眾的觀點和意見很少見到。

（三）中國女排形象構建的公眾輿論

在哈貝馬斯的公共領域理論中，公共輿論是理性辯論參與者共識的達成。在如今智能手機遍布的時代，人們能夠隨時（主動或被動）接收來自社會各界的新聞事件。由于網絡信息流通的便利性，大部分參與者利用線上的方式討論中國女排相關情況，從而達成共識，新浪微博是熱度較高的平臺代表。所以在女排形象構建當中，網絡場所成為公眾信息交互并達成共識的主要途徑。

新浪微博是我國目前比較受歡迎的多元化網絡社交平臺，在2009年8月正式上線。剛上線，用戶量就呈爆發式增長。截至2020年10月5號，新浪微博中國女排官方號已經擁有446萬粉絲，女排超話發布1.9萬帖子，超話粉絲達到9萬人，同時閱讀量達到了13.4億。其中討論女排精神的帖子發布量占比56%，討論技戰術的帖子占比23%，剩下的都是女排商業廣告。公眾以新浪微博為媒介將女排拼搏精神裂變式廣泛傳播，豐富了我國體育文化，在生活中為人們提供精神動力。

三、中國女排的形象構建對社會的影響

金牌已經不再是證明實力的唯一表征，但是女排精神的財富對于人們則是近水樓臺。中華大地是孕育女排精神的土壤，女排精神的“魂”一直都在[7]。中國女排在相當大程度上是一面精神旗幟，在多個關鍵時間節點，極大地喚起了國人的民族自豪感，激發了國人的奮斗激情[8]。而且隨著世界現代體育賽事快速蓬勃的發展及新聞媒體傳播速度的加快，以中國女排為主的體育影響力人物已成為我國社會焦點。他們自身的影響力和知名度吸引了社會民眾的目光[5]，他們的思想以及良好的行為素養在社會起著較大程度的模范作用，因此中國女排的形象建構在社會起到較大程度的模范作用，并對整個社會價值觀的發展走向有著間接影響。女排精神作為特有的體育文化載體，不僅是我國體育精神的光輝典范，更是對超越體育精神的民族精神與時代精神的集中體現。

四、結語

中國女排的形象構建是由女排愛好者、新聞媒體與網絡交互平臺構成。網絡與網絡工具已成為人們日常生活中不可分割的一個部分，新浪微博、貼吧等網絡平臺的數據更能從側面反映出中國女排形象在我國社會有一定程度的影響力。女排精神伴隨著信息時代科技的發展，即新聞媒體、女排愛好者網絡論壇或線上交流等建構元素的出現，孕育產生了具有現代社會指導價值的、具象化的“精神糧食”。值得肯定的是，中國女排在我國的影響力目前屬于一種“自我散發狀態”，因此，應大力宣揚和提倡人們學習女排精神[8]。中國女排承擔著我國體育強國建設的任務，激勵國人在困難中不畏艱險、奮勇前進，實現中華民族偉大復興夢。

參考文獻：

[1]陳靜，梁建平.再讀中國“女排精神”的現實意義[J].體育科技文獻通報，2006（6）：60-61.

[2]于鴿.網絡公共領域中的城市形象塑造新范式——以“抖音上的西安”為例[D].西北大學博士論文，2019.

[3]倪京帥.公共領域視角下近代上海體育文化的空間建構與文化轉型[J].首都體育學院學報，2019（2）：149-152.

[4]陳守明.平面媒體公眾人物視覺形象設計研究[J].美術大觀，2011（2）：139.

[5]王莉.信息化時代構成我國優秀田徑運動員公眾形象的角色素養研究[D].北京體育大學博士論文，2018.

[6]元志潤.網絡公共領域中的理性審視——以杭州飆車案的BBS討論為例[J].新聞傳播，2011（2）：124-125.

[7]李文龍.“女排精神”的文化窺視[J].廣州體育學院學報，2020（2）：48-51.

[8]舒為平.中國女排現象的表征與時代意義[J].成都體育學院學報，2020（2）：1-4+19.

（責任編輯：董維）