T恤衫印刷圖案設(shè)計(jì)研究

文 馮 彥

引言

T恤在人類服裝發(fā)展史中扮演了一個(gè)極為特殊的角色，反應(yīng)出一個(gè)時(shí)代的文化追求與文化內(nèi)涵。它突破服裝的概念，代表著一種精神與文化，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種獨(dú)特反映。T恤衫的靈魂在于T恤衫表面印刷的圖案體現(xiàn)了T恤衫的審美價(jià)值與人文內(nèi)涵。T恤衫圖案的視覺美有圖形的會(huì)意與寫實(shí)、抽象與夸張、變異與整齊，圖案構(gòu)成形式的單一與反復(fù)、聚合與分散、秩序與統(tǒng)一、均衡與節(jié)奏，以及圖案的布局，色彩帶來的調(diào)和與漸變、冷暖與意向。數(shù)碼印花技術(shù)的出觀，使得T恤衫圖案的設(shè)計(jì)也更加豐富多彩，不受傳統(tǒng)印花工藝限制；但也正因?yàn)橛』夹g(shù)的快速更新，對(duì)圖案設(shè)計(jì)也提出了相對(duì)較高的要求。

T恤衫的圖案設(shè)計(jì)

T恤圖形不是單純的裝飾圖案，也不是一種單純的標(biāo)識(shí)符號(hào)，而是一種在特定的文化思想支配下對(duì)一種或多種元素進(jìn)行的富有創(chuàng)造力的圖形表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)中，T恤中的圖形設(shè)計(jì)的目的是在充分了解T恤媒介的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新穎并具有美感的圖形，并能準(zhǔn)確而迅速地傳達(dá)出所要表達(dá)的信息。

點(diǎn)、線、面的形態(tài)分析

T恤圖形的基本構(gòu)成要素是點(diǎn)、線、面，通過三者自由、靈動(dòng)地組合，可以創(chuàng)造出變化無窮的圖形形式美感。點(diǎn)是構(gòu)成圖形的最簡潔的形態(tài)，在形狀上它不一定是圓點(diǎn)，也可以是三角點(diǎn)、方形點(diǎn)、橢圓形點(diǎn)等。點(diǎn)在圖形中具有吸引人目光的作用，通常大的點(diǎn)吸引力比較強(qiáng)，小的點(diǎn)則較弱。點(diǎn)和點(diǎn)之間具有視線的聯(lián)系性，大點(diǎn)對(duì)小點(diǎn)并列放在一起，會(huì)產(chǎn)生前后、遠(yuǎn)近、強(qiáng)弱的感覺[1]。運(yùn)用點(diǎn)的大小、方向、間距、疏密等變化，可以創(chuàng)造出形式多樣的圖形。

點(diǎn)并不一定是規(guī)則的形狀，一些不規(guī)則形態(tài)的點(diǎn)同樣可以構(gòu)成美妙的圖形。如中國插畫T恤大賽中的一件參賽作品中，設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性地把撲克牌設(shè)計(jì)為一個(gè)個(gè)卡通人物形象，并把它們按照一定的軌跡排列在圖形中，使人們感受到一種點(diǎn)與點(diǎn)之間組合所特有的韻律感（圖1）。線是點(diǎn)的連續(xù)，也是面的界限。與點(diǎn)相比，線具有更加明確的方向性，形態(tài)上也更豐富，有粗線、細(xì)線、曲線、直線、規(guī)則線、不規(guī)則線等。不同形態(tài)的線能夠給予人不同的心理感受。粗線厚重有力，細(xì)線輕盈嫵媚；直線簡潔直率，曲線優(yōu)雅律動(dòng)；垂直的線有一種崇高、積極向上的感覺，水平的線給人以平靜安寧的感覺；而傾斜的線給人以如臨懸崖峭壁的驚險(xiǎn)刺激之感。形態(tài)多樣且富有感情性格的線也是T恤圖形設(shè)計(jì)中常見的重要元素，一款時(shí)尚女式T恤中，圖形運(yùn)用了反復(fù)重疊的線條構(gòu)成了一個(gè)五角星的形態(tài)，使圖形產(chǎn)生一種視線搖晃不定的動(dòng)感，體現(xiàn)了一種獨(dú)特的個(gè)性美（圖2）。

圖1 T恤圖形中點(diǎn)的表現(xiàn)圖

圖2 T恤圖形中線的表現(xiàn)

線的移動(dòng)形成了面。面的形態(tài)也同樣非常多樣化，有幾何形、自由形、偶然形、正形、負(fù)形等。幾何形嚴(yán)謹(jǐn)、雅致，自由形隨意、充滿動(dòng)感，偶然形則是靠自然力產(chǎn)生的天然圖形，具有很大的偶然性。由于面是體的界限，由多個(gè)面相互接合可以制造出立體效果，如果再加上明度和色彩的變化，會(huì)營造出一種炫目的空間感（圖3）。在面的運(yùn)用上，由于受到涂鴉等新興藝術(shù)的影響，近些年一些圖形設(shè)計(jì)師更加傾向于使用一些徒手繪制的自由形或者使用特殊材料和技法制作的偶然形，設(shè)計(jì)師們認(rèn)為這樣更加有利于通過圖形來表達(dá)內(nèi)心的情感。

圖3 T恤圖形中面的表現(xiàn)

點(diǎn)、線、面運(yùn)用的形式法則

1．對(duì)比與統(tǒng)一

點(diǎn)、線、面在T恤圖形中的運(yùn)用往往不是孤立存在的，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分運(yùn)用點(diǎn)、線、面各自的長處對(duì)它們進(jìn)行巧妙的安排或組合，同時(shí)應(yīng)該遵循設(shè)計(jì)的基本法則，首先應(yīng)該注意對(duì)比與統(tǒng)一原則，要想使T恤圖形具有視覺沖擊力，給人們留下深刻的印象，就必須強(qiáng)調(diào)對(duì)比，對(duì)比的形式也有很多種，從形態(tài)上來分析，有大小對(duì)比、粗細(xì)對(duì)比、輕重對(duì)比、疏密對(duì)比等。只有合理地制造出對(duì)比，才能使設(shè)計(jì)出來的圖形具有張力，快速地傳遞出圖形的信息。當(dāng)然，對(duì)比是相對(duì)的，假如T恤圖形中只有對(duì)比，缺乏應(yīng)有的和諧、統(tǒng)一，那無疑也是失敗的。因此，一件成功的T恤圖形設(shè)計(jì)作品一定是在對(duì)比中體現(xiàn)統(tǒng)一，在統(tǒng)一中又包含對(duì)比，統(tǒng)一的法則在T恤圖形中主要體現(xiàn)在形態(tài)、色彩、樣式等方面。對(duì)于圖形中的主體部分一定要強(qiáng)化它的對(duì)比，以使它呼之欲出，而對(duì)于次要部分則要合理地削弱其對(duì)比，以保證主體的突出[2]。

2．節(jié)奏與韻律

節(jié)奏原義是指在音樂中以一定規(guī)律出現(xiàn)的快慢、強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象，T恤圖形中的節(jié)奏主要是指圖形元素以一定的規(guī)則在形態(tài)、色彩、編排等方面的多次反復(fù)出現(xiàn)，節(jié)奏是構(gòu)成形式美的重要因素，有了節(jié)奏，才使得人們的視線不會(huì)產(chǎn)生厭倦，并按照設(shè)計(jì)者的思路來接受圖形傳達(dá)的信息，同時(shí)也獲得一種如音樂般的視覺享受。韻律是有規(guī)律的節(jié)奏所產(chǎn)生的流動(dòng)的美感，T恤圖形中點(diǎn)、線、面在形態(tài)上的大小、方向、濃淡等要素或者在明暗色調(diào)方面的漸次變化，可以產(chǎn)生一種韻律感。韻律是在構(gòu)成圖形系統(tǒng)中各種元素形成有節(jié)奏重復(fù)的一種屬性，它具有影響人的思緒的作用。在設(shè)計(jì)T恤圖形時(shí)，如果重視對(duì)韻律感的創(chuàng)造，可以使一系列在視覺感受上不連貫的元素規(guī)律化，同時(shí)也會(huì)給予人們一種流動(dòng)的美感[3]。

夸張的圖形

在當(dāng)今流行的T恤圖形中，圖形的夸張性是其顯著的形式特征，這可能與T恤與生俱來的叛逆基因有關(guān)。T恤圖形承擔(dān)著多重任務(wù)，要傳達(dá)個(gè)性、情緒，要傳達(dá)政治信仰，或者要傳達(dá)商業(yè)廣告信息。不論傳達(dá)的內(nèi)容為何物，在形式上具有強(qiáng)烈的視覺張力，能夠迅速吸引人們的目光，是每個(gè)T恤圖形設(shè)計(jì)師必須做到的。設(shè)計(jì)師為了達(dá)到這些目標(biāo)，常常在圖形設(shè)計(jì)中采用夸張、變形的方式。

1．具象圖形的夸張

具象圖形具有具體的可以辨認(rèn)出來的形象，具象圖形大多來源于現(xiàn)實(shí)世界中，但是經(jīng)過設(shè)計(jì)師的夸張?zhí)幚碇螅职嗽O(shè)計(jì)師的獨(dú)特的思想和理念。如著名的“大舌頭”T恤，設(shè)計(jì)者采用了一個(gè)十分夸張的嘴部造型，大大的嘴巴以及鮮紅的舌頭，再加上鮮明的紅黑色對(duì)比，這樣具有視覺沖擊力的T恤圖形出現(xiàn)在胸前，顯得個(gè)性又時(shí)尚。該T恤深受搖滾文化影響，也成為許多歌手和音樂愛好者十分喜愛的音樂T恤之一（圖4）。在充滿政治色彩的T恤圖形中，夸張變形的名人頭像也是不可缺少的重要元素，如在伊拉克戰(zhàn)爭期間，反戰(zhàn)的游行隊(duì)伍中就曾出現(xiàn)過這樣的T恤圖形表達(dá)了人們對(duì)戰(zhàn)爭的憎惡[5]。

2．抽象圖形的夸張

抽象圖形擺脫了對(duì)客觀事物的描繪，通過削減非本質(zhì)因素和對(duì)事物本質(zhì)因素的提煉或重新組合，以一種純粹的形式來表現(xiàn)概念。早期一些著名的抽象藝術(shù)對(duì)T恤圖形的抽象表達(dá)產(chǎn)生了重要影響，如康定斯基的作品，他強(qiáng)調(diào)從音樂中汲取靈感去進(jìn)行創(chuàng)作，在他的作品中，大多采用了單純的點(diǎn)、線、面元素來表現(xiàn)自己的情感，并讓人感受到音符的律動(dòng)。他在抽象藝術(shù)中的成就深深影響了后來許許多多的藝術(shù)家，也包括T恤圖形設(shè)計(jì)師。此外，抽象藝術(shù)中使用鐵絲、金屬片等特殊材料進(jìn)行創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，以及憑著感覺尋找象征符號(hào)來表達(dá)潛意識(shí)的理念等，都為T恤圖形設(shè)計(jì)的形式探索提供了更大的發(fā)展空間。抽象的圖形沒有嚴(yán)格的主題和邏輯，只有抽象的形態(tài)和色彩，甚至顯得有些混亂不堪，但這也給予人們主觀想象以最大的空間。它的每次出現(xiàn)都能夠激活人們頭腦中被禁錮的好奇心和創(chuàng)新意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)之外的視覺感受，并把它夸大，初見這些夸張的抽象圖形時(shí)，會(huì)感到陌生與不安，那是因?yàn)槲覀冊(cè)械囊曈X經(jīng)驗(yàn)在起作用，但毫無疑問的是它觸動(dòng)了我們內(nèi)心深處的感覺和體驗(yàn)，隨之而來的就是一種前所未有的美好享受[4]。

圖4“大嘴巴”圖案的T恤

圖5 抽象圖形T恤

夸張的抽象圖形非常具有獨(dú)創(chuàng)性，它具有獨(dú)特的視覺語言，給T恤圖形設(shè)計(jì)的形式美學(xué)的升華提供了新的平臺(tái)。它與具象圖形相比，更強(qiáng)調(diào)形式感，設(shè)計(jì)師在使用抽象圖形時(shí)，可以更加天馬行空地遨游在主觀意識(shí)的世界中，并擺脫原有觀念的束縛，完成沒有模仿痕跡的創(chuàng)造。抽象圖形不僅要求設(shè)計(jì)者具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和能力，對(duì)于欣賞者來說也要求具有一定的創(chuàng)造性思維和思維想象能力。當(dāng)充滿新鮮感的抽象圖形呈現(xiàn)在T恤上時(shí)，其新奇的形式會(huì)快速吸引人們的目光，至于究竟能夠從中看到什么，體會(huì)到什么，不同的人可能會(huì)有不同的答案，這取決于每個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)以及思維能力。抽象的T恤圖形夸張的形式語言蘊(yùn)涵著的其實(shí)是設(shè)計(jì)師對(duì)藝術(shù)的生命體驗(yàn)的夸張，在T恤這個(gè)流動(dòng)的視覺媒介中，抽象圖形的出現(xiàn)無疑創(chuàng)造出了一個(gè)充滿想象的空間（圖4）。

T恤衫的色彩搭配

色彩是T恤圖形設(shè)計(jì)中十分重要的因素，一件成功的T恤圖形作品，僅有出色的形態(tài)是不夠的，熟練并巧妙地運(yùn)用色彩語言是設(shè)計(jì)師必備的技能。色彩之所以千變?nèi)f化是由色相、明度和純度三大要素決定的。通過色相、明度和純度的對(duì)比，才能夠在短時(shí)間內(nèi)傳達(dá)出信息，使圖形營造的氛圍滲透到人的心靈。因此，強(qiáng)烈的色彩感受也是T恤圖形的另一形式特征[5]。

色彩的心理效應(yīng)

色彩與其他因素相比能夠第一時(shí)間對(duì)人們產(chǎn)生心理效應(yīng)，不同的色彩可以給人不同的感受。從色相上來分析，如紅、黃色會(huì)給人以熱烈、溫暖的感覺，容易使人聯(lián)想到太陽和火，也因此被稱為“暖色”，而藍(lán)、青等色有清新、冰爽、蕭條的感覺，使人聯(lián)想起藍(lán)天、冰雪，被稱為“冷色”。由于色彩給人的這些心理感受，使得一些顏色成為了某種象征符號(hào)，如綠色象征著環(huán)保、和平。從明度上來分析，明亮的顏色會(huì)給人輕快飄逸的感覺，灰暗的顏色給人壓抑沉重的感受。從純度上來分析，純度高的色可以產(chǎn)生活潑、華麗的感覺，而純度低的則有樸素、雅致之感。

對(duì)于T恤圖形設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用，不應(yīng)該憑著個(gè)人喜好來確定色彩關(guān)系，而是應(yīng)該由所要傳達(dá)的主題決定。色彩本身沒有美丑不分，關(guān)鍵在于所運(yùn)用的色彩是否有利于信息迅速及有效的傳達(dá)。當(dāng)需要表達(dá)的是以青春時(shí)尚元素為主題時(shí)，我們可以選擇明度和純度都很高的色彩來表現(xiàn)，當(dāng)然在注重色彩對(duì)比的同時(shí)，也不能忘記整體色調(diào)的和諧。對(duì)比是相對(duì)的，假如圖形中對(duì)比過度，會(huì)出現(xiàn)形式的散亂，從而失去了色彩的美感。形成強(qiáng)烈的色彩的效果的方法有很多，其中也不乏利用色彩面積的差異來完成的例子，比如以大面積明度和純度較低的顏色作為T恤的底色，對(duì)于小面積的圖形采用對(duì)比度較高的色彩，放在突出的位置，同樣可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺感受[6]（圖2-6）。

色彩的情感效應(yīng)

圖6 T恤衫中色彩對(duì)比的運(yùn)用

圖7“切”T恤圖形紅色的運(yùn)用

每一種色彩由于在色相、明度、純度上的不同，所產(chǎn)生的情感效應(yīng)也是不同，作為圖形設(shè)計(jì)師對(duì)于這一點(diǎn)也應(yīng)該給予重視。比如紅色，它是感知度最強(qiáng)的顏色，在所有顏色中，它會(huì)第一個(gè)映入人的眼簾，在人的情感上會(huì)出現(xiàn)熱情、喜悅或者是危急的感覺，如經(jīng)典的“切”T恤圖形中，設(shè)計(jì)者選擇了大紅色作為主色調(diào)，紅色象征著革命的激情，非常有效地傳達(dá)出了圖形的信息（圖7）。而白色是所有顏色中明度最強(qiáng)的，白色非常醒目，具有清爽之感，并且以白色為底色可以有效地突出其他顏色，因此白色也是T恤圖形設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的顏色。

除此之外，色彩的選擇還應(yīng)該考慮到民族和區(qū)域的差異性。例如紅色在中國是喜慶、吉祥的象征，但是在歐洲和非洲的一些國家卻代表著霉運(yùn)；白色在中國象征著死亡和恐怖，而在歐洲卻代表著純潔、和平。因此，我們?cè)谶\(yùn)用色彩進(jìn)行T恤圖形設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮到色彩所產(chǎn)生的心理效應(yīng)。

影像的表現(xiàn)手法

攝影作品具有強(qiáng)烈的真實(shí)感，它的內(nèi)容雖然來自客觀世界，但它并不是簡單的對(duì)自然的重復(fù)，而是攝影師通過主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，運(yùn)用形式美的法則，去闡述自己對(duì)生活本質(zhì)的理解和感受，因此，好的攝影作品是一件具有相當(dāng)審美品位的藝術(shù)作品。照片中的輪廓、線條、光影、色彩等因素在攝影師的巧妙構(gòu)思下給人們以視覺上的滿足，喚起內(nèi)心情感上的共鳴。攝影也被廣泛地應(yīng)用在圖形設(shè)計(jì)當(dāng)中，人像攝影、風(fēng)景攝影、靜物攝影等都可以成為圖形設(shè)計(jì)的素材。在表達(dá)偶像情懷的T恤圖形中，使用影像的手段來表現(xiàn)是非常普遍的。明星們獨(dú)一無二的氣質(zhì)與造型在攝影師的鏡頭下表露無疑，明星圖片大多出自專業(yè)攝影師之手，本身就是一件生動(dòng)的藝術(shù)作品，所以明星的崇拜者非常喜歡穿上印有偶像照片的T恤（圖8）。

圖8影像類T恤衫圖案

結(jié)語

T恤圖形的設(shè)計(jì)有別于其他媒介中的圖形設(shè)計(jì)，它需要充分考慮T恤的整體性，因?yàn)閱螐膱D形設(shè)計(jì)本身來說，它屬于平面設(shè)計(jì)的范疇，但是它所依附的媒介卻是屬于服裝設(shè)計(jì)范疇，因此需要把T恤圖形設(shè)計(jì)放入T恤設(shè)計(jì)的整體設(shè)計(jì)中去，也就是說在設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中要充分考慮消費(fèi)群體、T恤款式、面料、印花工藝等因素。圖形設(shè)計(jì)元素要能最大化地表達(dá)內(nèi)心的想法，同時(shí)又是與T恤的整體風(fēng)格類型相一致的，也就是說圖形元素不是游離于T恤之外的，在創(chuàng)意的始端它就是T恤整體概念中的一部分。當(dāng)圖形元素以可視化的形象呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，我們就可以對(duì)它們進(jìn)行取舍與整合，從而可以快速地進(jìn)行T恤圖形的創(chuàng)作。