張斌 劉紅艷
摘要:地域文化特征與藝術創作相結合,不僅可以豐富創作者的藝術表現力和創作題材,同時也可以借助作品本身的流動性擴大地域文化的宣傳范圍和影響力。桂林有著非常秀美的自然風光以及濃厚的少數民族風情,當地的山水雕塑有著濃厚的地域性特征,在當代雕塑創作者的不斷努力下,一大批高水平的雕塑作品被創作出來,擴大了桂林雕塑的影響力。鑒于此,本文以桂林地區為例對地域文化背景下山水題材的雕塑創作進行深入研究。
關鍵詞:桂林;地域文化;山水題材;雕塑
桂林是我國著名的風景旅游城市,擁有非常豐富的自然資源。桂林作為我國著名的旅游城市,對旅游商品等相關紀念品進行開發不僅可以有效帶動桂林經濟的發展,同時也可以對地域性文化進行有效宣傳。旅游紀念品有著特殊的產品屬性,其紀念意義和收藏價值大于本身的實用性,因此,對于旅游紀念品的開發和設計有著非常高的要求。近年來,隨著當地雕塑藝術的不斷發展,山水題材的雕塑作品受到越來越多人的關注。雕塑憑借自身獨特的藝術表現形式,傳達著地域文化和時代面貌,直觀反映人們的審美追求和價值觀。旅游城市的經濟發展越來越注重雕塑的藝術表現力,要求雕塑創作更加多元化,只有有效結合當地的地域文化底蘊,才能將桂林這座旅游城市的山水文化優勢發揚光大。
一、桂林山水文化特征
桂林地理位置特殊,地形以喀斯特地貌為主,人工開發程度低,原始自然資源豐富,山水景觀相對完整,一些景點根據地形地貌進行命名,例如象鼻山、老人山、斗雞山等,這些都成為桂林景區的特色。對于山水,從不同角度會被賦予不同的內涵。山水的功能和文化意義,隨著理學思想發展的成熟而滲透到藝術創作者的思維當中,對其審美理念和審美思想有著深刻的影響。桂林山水文化中的山水被賦予了秀美、雄渾、飄逸等特征。
人與自然的和諧之美是桂林山水文化的主要特征。桂林位于廣西壯族自治區,多民族聚集,少數民族文化特征明顯,當地政府也大力扶持旅游業的發展,將桂林山水自然風光和少數民族特色活動結合在一起,運用少數民族這一文化元素,對桂林山水風景進行精神文化方面的補充,通過獨特的地域文化吸引游客。桂林山水文化與當代雕塑創作的有效結合,形成了一種獨特的藝術表現形式。
此外,桂林山水文化對于雕塑創作題材的選擇、風格的形成有著深遠影響,桂林山水文化的特征和藝術內涵表現在雕塑創作方面,主要包括:通過地域文化影響雕塑創作主題的選擇,通過影響雕塑創作理念、審美觀念從而改變雕塑創作思路。以桂林為題材的雕塑創作活動源于當地特殊的地貌和少數民族文化特征,當代雕塑創作者通過自身對桂林的認識和了解,創作出了許多充分展現桂林山水文化的優秀雕塑作品。
二、山水題材雕塑的藝術特點
雕塑是以雕刻塑形方式進行的一種藝術創作。桂林山水文化吸引了眾多雕塑創作者來展現桂林山水之美,使得雕塑成為傳播桂林山水文化的載體,創作者孜孜不倦地進行雕刻,對山水文化不斷進行補充和豐富。以桂林山水為題材的雕塑作品在現代雕塑創作中呈現出不同的風格,主要風格為秀麗溫婉、雄渾開闊以及野趣橫生。創作者以雕塑的形式,為表現為人所熟知的、秀美的桂林山水提供新的審美角度。桂林本土雕塑創作者在繼承優秀傳統的基礎上,進一步探索與開拓,創作出更多更具文化特點的作品,其中不乏一些極具影響力的作品。
雕塑藝術的發展與其所處的環境、社會因素有著直接的關聯,在表現形式上,傳統的造型藝術語言需要通過特定的符號語言表達出來,這改善了人們的審美體驗并引起人們的思考。在地域文化背景下,雕塑藝術形成了獨具一格的特點,具有地域性、歷史性等特定的根源和依據,其中的地域文化具有較強的凝聚力和歸屬感,是個人精神寄托的重要部分。秀麗溫婉的風格通過嚴謹的造型和高超的創作技巧體現出桂林山水超凡脫俗的意境。桂林山水文化是中華民族傳統文化的重要元素,能夠與雕塑創作的藝術形式相結合,眾多當代雕塑創作者的審美和辛勤創作都是為了讓桂林山水文化呈現出耀眼的光芒。
雕塑創作者的審美取向是指藝術家對美和藝術的看法和理論,影響雕塑創作者從構思到創作的全過程,是創作者人格和作品內涵的綜合體現。由于雕塑是一種特殊的藝術表現形式,其作品可以反映創作者自身的人格魅力和審美追求。
雕塑創作文化扎根于中國傳統文化的土壤中,不斷發生變化。我國傳統文化對于審美的理解不僅表現在雕塑作品表象,更注重意境的體現。雕塑創作者在自己的作品中必須表現作品和情感的相互融合,賦予其更多思想審美的元素。意境作為一個評價雕塑作品的藝術標準,還包括意象,在于給予普通的自然事物以文人的思考和象征,是情景交融的產物。觀察現代雕塑作品,可以發現作品風格多樣,不拘泥于特定形式,不同的風格還能表現創作者的個人心境和情感。
雕塑是中國傳統藝術形式的重要組成部分,中國傳統山水藝術創作內涵豐富,在美學價值、藝術價值、歷史價值等多個領域,提供多層次、多角度的審美體驗,通過理性認識將自然之美激起倫理感情,從而與人的精神道德情操相聯系。山水藝術在中國美學中占有極高的地位,反映了中國藝術與自然的關系,承載著中國人的自然觀、天人合一的哲學思想,是中國傳統文化的歷史積淀。中國傳統文化對山水藝術的研究和鑒賞集中在藝術價值和歷史價值當中。
中國傳統文化中的藝術創作不缺少對山水自然景觀的追求。古時文人墨客常常在居室中設置山水盆景,不僅起到裝飾作用,還可以陶冶情操。這種傳統一直延續到今天。現代雕塑學體系被引入到中國當代藝術創作中,雕塑創作進入了更為寬泛的語境,無論是抽象的手法還是材質的選擇,裝置雕塑的形式、觀念雕塑的語言出現,都呈現出多元化的藝術狀態。雕塑創作者為了探索藝術創作的發展,從多個維度吸收不同的經驗,嘗試多樣的創作手法。一些對山水風景有追求的雕塑家,對傳統文化和山水藝術有獨特的見解,形成了以山水形象為主題的雕塑創作,具有較強的積極探索意義。雕塑創作可直接吸收山水藝術形象,將其立體空間化,也有創作者使用雕塑的方式創作山水主題的雕塑作品。
中國古代雕塑中體現的山水風景元素,具有顯著的地域文化特征。由于雕塑作品受到功能性制約,作為主雕像的襯托背景,傳統雕塑中的山水并未能獨立成為一種表現主體。中國傳統雕塑中的山水元素并沒有承載創作者的主觀意圖,但雕塑中的山水元素被寄予的情感,體現了人們對美好生活的向往。
三、桂林山水題材雕塑發展
桂林山水雕塑作品的審美取向,受我國古典美學思想的影響,與創作者個人的經歷、審美取向也有一定的特殊關系。中國傳統文化源遠流長、博大精深,是藝術創作的根源所在,擁有非常廣闊的藝術創作空間。地域文化背景下山水題材的雕塑創作融合了創作者的真實情感,同時也是地域文化和民族文化的象征,是以情感為紐帶傳播民族精神文化的媒介,它所提煉出來的傳統符號體現并寄托著人們的生活方式和思想感情,為當代藝術提供了豐富的創作元素。
在桂林山水題材的雕塑創作中,出現了山水藝術符號這種象征性語言,多被用于表達雕塑創作者的思想、情感。將桂林山水這一特殊藝術符號進行加工和創作,形成了一種既有傳統的文化符號,具備形似和神韻,又具有創作者對當下環境的審美思考,帶有當代藝術特征的作品。在雕塑創作中,這些傳統山水藝術符號有助于喚起人們對中國傳統文化和自然景觀的思考。無論創作目標是激發觀察者的審美愉悅,還是通過雕塑作品反映當下的生活狀態,本質都是通過山水元素來創造藝術對話情境,提出問題,引入思考,作品都體現了中國傳統山水元素的意義。這些作品中的山水元素在有意識或者無意識地體現著地域文化的獨特氣質、精神和思想。
桂林當代雕塑創作者的作品是其內在修養的轉化,從藝術作品角度出發能看出藝術家的獨立性。雕塑創作者主觀意識的表達決定藝術作品的表現形式。在雕塑創作過程中,主觀情感的表達體現在真實社會生活環境和特定歷史文化傳統之中,審美意識和審美情感會因為地域文化的差異受到相應的影響,創作的獨特性和創新性就是在創作中表現出對新的藝術語言的探索和嘗試。
四、總結
綜上所述,本文以桂林山水文化為研究對象,對桂林山水題材的雕塑作品進行了深入分析。先從桂林地域文化特征入手,分析其山水風景的文化特征,然后從當代雕塑創作手法和審美角度出發,探討了地域文化背景下桂林山水雕塑的藝術特征。在地域文化背景下,桂林當地山水題材的雕塑作品在意境表現方面有著非常鮮明的特點,通過寄情于山水的創作形式,表現了創作者內心的真實情感。現如今,桂林當地山水題材雕塑作品所占比重越來越大,更多的雕塑創作者通過不斷的努力,擴展了藝術創作的空間,將傳統與現代相結合,對地域文化進行了深度挖掘,通過創新將桂林山水雕塑推向了全國。
項目基金
2020年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“桂林山水題材雕塑藝術創作的應用研究”階段性成果(項目編號:2020KY02045)。
作者簡介
張斌,1985年9月生,男,講師,研究方向為雕塑。通訊作者:劉紅艷。
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