山水畫(huà)家孫有才的水墨世界

一、畫(huà)家孫有才

孫有才，南京人，出生在六朝古都南京中醫(yī)世家，少時(shí)受家學(xué)影響，書(shū)法、繪畫(huà)見(jiàn)者較多，又受金陵書(shū)畫(huà)氛圍浸淫，由此愛(ài)上丹青一途。“中國(guó)是一個(gè)有著渾厚自然傳統(tǒng)和山水意識(shí)的國(guó)度，這一基本道理在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十多年的發(fā)展中卻被部分人整體忽略甚至遺忘了。重視人與自然關(guān)系的道理，是我們祖先在藝術(shù)上給世界視覺(jué)寶庫(kù)提供的最豐厚的財(cái)富。”孫有才的潑墨寫意乃全以筆寫出、畫(huà)出，水潤(rùn)墨飽，氣韻暢達(dá)，汪洋恣肆，酣暢淋漓，筆蹤時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，主要畫(huà)材來(lái)源于皖南自然山川的點(diǎn)化，“以古人為師”進(jìn)而“以自然為師”，其繪畫(huà)風(fēng)格主要受黃賓虹、石濤、“二米”、張大千、李可染、陸儼少、傅抱石等影響，早年又經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的油畫(huà)訓(xùn)練，對(duì)光、山形、云氣、意境有更深的理解，法古變今，傳達(dá)個(gè)人感覺(jué)和特殊意趣，漸成自家畫(huà)貌。

畫(huà)之能成大家者，在于才、學(xué)、膽、識(shí)、功、力超出常人。能在繼承中創(chuàng)新，能別開(kāi)生面，又不背離傳統(tǒng)，知者多，而達(dá)者少。近觀山水畫(huà)家孫有才所作潑墨、寫意山水畫(huà)，庶幾近之。孫有才現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇創(chuàng)作中心副秘書(shū)長(zhǎng)，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省文聯(lián)藝術(shù)研究中心研究員，中央電視臺(tái)教育頻道水墨丹青書(shū)畫(huà)院研究員。

二、從自然山水到藝術(shù)山水

孫有才認(rèn)為，中國(guó)是個(gè)有著渾厚自然傳統(tǒng)和山水意識(shí)的國(guó)度，這一基本道理在這三十多年中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展中卻被整體忽略甚至遺忘了，而這個(gè)重視人與自然關(guān)系的道理卻是我們祖先在藝術(shù)上給世界視覺(jué)寶庫(kù)提供的最豐厚的財(cái)富。三十多年來(lái)社會(huì)各方面所發(fā)生的變化是前所未有的強(qiáng)烈和豐富，使得我們藝術(shù)家需要用手中畫(huà)筆去見(jiàn)證這種巨變。而無(wú)暇顧及藝術(shù)的其他內(nèi)涵，無(wú)法將藝術(shù)的視野從人與人、人與社會(huì)及人自身的關(guān)系拓展到更加開(kāi)闊和廣袤的人作為“類存在”的外部世界—山川、自然環(huán)境這樣的天地。人類生活在自然中，自然作為人類生存的先決和必要條件，決定了人與自然的關(guān)系。自然是宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物的總和。它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，形成了哲學(xué)層面的自然觀和各種審美文化和藝術(shù)創(chuàng)造的視覺(jué)形式。

三、藝術(shù)作品的收藏價(jià)值

孫有才的作品基本是以“平遠(yuǎn)”之勢(shì)展開(kāi)，營(yíng)造出“高遠(yuǎn)”與“深遠(yuǎn)”的意境。以平遠(yuǎn)的視角進(jìn)行描繪，自然山水那自由、開(kāi)闊的意境會(huì)在一種情景式的空間與語(yǔ)境氛圍中緩緩展開(kāi)，畫(huà)家的暢然感知會(huì)與山水氣象形成情感的呼應(yīng)。蒼茫、連綿的山巒和茂密、幽遠(yuǎn)的林木讓他的畫(huà)作有一種繁、滿的景象，那繁簡(jiǎn)得體、疏密有致、縱橫開(kāi)闔的構(gòu)圖，便是畫(huà)家依據(jù)山水意象而作的巧妙安排。當(dāng)山峰、溪流、林木與云海所構(gòu)建的景致形成意象符號(hào)在畫(huà)中進(jìn)行完整的寓意表現(xiàn)時(shí)，雋美的意境不再受縛于時(shí)空的牽絆，而是歸于平淡、本真。注重將個(gè)體心境表達(dá)與傳統(tǒng)意境表達(dá)結(jié)合起來(lái)。在將表現(xiàn)主題納入意識(shí)進(jìn)行構(gòu)思時(shí)，他會(huì)根據(jù)自然山水不同的形貌特征來(lái)描繪，表現(xiàn)出物象那天然造就的風(fēng)骨、姿態(tài)。把自然山水的內(nèi)在精神蘊(yùn)涵于筆墨、線條中。在墨色的對(duì)比中，他憑著對(duì)空間關(guān)系的把握塑造意象化的審美體系，并將山水之美與畫(huà)面之美進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的融合與概括，使作品呈現(xiàn)出一種清逸曠遠(yuǎn)、寥廓無(wú)邊的傳統(tǒng)意境。