在新時代里展望未來

王松

前 言

1921年7月底，在浙江嘉興的一艘游船上，將在今后一個世紀中書寫人類歷史奇跡的中國共產黨在這里誕生。

搖晃的游船，似乎象征著那個時代中國的動蕩，那個時候的中國積貧積弱，中國人民遭受著帝國主義的剝削，遭受著地主階級的壓迫。他們已經彎著腰，或者跪在地上掙扎了太久太久，早就希望有人帶領他們堂堂正正地站起來，帶著他們挺直了腰板做人。

當時很多人和很多組織、政黨都認為自己有這個能力，可是他們大部分都敗給了自己。明明是要帶領著中國人民站起來，在得到權力后，卻反過頭來就變成了壓迫自己同胞的人。

只有中國共產黨人不忘初心，他們多次調整自己的方式和方法，披荊斬棘，只用了28年就成立了新中國。新中國成立后，面對帝國主義的壓力，面對錯綜復雜的朝鮮戰場，黨和國家的第一代領導人態度強硬。中國人民志愿軍在朝鮮戰場痛打了不可一世的美軍，給新中國贏得了發展時間。

在國內沒有了帝國主義，沒有了地主階級，中國人民終于可以挺直了腰板做人！

放眼全世界，中國共產黨都是一個特殊的政黨，特別是在執政方面總是會在對的時間，做出對的事。

比如新中國成立最開始的30年，那時候新中國一貧如洗，蘇聯的計劃式經濟，是一個很好的擺脫落后困境的方法。于是中國共產黨積極地學習計劃經濟，在最初的30年建立了一個完整的工業體系，為之后的改革開放奠定了基礎。

后來的改革開放更不用說，幾個五年計劃后，計劃經濟的弊端隨之顯現出來，中國共產黨沒有像蘇聯共產黨那樣，一條路走到黑，而是審時度勢，讓市場經濟為社會主義服務?！翱傇O計師”鄧小平，用改革開放打破了以蘇聯為主的社會主義國家所面臨的枯窘，讓國家和民族煥發出了新的光彩。

1991年，蘇聯轟然倒地，許多共產黨人都對社會主義制度產生了懷疑，但是中國共產黨的中堅力量，卻頂著巨大的壓力，在一次次的“中國崩潰論”中，終于走出了一條前無古人的中國特色社會主義道路。

到了如今的2021年，中國共產黨成立100周年，中華民族已經重新回到了世界的前列。回首望去，能取得這樣的成績，是一代代、一位位共產黨人前赴后繼，日以繼夜的奮斗結果。

而黨和國家的政策，之所以總是在對的時間出現在對的地方，跟共產黨人始終代表著人民的利益，始終在為了實現民族的偉大復興而奮斗是分不開的。只有代表人民的利益，才知道人民什么時候最需要什么；只有以民族的偉大復興為目標，才能知道國家現在最需要什么。

再看一看這四個國家：依舊在“泥潭”里跋涉的印度，“瘦骨嶙峋”的俄羅斯，“自廢武功”的巴西，美國的“附庸國”日本，更能體現中國共產黨中流砥柱的作用，他帶領中華民族跨過了西方制造的，或者發展過程中的陷阱，輕裝上陣向前奔赴。

在新的時代里，西方的政治模式、經濟體系、思維方式，越來越難以解決人類所面臨的新問題。在國際形勢風云多變、新挑戰重重的當下，中國共產黨正在用怎樣的方式看待新挑戰？又在用怎樣的目光展望未來？

1.百年未有之大變局

2018年，習近平總書記在中央外事工作會議上提出一個重要的概念：現在世界正處在一個“百年未有之大變局”的階段。

蘇聯解體后，國際局勢變成了“一超多強”，其實在這之前，美國不管是在經濟方面還是在科技方面，都強于西方各國，即便是全盛時期的蘇聯，也跟美國有明顯的差距。

在20世紀初，美國就已經是西方世界的領導者，世界秩序已經被美國操控了一個世紀！不管是美國在20世紀上半葉擁有的強大軍事力量，還是在20世紀下半葉提出的“美元經濟”，都是他們操控世界的手段。

再配上“自嗨式”的“普世價值觀”，看上去以美國為主導的世界風光無限，可是在風光的背后，卻是蘇聯的崩塌，中東的戰亂，以及非洲的饑餓。幾乎哪里有動亂，哪里就有美國的影子。

這一套殘忍的操控世界的體系，不是美國創造的，基本上都是他們從英國人那里照搬過來的。英國在“日不落帝國”時期，是人類歷史上第一個全球性大國，英國人用西方文化和意識形態，創造了一個“全球管理”的制度。

這個制度的本身帶有殘忍的剝削和壓迫、殺戮，非洲人像牲口一樣被賣到了美洲，被稱為“黑奴”。印度人被從經濟上極度地剝削，印度國土那么肥沃的土地，印度人卻連實現最基本的溫飽都困難。

這也是美國新總統拜登，前不久在歐洲提出西方“一帶一路”的建議，卻無人響應的原因。西方的發展模式，是掠奪式的，是侵略式的。

就像如今的非洲國家，雖然名義上是獨立成了一個又一個的國家，但是始終還是無法擺脫歐洲的控制。時至今日，歐洲在非洲的投資，都是掠奪式投資。

非洲國家在歐洲人的盤剝下，幾乎沒有建設工業體系的余力，也缺乏建設基礎設施的能力，現存的大部分鐵路和公路，都是歐洲人為了方便自己的剝削而建造的。那些鐵路更像是不斷地在給非洲國家放血，這讓非洲更加難以參與到國際貿易當中。

而中國的“一帶一路”其中的一個合作方向，就是幫助后發國家，建立對他們有利的基礎設施，讓他們以此為基礎，能參與到國際貿易當中；而不是只靠出口原材料度日，也不是成為發達國家的商品傾銷地。

這種在西方國家看來“自斷后路”的合作方案，怎么可能會得到歐洲國家的支持？

掠奪和侵略，就是西方的發展模式，不管是英國還是美國，在主導世界的時候，都像禿鷲一樣注視著世界。他們不允許世界上出現除了他們之外的強大帝國，來攪擾他們對整個世界的剝削。他們會毫不猶豫地打壓威脅到他們地位的國家，比如與蘇聯的對峙，對印度的分化，對中國的軍事威脅等等，可謂無所不用其極。

但是進入21世紀以來，英美這套主導世界的方法，卻越來越乏力，其中的問題也越來越多，引起了越來越多國家的反感和反抗。整個世界已經看清了這套“全球管理”制度背后的險惡，早就想從英美的控制中擺脫出來。

與此同時，在中國共產黨的領導下，一個新興的大國正在全面崛起，一個偉大的民族正在實現民族復興。如今的中國，既是一個新希望，也是一個新變量，為全世界帶來了一個全新的制度模式，讓英美的主導制度顯得更乏力，更破敗。

這就是“百年未有之大變局”！一來是舊有的，以英美為主導的世界，問題越來越多，解決問題的方法卻越來越少，越來越不符合世界的發展規律；二來是中國的制度和意識形態，給世界帶來的沖擊。

2.守成大國與新興大國

東方衛視的欄目《這就是中國》曾經深入分析過“百年未有之大變局”這個命題。《這就是中國》是一個以演講的形式，向中國人民和世界人民講解中國新面貌的欄目。主講人是復旦大學中國研究院院長張維為，他的許多觀點，簡明扼要地剖析了現代中國，讓外國人和中國人能更清晰、準確地解讀中國。

這檔節目開播后，有很多人說這是在鼓吹中國?？墒菗P者觀察，張維為院長提供的數據都比較準確，也實事求是地承認國內還存在著許多問題，所謂“鼓吹中國”的說法并不成立。

再者說，西方國家對自己的宣傳才是真正地在鼓吹，利用一些對他們有利，甚至他們自己制造的數據，向人們展示他們的優秀。可是紙終究包不住火，就在西方國家以人權的名義攻擊中國的時候，歐美等國內就在發生各種各樣不尊重人權的行為。比如美國因為種族歧視，白人警察經常殺害黑人，再比如特朗普曾經聲稱：這場疫情的死亡人數控制在十萬以內，表明我們做得就很不錯。

可是試想，在大街上被警察槍殺，或者被勒住窒息而死，受到白人警察的警告就要下跪！這還不算，在新冠病毒的疫情中，只要死亡人數在十萬以內，就沒資格指責政府！

這在我們看起來，是不是有些毛骨悚然，令人發指的事？可是這些事就確確實實地發生在美國，這就是美國所謂的“人權”！

呸！狗屁的“人權”！

西方國家一直在標榜自己為“人權燈塔”，可是他們這燈塔，看上去是挺華麗，可是燈塔上的燈也就是個手電筒的燈泡，連照自己都費勁，怎么去照別人？

西方國家自己都不相信自己這一套，可笑的是依舊有人相信他們的鼓吹，而《這就是中國》用真實數據來說話，很多數據還都是西方提供的，卻有人批評這是鼓吹！這樣的節目越多越好，去戳破西方國家吹出來的牛皮，甚至讓我們許多自己人也知道我們現在是什么樣子。

在《這就是中國》節目中，張維為院長從新興大國與守成大國地位的變化、新工業革命、文明沖突、制度競爭這四個方面，詳細地闡述了“百年未有之大變局”的細節。這四個方面，涉及到了中西方矛盾的方方面面，也是“大變局”產生的主要誘因。筆者認為張維為院長找的切入點很準，筆者便用張維為院長的思路，來向大家闡述“大變局”的細節。

首先是新興大國與守成大國地位的變化，張維為院長引用了美國哈佛大學教授格雷厄姆·艾利森的觀點，闡述了在西方文化中新興大國與守成大國必有一戰的結論。

這讓筆者想起了有網友給美國起的一個外號：“第二殺手”。這個外號是說美國專門跟“世界第二”過不去，先是把蘇聯搞垮，又逼著日本簽署《廣場協議》。

還有網友戲稱中國是“第三殺手”，20世紀有三個國家夜郎自大，自稱“世界第三”，分別是：印度、伊拉克、越南。由于中國胖揍過印度和越南，才被網友們稱為“世界第三”的克星。

雖然這是網友們的戲言，但是很能說明一些問題。美國跟蘇聯之間的爭斗，是你死我活的爭斗，兩國人可能從未相見，卻互相之間有殺父之仇似的恩怨。而美國對付日本的時候，因為日本從來就沒有反抗過，所以兩國之間的“仇恨值”才沒有那么高。不過美國并沒有因此而手軟，把日本科技、經濟方面的天花板一壓再壓，以至于日本蒙受了巨大的經濟損失，還敢怒不敢言。

而中國與印度、越南兩國的戰爭，都是自衛反擊戰，而且點到即止，并沒有把對方置于死地的意思。據當年中印戰爭時期在新德里的英國人回憶說：印軍戰敗的消息傳到新德里后，立即引起了極大的恐慌，富人和官員們紛紛南逃，新德里一度陷入了癱瘓狀態。

人民解放軍翻越喜馬拉雅山脈后，從山脈到新德里，印軍再無天險可守，所以他們才會這么害怕。在越南自衛反擊戰時期，趕往越南的蘇聯軍事專家回憶說：越軍潰敗得太快，他們到達越南的時候，已經無力回天了。

可就是在取得了如此優勢的情況下，中國依舊退兵了，西方對于這樣的撤退很不解，只能給人民解放軍的撤軍找各種各樣的理由。又是后勤保障不行，又是北京方面不想擴大戰事等等，總之他們說了半天，都沒有說到點子上。

前文中說過，美國不允許世界上出現挑戰他超級大國地位的力量，所以不管是對曾經的“軍事第二”的蘇聯，還是對曾經的“經濟第二”的日本，美國都把這樣的新興大國當做死敵。

而中國的意識形態跟西方有天壤之別，我們的觀念沒有西方人那么偏激。非要分出個勝負，非要拼個你死我活，非黑即白，這是西方人的想法。

于是，當中國變成世界第二的時候，自然又引來了美國的攻擊，可是把中國當做對手，跟之前把蘇聯和日本當做對手完全不一樣。中國跟美國在經濟上“你中有我我中有你”，不像美國跟蘇聯一樣，兩個國家好像是一個星球上的兩個獨立的經濟體，美國之前的很多手段在中國根本用不了。

而中國也不像日本，美國的里根總統跟日本在打貿易戰的時候，日本那叫一個順從。特朗普很崇拜里根，他發起的貿易戰，幾乎是當年里根時期跟日本貿易戰的翻版。結果中國卻奮起反擊，并實施相同規格的反制措施。

特朗普應該也納悶，偶像里根用這一招打得日本很服帖，一直到現在，美國不讓日本碰的蛋糕，日本人是一點兒也不敢碰?？墒峭瑯拥恼惺剑迷谥袊筒混`了呢？

特朗普可能忘記了，中國是個主權國家，而且工業體系完整，并不懼怕貿易戰。像拜登政府現在把“全面攻擊”轉變為“重點攻擊”，我們才得認真對待。

中華民族幾乎沒什么侵略性，我們更期待的是一種合作共贏的局面，這是5000年的文化和歷史給我們留下的寶貴財富，也是古人們留給我們的智慧。這些財富和智慧，有許多在當今世界依舊通用，而且獨樹一幟，有很大的希望給世界帶來更多的機遇和發展。

因為中國的特殊性，如今中美之間的博弈，一定是以一種全新的形式展開。首先兩國都是核大國，全面軍事沖突的可能性不大。打經濟戰，在美國看來中國又不按照常理出牌，中國所秉承的許多觀念，讓他們的許多攻擊，都好像打在了棉花上，毫無著力點。

在《這就是中國》中，張維為院長談到守成大國和新興大國的問題的時候，他說自己曾經跟格雷厄姆面談過，并反駁格雷厄姆的觀點：支持你觀點的所有案例涉及的國家，幾乎都是篤信西方政治文化中“非此即彼，零和游戲”的國家。這種情況拿來比喻中國這樣一個相信合作共贏，不相信“零和游戲”的國家，沒有說服力。

這段話出自《這就是中國》第53期：百年未有之大變局（上）。筆者為了方便描述，只做了少許的改動。

張院長用到的“零和游戲”這個概念，很能概括西方人的心理，在他們眼中，合作是要建立在強大的實力基礎上的?；蛘哒f他們會根據對方具備什么樣的實力，來選擇合作的方式和誠意。

一般他們的“合作”要么就把對方打服了，就像如今的日本一樣俯首帖耳，要么就發動各種制裁和封鎖，就像對伊朗和朝鮮的策略。像英法德等國，每個國家都有自己的看家本領，美國認為自己無法替代，才會拿出一定誠意來跟他們談合作，但這樣的合作也一定是以美國為主導的。

在西方人的眼中沒有對等的合作！這一點跟中國的共贏理念完全相悖。

中國所秉承的理念注定了未來的中美關系，不會按照美國的劇本走下去。西方那套守成大國與新興大國的矛盾論，在未來的中美關系中也不會適用。

3.中國的制度優勢

習近平總書記提出的“百年未有之大變局”，是有很高的大局思維和戰略眼光的。這需要對國際形勢有很清晰的認識，對黨和國家的全局有充分的理性的思考，進而才會得出“大變局”這個與時俱進、審時度勢的結論。

同時習近平總書記還提出，“百年未有之大變局”同時也是“百年未有之大機遇”，他提醒黨和政府要抓住這個大機遇?？梢灶A想，在未來的一二十年內，這都應該是經濟、外交等方面的指導思想。

再舉個例子，總設計師鄧小平在1987年，就提出了“三步走”的戰略。其中的第三步是：在21世紀中葉，國民生產總值達到中等發達國家水平。

在1987年，策劃到六七十年后的戰略，除了總設計師鄧小平的高瞻遠矚，還有一個巨大的制度優勢在里面發揮作用。再結合“百年未有之大變局”，我們不難得出一個結論：中國的國策具有極強的延續性和長遠性。

這讓我們有了細細耕耘、不急不躁的發展過程，可以避免發展過程中許多陷阱和失誤，同時還可以審時度勢，微調發展方略。特別是一些大戰略或大工程，就需要經久的投入和部署。

所謂“沒有比較就沒有傷害”，讓我們再來看看西方的制度模式，一般來說，西方國家都是一任總統一套戰略。雖然在目的上很相近，但是在方式方法上卻千姿百態，而且不同的總統代表著不同的利益集團，一般新總統上任后，會把前任總統不符合自己利益的政策全部推翻。也不管這些政策和戰略是對是錯，只是看著不順眼就要推翻！

比如美國前總統奧巴馬當年的全球戰略就很成功，他主導的《跨太平洋戰略經濟伙伴關系協定》簡稱TPP，讓美國在太平洋的影響力更大，幾乎是美國往哪兒指，TPP的一干小弟就能像瘋狗一樣，沖上去撕咬。

奧巴馬曾經用美國在TPP的影響力，多次圍堵中國，像日本和韓國這樣的小弟，就一直在充當圍堵中國的排頭兵。這個戰略在特朗普上臺后，很快就被美國政府摒棄，甚至直接退出了TPP。

這讓中國抓住時機，經過了艱難地談判，與15個國家簽署了《區域全面經濟伙伴關系協定》，簡稱RCEP。只從兩份文件的名稱上來看，中國的“伙伴關系協定”中，沒有“戰略”這兩個字。中國的RCEP顯然就是在創造一個合作共贏的環境，同時有效地遏制TPP對中國的圍堵和擠壓。

RCEP不是針對哪個國家，也沒有在經濟方面附加軍事和戰略方面的霸王條款。從TPP到RCEP的整個過程，其實是中國在利用西方的制度缺陷，取得的一次戰略上的巨大勝利！

在1991年蘇聯解體的時候，許多中國人對社會主義制度普遍抱有懷疑的態度，而西方人卻覺得自己的制度取得了勝利，產生了很強的優越感。

在前言中說過，是中國共產黨的中堅力量，依舊相信社會主義制度，依舊在堅持社會主義的道路。現在回望20世紀末，中國共產黨那個時候的堅持，才換來了如今的中國特色社會主義道路，是國家和民族崛起的重要一環。

蘇聯解體后，當時的黨中央核心領導人鄧小平，不僅沒有被美國所謂的制度優勢嚇倒，反而還說那是中國的一個巨大的機遇。中國的領導人總是能在災難中看到機遇，事實正如鄧小平所料，美國的優越感讓他們忘乎所以，喪失了圍堵中國發展的最佳時機。等西方國家回過神來，中國已經成為世界制造業的巨頭。

在《這就是中國》中，張維為院長談到中國的制度優勢的時候，他是用對新冠疫情的防控，來對比中美雙方的反應。中國的反應迅速，“武漢阻擊戰”，“全民戰役”紛紛打響，背后的科技力量、醫療力量、強大的生產力迅速地調動起來，一方有難，八方支援。而西方國家的反應，張維為院長形容為“荒腔走板”，起初光顧著幸災樂禍看中國的笑話，當他們去面對疫情的時候，卻手忙腳亂?！盎Z言大師”特朗普在此時也不甘寂寞，甚至提出“建議將消毒水注入患者體內殺死病毒”的“英明決策”，堂堂的科技大國在應對疫情的時候，一點科學觀念都沒有。

通過這場疫情，中國制度為西方上了一課。張維為院長在演講中推測，疫情過后，西方國家會重新審視中國的制度和社會主義的概念。

其實社會主義制度更像是為中國量身打造的一種社會模式，在未接觸社會主義的時候，中國的社會就有些社會主義的概念，只是說法不同，但是觀念卻相似。比如我們耳熟能詳的“國家有難，匹夫有責”，在中國古代，即使是普通百姓也對國家有深刻的認同感。我們會崇拜民族英雄，我們有深刻的大統一觀念，這都是西方的古代所沒有的。社會主義能迅速地在中國生根發芽，我們是有先天性的優勢。

而西方的文化和觀念，卻大多與社會主義相悖，他們會更看重利益，而國家只是他們維護自己利益的工具。像蘇聯這樣的社會主義大國，他們雖然是社會主義國家，可是從上至下的觀念，卻都是西方人的思路。

蘇聯在最后幾年里，他們看到了“蘇聯模式”的缺陷，就全盤否定了“蘇聯模式”，不惜一切代價地用所謂“休克療法”，急切地引進歐美的“資本主義模式”。這跟中國的“讓市場經濟為社會主義服務”這一具備極高政治智慧的理念差了十萬八千里。所以，社會主義才會迅速在蘇聯人手中變質，最終不可逆轉地崩塌了。

進入新世紀后，越來越多的證據表明，中國是有制度優勢的，我們重新找回了制度自信。張維為院長把中美兩國對新冠疫情的防控，比喻成一場新形勢下的“世界大戰”，這場沒有硝煙的戰爭造成的經濟損失，不亞于前兩次世界大戰。這場世界大戰的“武器”，就是兩國的制度，很顯然中國在這次大戰中大獲全勝。

4.工業革命的逆襲

2018年12月6日，華為集團副董事長，華為首席財務官孟晚舟在加拿大被無理拘留。后來加拿大法院頂不住壓力，批準了孟晚舟的保釋申請，美國司法部只好親自下場，宣布了對孟晚舟的指控，并準備引渡孟晚舟。一時間，“孟晚舟事件”受到了全世界的矚目。

華為到底做了什么？讓美國不惜用綁票的土匪手段，來對付一家中國企業的高管？

無獨有偶，美國當年打壓日本的時候，也抓過人，也控告過日本跟蘇聯“眉來眼去”，對美國國家安全構成了威脅。每次美國用到這種下三濫手段的時候，就說明有人傷害到了他們的核心利益，而他們用正大光明的手段還奈何不了對方，于是就用這種卑劣的手段要挾對方。

華為不光是一家做手機的企業，還是一家全球性的通訊公司，華為的手機業務只是“副業”。最近幾年，華為在5G市場極為活躍，因為我們發揮了“集中力量辦大事”的優勢，在5G方面，已經悄然與美國處在同一個方陣中，甚至在一些地方還超越了美國。

5G是通訊業的未來，誰先搶占了5G誰就能在未來的經濟和軍事上，取得一定的優勢。華為集團的科技力量讓美國很不安，所以才會出此下策，逮捕了孟晚舟女士。

至筆者撰稿時，2021年4月15日，“孟晚舟事件”似乎從匯豐銀行找到了突破口，讓該事件發生了對華為有利的反轉，華為也將美國相關的16個部門告上法庭。希望這起案件能早些獲勝，也希望孟晚舟女士能早些回國。

通過“孟晚舟事件”，美國不耐煩地褪去了他們“人權外衣”，在利益的驅使下，他們更像是一頭惡狼，逮誰咬誰。這同時也意味著，美國已經在把中國當做他們最大的對手，他又要開始無所不用其極了。

中國如今的科技力量，已經到了讓美國焦躁的地步，誰能想象得到，一百年前的中國，還是個積貧積弱、任帝國主義宰割的國家。讓我們在把目光投向六七十年前，到現在筆者還清楚地記得，在初中歷史課本上毛澤東主席的一段話：“我們現在能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種各種糧食，還能把糧食磨成面粉，還能造紙。但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造?！?/p>

毛主席這段話反映了新中國剛剛成立時的狀態，當時完全是一個農業國家的樣子，一點工業底子都沒有，最多就是有點小作坊。面臨這樣的困境，黨和政府借鑒蘇聯的計劃式經濟，在農業基礎上發展起了薄弱的工業，同時確立了政治制度，在衛生、教育、基礎設施建設等方面做了很多投入。在前文中也說過，這給改革開放奠定了扎實的基礎。

改革開放后的中國日新月異，用了十年就完成了第一次工業革命，又用了十年就完成了第二次工業革命，并在新世紀成為第三次工業革命中的佼佼者，又在最近幾年跟美國同時進入第四次工業革命，走在了世界的最前列。

在工業革命的沖擊下，中國社會產生了巨大的陣痛，我們都咬著牙挺過來了，如今我們終于到了讓美國都忌憚的地步！中國在工業革命中完成的逆襲，可謂是發展中國家教科書式的發展歷程。

我們再比較一下如今的印度，很多人都喜歡拿印度跟中國做比較，因為印度獨立和新中國成立的時間差不多，印度獨立初期和新中國成立初期都是一個農業國家，都是人口大國。如今的印度只在個別行業躋身世界前列，而作為國家命脈的工業體系卻完全不夠看！

中國在改造“遼寧號”的時候，印度就開始造他的國產航母維克蘭特號。中國現在連“山東號”都形成戰斗力了，印度還在造維克蘭特號。由于沒有系統化的工業體系，印度軍工完全依賴于他國，這樣的國家怎么能與他們自我宣揚的世界大國形象相匹配？

一個國家和民族只有踏踏實實地發展自己國家的工業和科技，才是未來的立國之本，才能走得更遠，飛得更高。

5.文化上的包容性

在19世紀的歐洲和美洲大陸上，盛行著“白人優越論”，不管是西方的學者還是普通人，都認為白種人是優越的種族，黑種人和黃種人是次等種族。特別是他們對待黑人非常粗暴。西方的生物學家更是通過解剖黑人的頭蓋骨，跟白人頭蓋骨的比對，自欺自人地找出了白種人在腦部的優勢，并像模像樣地得出結論：黑人的大腦結構中有奴性的部分，所以黑人的奴性是他們的天性。

一直到現在，整個美國社會還存在嚴重的種族歧視。不光對黑人，美國對亞裔也沒客氣過，對于亞裔和黑人，美國警察從來都是想打就打，想抓就抓。

那么為什么還是有那么多人對美國充滿著向往呢？首先是西方的“普世價值觀”宣傳做得很好，這個話題我們放在后面再細談，總之，西方的媒體一直在騙人，同時也在騙自己人。另外就是，西方國家是有錢人的天堂。比如在美國，只要有錢就可以為所欲為，只要肯花錢，甚至可能會當選為美國總統。就像特朗普，這位美國前總統，像商人的地方比像政客的地方要多。當然，這個例子有玩笑的成分，不過在信奉利益至上的人看來，美國就是天堂。

在西方的文化里，一直就是利益至上，武力至上。這些理念跟西方古代長期的宗教戰爭有很大的關系，整個中世紀的歐洲就是宗教戰場，還多次發動過十字軍東征，所謂的鏟除異教徒。

關于宗教戰爭對國家的影響，讓筆者想到了“盧克文工作室”一篇叫《一個國家的進程》的文章。該文章通過中國與歐美等發達國家的發展和現狀，得出了這樣一個結論：一個國家如果想要有更高的發展空間，必須有一個穩定的主體民族，而且這個民族是一個不被神權束縛的世俗民族。

為了方便表達，這段話筆者稍作了修改。文章中還用日本的大和民族，德國的德意志民族，中國的漢族等等舉例。

放眼全世界，現在依舊朝氣蓬勃的國家，基本上都是這樣的情況。一個世俗的主體民族，會避免讓國家陷入宗教戰爭的內耗中，也會避免形成太過偏激的言論和行為。

西方國家曾經經歷過太多的宗教戰爭，長久的宗教戰爭，讓他們習慣性以偏激的目光看待世界，讓他們的仇視心理一代代地累積。在戰爭中，他們發現再虔誠的信仰也不如財富和武力好用，所以，西方人在近代與非洲人、美洲人打交道的時候，從來都是武力侵略和經濟侵略。

而中國不同，華夏民族是個很在乎實用性的民族，我們早就發現神權并不實用，所以早早就實現了神權和政權的分離。從古到今在華夏大地上，雖然改朝換代，統治者抵御北方游牧民族的入侵，發動過許多次戰爭，但是從來沒有出現過大規模的宗教戰爭。與古代的西方比較，沒有宗教戰爭，是華夏民族能源遠流長的條件之一。

在漢朝，佛教傳入中國，經過幾百年的發展，最終自成一派，很好地融入中華文化中，形成了儒釋道三家和諧相處的局面。而佛教在始發地印度，反而衰弱了。

到近代，大清被列強撬開了國門，一個嶄新的世界展現在國人面前，我們開始學習看上去比我們更先進的西方。一開始是“師夷長技以制夷”，只學習西方的技術，后來發現表層的學習還不夠，于是我們從哲學、思維方式等方面，深入地去學習西方。

時至今日，我們在看透了西方文化本質的情況下，發現西方的文化有明顯的缺陷，同時跟中國的文化有許多相輔相成的地方。于是，我們挑選西方文化中的精髓，補充到東方文化中。

一直以來，中國文化的包容性都非常強，我們習慣性地去看對方文化的優點，并且在條件允許的情況下，會進一步去學習對方的優點。因為中國人是很務實的，既然能讓自己過得更好，為什么不去學習？

西方還沒有這樣的概念，他們大多數人依舊活在“白人優越論”的美夢里。特別是如今西方陷入了自己給自己制造的困境中，他們依舊不愿意放眼世界，反而在“白人優越論”里越陷越深。這多少有點像“鴕鳥思維”，越害怕，越不敢面對。

中國的包容性文化，在未來一定會給世界帶來極大的沖擊，我們開辟出的這條新道路，將帶給世界人民更多的選擇。不僅在文化上，同時在科技上、在制度上都會帶給世界巨大的沖擊。

同時在未來，中國與西方國家在國際地位上將發生巨大的變化，這就是“百年未有之大變局”。西方的混亂和衰落，中國的日新月異，就是“百年未有之大機遇”。

在《這就是中國》第53期節目中，張維為院長有段話說得很好：“中國崛起的邏輯是獨特的，中國自己一整套的做法，或者叫中國模式，它更可能帶來的是一種不可逆轉的大勢，一種‘代差，或者叫‘降維?！?/p>

6.普世價值觀

2019年6月9日，因為反對香港特別行政區政府修訂《逃犯條例》，香港爆發了大游行。之后游行漸漸變成了暴力攻擊，發生了多起襲警和暴力攻擊事件，并在8月達到一個高潮，暴力分子和激進分子公開侮辱國家尊嚴，讓香港的經濟和民生遭受了重創，損毀了香港在世界上的良好形象。

在內地人的眼中，香港一直是一個環境良好、官員的廉潔度很高的地方，可是這些年來，香港在內地人心中的形象每況愈下。2014年的時候就發生過“占中”事件，僅僅過去五年，香港再次出現了新的混亂。

香港這些年來為什么幾次三番地生亂？特別是2019年香港這次暴力攻擊事件，讓我們看到了香港的許多亂象。比如說修訂《逃犯條例》的時候，行政區政府先是向商界讓步，又向司法界讓步，對于香港人民來說，新修訂的《逃犯條例》對他們來說是有利的，可是為什么會很輕易地就被一些有心人抹黑？關鍵是大家還都信了！

還有就是警察抓人，法院放人的亂象。那些暴徒是襲警、是給整個香港造成巨大損失、是傷害到國家尊嚴的人，法院為什么要那么輕易地把他們放出來？

要了解這次暴力攻擊事件的始末，我們要從事件背后的推手，以及香港現在面臨的問題說起。首先說香港現在面臨的問題，我們都知道在20世紀，黨中央為了促成祖國的和平統一，提出了“一國兩制”的國策。

習近平總書記在十九大報告中還指出：“事實證明，‘一國兩制是解決歷史遺留的香港、澳門問題的最佳方案，也是香港、澳門回歸后保持長期繁榮穩定的最佳制度。”

這是一個泱泱大國所具有的巨大的包容性，也從側面說明我們對和平統一的希望。所以，香港回歸后，社會制度依舊是資本主義制度，而且有很高的自治權。

我們知道，資本主義制度最大的問題，就是資本的力量太強大。香港這樣的“彈丸之地”，又缺少經濟方面的緩沖，這使香港的貧富差距一直在加大，可以說大部分香港人都不是這種制度的受益者。

特別是香港的年輕人，他們見到富人們的紙醉金迷，以及窮人們的卑躬屈膝后，對這個制度是有很大怨言的。那么年輕人對制度的怨言，為什么會轉移到香港特別行政區政府和中央政府身上？

這就要說到香港暴力事件背后的推手了，在香港的暴力事件逐漸發酵后，我們都知道這起事件背后的推手就是英美。他們用的也都是老套路，首先在年輕人的群體中宣揚他們的“普世價值觀”。

年輕人普遍都不是一個社會的得利者，這個年紀有了自己的想法，也有了許多能力，正處在艱苦奮斗的路上。同時他們也容易輕信，容易偏激，并對許多社會現象很不滿。

這是社會的普遍現象，年輕人就要通過奮斗才能成為社會的得益者，不然一切的收獲都不用付出努力，那會引發更大的亂象，整個人類族群也不會再有哪怕一丁點進步的動力。

可是人性是懶惰的，即便這些大道理誰都明白，但是當年輕人受到冷遇，過得不如意的時候，自然而然會產生一些怨氣。這時候他們聽到了西方媒體大肆宣傳的民主、自由、人權等概念，肯定很容易就會引起他們的興趣，并很容易被洗腦。

當背后的推手認為時機成熟的時候，就會讓那些不滿和怨氣轟然爆發，這就是我們看到的2019年香港的亂局。

所謂的民主、自由、人權，就是“普世價值觀”，確切地說，是西方世界編造出來的普世價值觀。這些概念看上去是挺美好的，也很誘人，誰都想生活在這樣一個社會。

但是這個誘人的陷阱一戳就破：提出普世價值觀的西方，他們享受到民主、自由、人權了嗎？

我們要清醒地認識到，他們沒有。

一場疫情，讓我們認識到了美國的“人權”，他們會放棄對老年人的治療，他們認為死10萬人不叫事兒。再往前一點，“黑人的命也是命”相信大家也都不陌生。至于自由和民主，西方也遠遠沒有達到他們宣傳的效果。

在《這就是中國》的第13期節目中，張維為院長就從四個方面，讓我們認清了普世價值觀的面目。首先是歷史方面，普世價值觀是怎么來的？

西方人說，這可以追溯到歐洲的啟蒙運動，可以追溯到美國的《獨立宣言》，追溯到法國的《人權與公民權利宣言》。張院長就以《人權與公民權利宣言》和《獨立宣言》為例，來追溯普世價值觀的起源。因為原話很長，筆者這里只做摘要。

張院長說法語是區別于英語的一種語言，如果放在法語的語境里，《人權與公民利益宣言》更準確的翻譯，其實應該是“男性人權與男性公民的權益”。張院長又舉例說，在《人權與公民利益宣言》發布兩年后，法國女性奧林匹·德古吉起草了《女人和女性公民的權利宣言》，結果她被送上了斷頭臺。

接著就是《獨立宣言》，里面雖然說“人人生而平等”，但卻同時保留了奴隸制。黑奴的公民權屬于奴隸主，五個黑人折算成三個人。

張院長說：“從17世紀開始的兩個世紀中，種族主義和殖民主義，就是當時西方的普世價值。他們談的自由在相當長的時間內，包括販賣奴隸的自由，包括對印第安人進行種族滅絕的自由，包括向中國傾銷鴉片的自由?！?/p>

這種毫無道德底線，嚴重帶有種族、性別歧視，又滅絕人性的自由，不要也罷。

張維為院長通過這兩個文件，讓我們認識到了普世價值觀的本來面目?，F在西方主流媒體鼓吹的那一套“普世價值”，其實是沒有什么根據的，就算有根據，他們的根據也是：不民主、不自由、沒人權！

張院長講的第二點，是普世價值觀的一個程序問題。如果是“普世”價值觀，那么應該是全世界人民的一個共識，可是這個價值觀，卻是由西方國家說了算的。別的國家不接受，西方國家就會發動戰爭，逼著那個國家接受，這樣的“普世”價值觀還有公正可言嗎？

第三是普世價值觀本身的理念困境。張院長提出，普世價值觀的理念太過概念化，稍微把這些抽象的概念具象化，就會發現這些理念并不是西方如今的主要價值觀。張維為院長舉例說，西方一直在鼓吹自己的“民主”，可那到底是“民主”還是“錢主”？比如一個美國的普通人，跟某個行業的大亨去競選總統，事實證明越是有錢的人越具有競爭力，他們人人平等了嗎？（這個比喻是筆者為了讓大家更理解張院長的意思所做的假設，張院長在節目中并沒有舉這樣的例子。）

第四點是普世價值面臨的法律困境。西方國家一直在鼓吹，“人權可以超越主權”，所以，哪個國家有人權問題，西方都會進行干預。這句話也可以反過來說，西方國家看哪個國家不順眼，那么這個國家一定存在人權問題！

張維為院長講道，如果某個國家做出了不人道的行為，是要通過聯合國的一系列章程，其他國家才能進行武力干預，這才是該有的法律程序。而西方國家卻不管這一套，到底有沒有人權問題，是他們說了算。張院長還舉例子說，2014年俄羅斯總統普京就以人權問題的名義，出兵克里米亞，結果西方國家又開始表示“國家主權不容侵犯”。

西方國家對不同事件的表態，完全是毫無原則的雙重標準，可謂“搬起石頭砸自己的腳”。

張維為院長指出的普世價值觀的四個困境，讓我們看到了普世價值觀的真正面目，就是這玩意兒禍害了香港大批的年輕人，進而造成了香港的暴力事件。

香港特區的政府應該對此有一定的警覺才對，因為在2014年的“占中事件”中，香港已經因此吃過一次虧了。這已經不是西方國家第一次利用普世價值觀打擊對手，普世價值觀在他們手中更像是一種武器。

7.不是第一次，也不會是最后一次

1991年12月25日，蘇聯最后一任領導人戈爾巴喬夫發表電視講話，宣布自己辭去總統職務。世界上第一個，也是當時最強大的社會主義國家轟然倒地。

蘇聯在解體前，整個社會就已經處在極度的動蕩中，那時候，蘇聯人民迫切希望過上物質豐富的美好生活，迫切希望結束那種嚴重官僚化和腐敗化的統治。他們大部分人都不愿意自己的祖國解體，只是對美好的未來有所向往而已。

西方人利用的就是蘇聯人民的這種向往，把蘇聯人從精英階層到普通人用“普世價值觀”洗腦了一遍。甚至當時的蘇聯最高領導人戈爾巴喬夫也信了西方人那一套，不管是在政治上還是在經濟上，完全否定了蘇聯的一切！

現在我們看來，戈爾巴喬夫當時主張的“休克療法”何其愚蠢！把本國的經濟和權力就像剝了殼的雞蛋一樣，暴露在美歐的鐵錘面前。

結果大家也知道，華爾街用很小的代價，把蘇聯人民積累了70年的財富洗劫一空，盧布在極短的時間內貶值了一百倍！等于說蘇聯普通人的財富蒸發了99%！

在政治上自然是蘇聯的解體，不僅如此，戈爾巴喬夫完全把本國的命脈送到歐美手中。在他進行改革的時候，竟然都請美國人做顧問。后來的俄羅斯總統葉利欽更加熱情地擁抱歐美，結果換來的不是歐美的幫助，而是俄羅斯的動蕩、內戰、貧窮。

大家應該都聽說過，蘇聯解體后那兩年有些俄羅斯的老人，在莫斯科街頭拿著自己在二戰時獲得的軍功章，只希望能換來可以果腹的面包。國家頒發的榮譽到了這么廉價的地步，這個國家也就毀了。

再想想蘇聯的雄偉時代，它曾經是唯一一個可以跟美國叫板的超級大國，在國防工業、宇宙探索方面取得過輝煌的成就！每想到此，就總令人唏噓不已，一個“普世價值觀”的概念，竟然能讓一個大國轟然倒地！

論起忽悠人，還是歐美牛！

另一個被忽悠慘了的是烏克蘭，這段時間烏克蘭的局勢再次升級，我們的視線又放到了這個東歐國家身上?，F在的烏克蘭貧窮、混亂，寡頭們壟斷了全國的經濟和政治，人均收入換算成人民幣的話只有一千多元。烏克蘭人民寧愿選一個喜劇演員當總統，也不愿意再把那些寡頭選上去。

因為地理位置的關系，現在的烏克蘭已經完全成為了大國角力場，烏克蘭政府不是親俄就是親美，整個國家似乎隨時都會分裂。誰能想到，在蘇聯剛剛解體的時候，烏克蘭是世界第三大擁核國家，戰略武器從導彈到轟炸機、核潛艇應有盡有！

可惜烏克蘭人也被“普世價值觀”那套東西給忽悠了，為了加入歐盟，為了取得歐美的信任“自廢武功”，毀掉了自己所有的戰略性武器。他們換來歐美的接納和幫助了嗎？并沒有，反而完全淪落為大國的玩物！

這些例子可能離我們有些遠了，近一點的例子也有，2010年12月17日，一位突尼斯年輕人的自焚事件，逐漸發展成了所謂的“阿拉伯之春”。因為金融危機，阿拉伯國家年輕人的失業率居高不下，這又給了“普世價值觀”滋生的空間。

整個過程就不說了，涉及的國家有很多，信息也很繁雜，我們只來看一看那些所謂經歷過“阿拉伯之春”的國家的現狀，就能知道這場亂局帶來的后果。

首先是埃及，埃及現在似乎是穩定了一些，但是宗教和世俗的角力還在繼續。利比亞和敘利亞這個當時還算是富裕的國家，完全被毀于一旦，當年的城市變成了一片廢墟，人民的生活水平急劇下降。也門的內戰時至今日還在繼續，還不知道要打到什么時候。

這場被歐美國家稱為的“顏色革命”，其實是一場浩劫，阿拉伯國家死亡的人數以百萬計。人民的生活水平，從之前的相對富?；蛘卟惶辉＃涞浆F在的絕對貧窮。哪里是“阿拉伯之春”，完全是“阿拉伯之冬”！

通過這些事件，我們就完全可以看清歐美的真實面孔，“普世價值觀”只是他們的一個手段，絕不是目的！他們的目的，就只有血腥的掠奪，“普世價值觀”這一套，連他們自己人都不相信。

看到了蘇聯和阿拉伯國家衰弱的過程，再去看2019年的香港暴力攻擊事件，是不是覺著很眼熟？沒錯，香港發生的一切，就是蘇聯和阿拉伯國家走向動蕩的翻版。

唯一的區別在于，在香港政府身后，有一個強大的黨和政府力挽狂瀾，阻止了香港的進一步混亂。在改革開放初期，特別是蘇聯解體的那段時間，國內也曾經一度因為“普世價值觀”釀成了一場政治風波。

剛剛打開國門的我們，既羨慕西方的繁榮，又羨慕西方給我們描繪的美夢。前文中也說過，蘇聯解體后，國內的精英階層，也普遍對社會主義抱有悲觀態度。

那么在如此巨大的國際壓力和國內壓力的情況下，我們是怎么挺過來的？

《我就是中國》的主講人張維為院長，曾經做過鄧小平的翻譯，對鄧小平的一些思想和理念，有深層次的理解。張院長在《這就是中國》第28期節目里，談到蘇聯解體的問題的時候說：當時中國的最高領導人保持著清醒的頭腦，鄧小平本人對蘇聯、東歐的變化，發表過很多次的演講，他要中國冷靜觀察，沉著應對，韜光養晦，有所作為。（大意如此，筆者做了摘要。）

后面張院長還引用了一段鄧小平的講話，鄧小平當時說：“整個帝國主義西方世界，企圖使社會主義各國都放棄社會主義道路，最終納入國際壟斷資本的統治，納入資本主義的軌道?，F在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明，因為如果我們不堅持社會主義，最終發展起來也不過是個附庸國。而且就連想要發展起來也不容易，現在國際市場已經被占領得滿滿的，打進去都很不容易。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。”

這段話絕對具備超前的意識，相信很多人是最近幾年才明白鄧小平的良苦用心，多虧了中國共產黨的中堅力量，在那個絕望的年代堅持了社會主義，堅持了中國特色的道路，才有了如今的中國。

那個時候可能黨內的人也看不到希望，仿佛行走在一片漆黑、到處是迷霧和陷阱的荒野中，但是他們懷揣著民族偉大復興的理想，為廣大中國人民謀福祉的使命，最終摸黑走出了這段黑暗的荒野。

鄧小平的講話就是那個時代的光明，他很清楚歐美的嘴臉，對當時的國際局勢，以及后來的判斷也很準確，明確了一個時代的目標。大家彷徨歸彷徨，迷茫歸迷茫，但是中國的中堅力量，卻一直很清醒地知道自己要做什么。

那個年代的逆流都被頂住了，如今黨和國家還有何懼？

我們反過頭來，再看2019年香港的亂局，“亂港分子”雖然折騰了一段時間，但最終還是偃旗息鼓了。接著中央政府對“亂港分子”作出了穩準狠的打擊，2020年5月28日，第十三屆全國人大第三次會議，表決通過了《全國人民代表大會關于建立健全香港特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制的決定》（以下簡稱《決定》）。

其中的第四條是：香港特別行政區應當建立健全維護國家安全的機構和執行機制，強化維護國家安全的執法力量，加強維護國家安全執法工作。中央人民政府維護國家安全的有關機關根據需要在香港特別行政區設立機構，依法履行維護國家安全的職責。

可以說該《決定》為從根本上解決香港問題奠定了基礎，根據該《決定》，2020年6月30日，第十三屆人大常委會表決通過了《中華人民共和國香港特別行政區維護國家安全法》，讓港獨分子沒有了任何生存空間，一時間逃的逃抓的抓，樹倒猢猻散。

這是中央政府的一次絕地反擊，很成功，也很漂亮。我們的政府足夠睿智，沒有中西方人的圈套，以暴力對暴力，而是選擇了比較平和的法律手段解決問題。這應當是世界范圍內，唯一一次應對“普世價值觀”攻擊的成功案例，而且中央政府還抓住機遇，從法律程序上徹底杜絕了港獨分子的滋生，把禍事變成了大好事。

但是我們離徹底解決香港問題，還有很長的一段路要走。前面說過，香港如今依舊沿用了資本主義制度，大多數財富集中在極少數人的手里，大部分民眾的生活條件都很差。

可以說香港所面臨的大多數問題，基本上都是所謂那些名流的問題，以及英國殖民時期的遺留問題。只有讓大多數的香港人民，脫離了那種水深火熱的生活，他們才會真心擁護黨和國家。

另外香港特別行政區政府過于軟弱，就像他們在修訂《逃犯條例》的時候，特區政府會向商界讓步，會向司法界讓步，但就是沒看到他們什么時候向民眾讓步。他們一直在向不該讓步的人讓步，根本沒辦法代表大部分人民的利益。

香港之前鼓吹的“司法獨立”，在這次亂港事件中也出現了巨大的漏洞，在政府和司法方面也有很大的改革空間。

最后一點，也是最關鍵的一點，香港沒有看清楚西方的嘴臉，沒有足夠的警覺性，好在中央政府一直警鐘長鳴。如果沒有中央政府給香港兜底，那么這回香港可能又會變成華爾街經濟掠奪的對象，香港人民可能會重蹈蘇聯人民的覆轍。

這次香港的動亂，已經不是歐美第一次用“普世價值觀”的手段，進行用心險惡的攻擊，也不會是最后一次。歐美血腥掠奪的手法看多了，我們也就漸漸看到了他們華麗外表下，險惡的嘴臉。他們在全世界描繪的自由、民主、人權美夢，繁榮的資本主義社會美夢，都是空中樓閣。

即便有些東西屬實，那也都不是我們的。西方人可不是慈善者，會把他們的繁榮和富裕跟我們分享，要想繁榮、強大只能自己創造。只有懶惰的人，耳根子軟的人才會陷入歐美編織出來的美夢中去。

8.一場叫人拍手叫好的對話

2021年3月19日，在美國的阿拉斯加州安克雷奇進行的中美高層戰略對話中，中共中央政治局委員、中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪的一段話，引起了全國上下的熱議。

楊潔篪主任在對話中，對美國國務卿安東尼·布林肯（以下簡稱布林肯）等人說：“我們把你們想得太好了，我們認為你們會遵守基本的外交禮節，所以我們剛才必須闡明我們的立場。我現在講一句，你們沒有資格在中國面前說，你們從實力的地位出發同中國談話。”

楊潔篪主任的強硬態度，贏得了國內民眾的轟然叫好，這段話立即在網絡上刷屏了。這是最近幾年來，中方在外事工作中對美方最有力的反擊，很多人都解讀，這是中美雙方在外交工作中“攻守易形”的表現。

在之前很長一段時間里，中美雙方的外交交鋒基本上都是美國攻中國守，之前的美國經常打臺灣牌，拿新疆和香港說事兒，還一直攻擊中國存在人權問題?，F在美國發現自己這一手法不大好使了，這次中美高層對話布林肯用的還是這老一套的手法。

可是這一手法遭到了楊潔篪主任的逐條反駁：臺灣、新疆、西藏是中國領土不可分割的一部分，中國堅決反對美國干涉中國內政。楊潔篪主任還說：“我認為世界上絕大部分國家，不承認美國所說的普遍價值，不承認美國的言論就是國際輿論，不承認少數人制定的規則，就是所謂以規則為基礎的國際秩序。美國現在需要的是改變自己的形象，而不是推廣自己的所謂民主，在美國自己國內現在很多人對美國民主都沒有信心，對美國的政府有各種各樣的看法?！?/p>

反駁的地方有很多，筆者這里只做摘要，不得不說楊潔篪主任的反駁很解氣，也說出了大多數中國人的心聲。

那么這次對話，為什么會這么激烈呢？這還要從此次對話的一開始說起，按照雙方的議程，一開始是給記者拍照的時間，雙方領導會各自講兩分鐘的話，記者拍完了照，雙方再關起門來談。

這也是正常的外交流程，一般在媒體前談的，基本上都是些寒暄的話?？墒菦]想到布林肯等人卻突然用新疆、人權等問題，向楊潔篪主任、王毅外長發難。這也是楊潔篪主任為什么會說，“我們認為你們會遵守基本的外交禮節”這番話。

美方沒想到的是，中方的態度如此強硬，楊潔篪主任逐條反駁了他們的攻擊，還進行了有力地反擊。在楊潔篪主任講話的時候我們可以看到，同樣在這次事件中火了的女翻譯官一直在速記，顯然楊潔篪主任的講話都是脫稿講話，不像布林肯等人在念稿子。

布林肯的做法，在很大程度上其實是一種“作秀”，現在的美國在面對中國的時候，多少有些虛張聲勢，所以才需要這樣的作秀。只不過中國是不吃這一套的，要談就在互相平等的條件下談，下馬威沒什么用。

于是布林肯本來是想要展現美方對中方的強硬態度，結果卻搬起石頭砸了自己的腳。

這不僅讓人聯想到了前段時間，日本首相菅義偉訪美時的態度，據說菅義偉這次出訪根本沒有計劃，美國給他安排什么活動，他就要去參加什么活動。這是典型的附庸國首相見到宗主國總統的態度。

中國不是美國的附庸國，中國特色社會主義道路讓中國高度獨立，又能讓自己融入世界當中，這使得中國永遠都不會成為任何資本勢力，或者說任何勢力的附庸國。

在《這就是中國》第96期節目中，張維為院長也談到了這次具有里程碑式意義的對話。張院長在楊潔篪主任的講話中，發現了一個重要的地方，他先是引用了楊潔篪主任的一段話。

楊潔篪主任在中美高層對話中說：“世界上一些國家發動的戰爭，造成了大量人員死亡，中國要求各國走和平發展的道路?！?/p>

張院長讓大家注意：“過去我們講的比較多的是，中國要走和平發展的道路，后來習近平主席明確指出，世界所有國家都要走和平發展的道路。我想這是我們和平發展論述的一個飛躍?！?/p>

以前的我們比較弱小，就算說什么也未必有人聽，可是現在不同了，如今的中國在世界舞臺上，正在發揮舉足輕重的作用，我們提出的很多理念才會有人愿意聽，才會認真地聽，這就是張院長所說的“飛躍”，現在越來越多的人感受到了西方模式走下了神壇，而更加務實的中國模式，讓他們在未來中看到了一絲曙光。

張維為院長也在演講中，詳細地談到了“和平”這個概念。和平、發展、公平、正義、民主、自由，這六個概念，是習近平總書記在2015年的聯合國一般性辯論演講中首次提出來的，這是中國一直奉行的理念和價值觀。

那么這跟西方為主導的“普世價值觀”有什么不同呢？

引用張維為院長的觀念，他在《這就是中國》第96期節目的演講中說道：“美國天天談‘普世價值，但就是不愿意接受和平是‘普世價值，這是美國價值觀外交的一個軟肋。我們一定要講，而且是全人類的共同價值，全世界人民都希望和平。今天我們把‘和平放在人類共同價值觀的第一位?！?/p>

張院長還講道：“我們有些學者，害怕與西方進行價值觀爭論，但樹欲靜而風不止，有什么好害怕的？西方是承認實力的，你必須講出中國人的價值觀，講出整個人類的共同價值觀，唯有這樣，中國的故事才能真正地有感染力。坦率地講，沒有價值觀的故事，往往是沒有多少價值的故事。”

張維為院長首先讓我們看清了“普世價值觀”的一個巨大漏洞，既然是“普世價值觀”，那為什么沒有“和平”？難道是人們都不期盼和平嗎？

其實這已經暴露了歐美“普世價值觀”的真正目的，他們是不會愿意讓這個世界和平的，只有戰亂和動蕩，他們才有掠奪的機會，才有發財的機會。所以以美英為首的西方國家，才一直在全世界充當“攪屎棍”的角色，哪里有戰爭，首先就要看那里曾經是不是西方的殖民地？或者在戰爭背后有沒有歐美國家發財的機會？

這就不得不說到習近平總書記提出的第二個觀念：發展。

沒有人愿意日子越過越窮，自己的國家越來越弱，全世界的人民都希望自己的日子越過越好，國家越來越強盛，那么這就需要一個發展的過程。

可是西方發達國家秉承的觀念，不允許后發國家得到穩定、充分地發展，他們總是一遍一遍地收割發展中國家的財富。比如今天的越南、馬來西亞這些國家，他們的國家財富就不止一次地被美國收割過，每次都是積累了足夠的財富后，一次金融危機，國家的大部分財富就會被華爾街席卷而去。

只有中國政府，一直對西方抱有足夠的警戒，一直在限制著人民幣與美元的自由兌換。這一招就完全限制了美國把人民幣做空，或者制造恐慌讓中國人民拋售資產等手段。

這也是美國一直在攻擊中國，說中國沒有金融自由的原因。在以美元為主體的國際金融中，有了金融自由，國家的經濟命脈就暴露在別人手里了。所以美國也就是嘴上說說，可他們拿我們沒辦法，最后只能變成了埋怨式的嘟囔。

可是其他的發展中國家，要么麻痹大意，要么自己國家的命脈捏在西方國家的手里，他們只能一次次地辛辛苦苦創造財富，再眼睜睜地看著自己的財富被西方國家席卷而去。

在這樣的環境下何談發展？所以為了方便掠奪，西方也不會把“發展”的概念，放入他們的“普世價值”！而我們是不同的，比如中國提出的“一帶一路”，還有前文中所說的RCEP，這都是能促進區域性合作發展的大型平臺！只有發展才能給全世界人民帶來新的希望。

通過這些對比，我們可以看得出來，習近平總書記提出的“和平、發展、公平、正義、民主、自由”，更能代表世界人民的價值觀，更能代表人類的未來，更能為全世界帶來真正的繁榮和平。

說到這里，筆者聯想到了習近平總書記在2021年3月6日，看望參加政協會議的醫藥衛生界、教育界委員時說：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經可以平視這個世界了，也不像我們當年那么‘土了。”

如今的國人，不僅可以挺直了腰板做人，也有足夠的自信“平視世界”了。

9.我們的世界

最近一段時間，印度的疫情全面失控，富人趕忙乘坐私人飛機外逃，把疫情散播到了全世界各地?？墒怯《鹊拇蟛糠置癖娛桥懿坏舻?，只能在肆虐的疫情中拼命掙扎，求一線生機。因為死亡人數太多，焚尸爐都被燒壞了，民眾只能在廣場上焚燒親屬的尸體，因為缺少氧氣和呼吸機，有人甚至在街上跪求警察能分給他氧氣，整個印度變成了人間地獄。

就在印度陷入危急存亡的時候，中國要向他們提供援助，印度政府的態度卻還很消極，絲毫不顧及本國民眾的生死。另外，即便疫情已經到了如此嚴重的地步，印度民眾的一項抗議示威游行竟然還在繼續，不知道他們有沒有想過，他們的游行就是病毒傳播和滋生的溫床。

印度如今的怪相，既可憐又可悲。可憐的是印度民眾的政府視人命如草芥，可悲的是印度政府本末倒置，在國內民眾因疫情一天死亡數千人的情況下，依舊還在想著站隊的問題，怕跟中國走得太近得罪了美國，也怕欠中國人情，所以他們在暗地里接受中國的支援，表面上卻要跟中國劃清界限。

印度的怪象已經不是一天兩天了，從根源上來說，歷史遺留問題一直遺留了下來。種姓問題、土地改革問題、政治制度問題等等，時至今日都在困擾著印度的發展。

有很多人都愿意拿印度跟中國做比較，畢竟我們起步的時候都差不多。但是有所不同的是，中華人民共和國卻在成立之初，就實行了土地改革，在一開始就注重教育、醫療等基礎設施建設，即便在一開始的時候經濟比較困難，也沒有因此放棄過。還有婦女解放等等，新中國在最開始的30年，解決了阻礙我們發展的大多數問題。

印度的情況卻是另一番景象，據曾去過印度的網友說：現在在印度的農村學校里，“高種姓”的孩子可以坐在木凳上上課，還有課本可用，而“低種姓”的孩子，只能坐在地上上課，而且沒有課本。另外在印度農村地區晚上會有一個奇景，婦女成群結隊地外出上廁所，因為根據印度人的習俗，家里是不會建廁所的。特別是女性，上廁所很不方便，很多女性一天只能在凌晨和夜晚上兩次廁所。

在我們看來，印度所謂的“習俗”已經到了很不人道的地步。還有更讓人毛骨悚然的，印度還有個習俗，女方出嫁要給男方高額的彩禮和嫁妝，大家不要覺得這是件滑稽的事，據說直到現在有印度家庭因為無法支付這樣高額的彩禮，會做出燒死女性這樣滅絕人性的事。

筆者會用到“據說”這兩個字，是因為這種事聽到不少人說起過，但是筆者實在不愿意相信，在如今的21世紀還會出現這樣的人間悲劇。在這里，筆者真的希望自己查到的那些資料，是有人惡意虛構的。

在中國國內大多數的年輕人，都認為通過自己的努力，自己的未來會越來越好，而印度的年輕人卻對自己的未來不抱任何希望，因為他們的種姓制度，讓他們一出生就已經確定了他們一生都擺脫不了階級的桎梏。

另外就是土地改革，筆者是90后，我們這一代小的時候對土地改革已經沒什么感受。因為那時候正是中國經濟騰飛的時候，土地似乎很不值錢，可是現在不同了，隨著農村經濟型作物的大面積推廣，土地變得金貴起來。同時農村的民房確權、土地的租賃政策等等，讓我們認識到了土地真的是無價之寶。

而印度的大部分土地依舊集中在地主手里，而地主大多數又是官員和議員這類掌握著話語權的人，同時他們都是所謂的“高種姓”，他們甚至都不會跟所謂的“賤民”握手。

土地問題導致了印度的一個怪相：作為他是世界上最大的大米出口國，國內的很多農民卻還吃不飽飯。而且工程用地極難征地，印度的高鐵就是個活生生的例子，同一個時間段開工，我們的高鐵都建了好幾條了，他們連征地都沒有完成。

印度的政治制度主要是“有水分的民主”，他們雖然自稱是民主國家，但是他們的“民主”水分可不小，始終代表的是少數人的利益，大多數人連發聲的機會都沒有。偏偏他們的政治制度選用的是“利益至上”的資本主義，這也是印度國內無視國人生命的根由。

我們可以放眼世界，選用資本主義制度的發展中國家，現在的國情都很艱難?？梢哉f這個制度根本就不適合發展中國家，資本主義的本質就是剝削，這一點歐美國家能玩得轉，因為他們有大量的殖民地可供他們剝削，即便現在殖民地紛紛獨立了，也依然沒有逃脫西方的控制。發展中國家讓他去剝削誰？

看完了印度這個爛攤子，我們再把視線放到北方去看看俄羅斯。蘇聯解體后，繼承了大部分蘇聯“遺產”的俄羅斯，很快成為了歐美新的攻擊對象。拜登上臺后，美國先后向俄羅斯打出了納瓦利內、北溪2、烏克蘭三張牌，可見西方對俄羅斯的敵視依舊。

俄羅斯國內的輿論控制得也不是太好，很多年輕人再次被“普世價值觀”洗腦，開始反對普京。這些反對普京的年輕人，基本上都是沒有經過蘇聯解體時那場大動蕩的人，可以說現在的俄羅斯民眾有點“好了傷疤忘了疼”。

他們只看到了普京把持著總統的權力，只看到了普京變成了俄羅斯的新寡頭，卻忘記了如果不是普京總統上臺，俄羅斯可能早就在歐美的操刀下再次分裂，俄羅斯人民的資產可能已經被華爾街多次席卷，他們的下場絕對比烏克蘭民眾更慘。

相對于中東的民眾來說，俄羅斯的民眾還是比較幸福的。一場所謂的“阿拉伯之春”，歐美徹底把中東許多國家變成了廢墟，也門還在打內戰，伊拉克、阿富汗時常發生恐怖襲擊事件。唯一跟美國對著干，還沒有遭受美國大規模軍事打擊的中東國家只有伊朗。只不過伊朗被美國的制裁搞得叫苦連天，國內的經濟民生非常困難。

2021年的3月，對中國來說是不平常的，3月19日中美在阿拉斯加進行高層對話，楊潔篪主任怒懟布林肯；3月22日到23日中俄外長在桂林會談；3月24日到30日王毅外長到中東六國進行國事訪問。

不管是桂林會談，還是中東六國之行，王毅外長都是在推動以人民幣為支付貨幣的結算體系，并取得了顯著的成效。中國與俄羅斯之間的合作，早就開始使用人民幣，中國與伊朗剛剛簽訂的為期25年的戰略協議，也統統是以人民幣結算。

還有王毅外長出訪的其他國家，沙特、土耳其、阿聯酋、巴林、阿曼，他們或是支持“去美元化”，或是愿意以人民幣結算。這不僅僅是中國對美國污蔑我們“在新疆用奴隸采摘棉花”的有力反擊，也是在給中東、給俄羅斯提供另一條新的道路。

在“盧克文工作室”的一篇名為《二零二一，由守轉攻》的文章中，盧克文總結王毅外長3月份的一系列的外交活動，是“以建設中東策略對抗美國的破壞中東策略，以團結對抗破壞，以大基建換大金融”。

該文章中還說：“2021年3月，是世界歷史上第一次有美俄之外的國家，開始主導中東的局勢?！?/p>

中國帶來了建設中東的新思路，也給滿目瘡痍的中東帶來了新的希望。我們秉承的是和平與發展，而不是破壞與掠奪，我們所主張的才是一條光明的坦途。

中東動亂，非洲貧窮，許多資本主義國家視人命為草芥，發達國家種族主義等等，我們就生活在這樣一個世界。在21世紀的我們，卻感受不到這些動亂、貧窮與歧視，因為我們有一個強大的黨和政府，在為我們國內的穩定保駕護航。

雖然還有很多人身在福中不知福，“拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘”，但是不可否認的是，如今的中國，是世界上最穩定、最安全的國家。特別是有出國經歷的人，可謂是“一出國就愛國”，看到了外界的亂象，再看看國內的和平和穩定，才能感受到我們國家的偉大。

另外，有些外國的主播來到中國后，驚嘆國內的治安穩定。有個英國的主播在半夜走在中國的街道上，他感嘆說自己真的是走在一個三四線城市的街道上，如果是在英國，他現在可能已經被多次勒索，被人蒙住頭毆打，甚至被人捅死。

再回到一百年前那艘嘉興的游船上，剛剛誕生中國共產黨人可能彷徨、迷茫，但是都知道自己肩上的擔子有多重。只有中國共產黨自始至終在為民族的重新崛起，改善人民的生活水平而奮斗。

中國共產黨用一個世紀的時間，把中華民族從戰亂、積貧積弱中解救了出來，帶給了中國人民美好的新生活。

如今我們的民族崛起了，我們不僅自己繁榮，還在幫助別的國家和地區繁榮。

如今的我們，不會擔心自己的人身安全，不會擔心被資本家喪心病狂地剝削。就像“騰訊馬”“阿里馬”，這樣的業界龍頭企業想要壟斷，或者阻礙了行業的發展，也是該約談的約談，該罰款的罰款。

如今的我們，正昂首挺胸，向新的未來闊步前進。我們堅信在中國共產黨的領導下，走在一條正確的光明大道上，我們民族的下一個一百年，一定會更加繁榮，會更加富強。

讓我們一起，慶祝中國共產黨成立100周年！為中國共產黨一個世紀以來的不屈不撓、埋頭苦干喝彩！

美編 赫赫 編輯 饒丹華