鄧恩銘的家書(shū)寫(xiě)些啥

于芹

重親情

自從1917年年方16的鄧恩銘離開(kāi)貴州荔波縣到山東求學(xué)，就沒(méi)有回過(guò)家鄉(xiāng)，誠(chéng)如他離開(kāi)荔波時(shí)給同學(xué)的留言“南雁北飛，去不思?xì)w”。在家信中，鄧恩銘對(duì)家人表現(xiàn)出無(wú)限的牽掛。在每一封信末，他都會(huì)詢(xún)問(wèn)每個(gè)家人的情況，如1917年10月14日致父母親信 “六弟近來(lái)如何？來(lái)訓(xùn)亦未及提及。若四叔情況及壽同毛弟均未嘗言及。三叔如何？亦未接獲親示，至于大姐好否？”一口氣問(wèn)及六弟、四叔、壽、毛弟、三叔和大姐六個(gè)人的情況。1920年9月14日致父母信，詢(xún)問(wèn)三姨媽、何舅爺、三叔、陳姐夫、大姐、小弟等的情況：“以上的事情男掛念得很。父親有暇，詳詳細(xì)細(xì)的寫(xiě)給男知道，免得男天天想哩！”除了想，鄧恩銘還有很多關(guān)愛(ài)家人的實(shí)際行動(dòng)，在幾封信中，他托北京的朋友給家人寄狗皮膏和上清丸，還托人給母親買(mǎi)阿膠，并囑咐母親要好好保養(yǎng)身體。山東博物館藏鄧恩銘家書(shū)，其中一封據(jù)推測(cè)可能寫(xiě)于1920年，信中勸父母善待祖母，對(duì)祖母和母親的生活給予妥善安排。另一封大約為1924年在山東益都（今青州）寫(xiě)給父親的信，談到了他到叔父家過(guò)中秋節(jié)時(shí)得悉在柳州的四叔遇害，字里行間表現(xiàn)出對(duì)匪徒兇手的莫大憤慨，以及對(duì)親人的不幸遇難表示深切的哀悼。信末請(qǐng)求父親接祖母到城里來(lái)住，并規(guī)勸母親善待祖母。鄧恩銘也很體諒父母，對(duì)于自己在山東的情況，托姑丈在回老家時(shí)只“擇佳者道之”，以免父母掛念自己。

鄧恩銘的家信

重教育

鄧恩銘的家信中，最關(guān)心的是弟妹的教育問(wèn)題。鄧恩銘在家中排行老二，上面有個(gè)姐姐，下面四個(gè)弟妹。幾乎在每封信中，鄧恩銘都叮囑求學(xué)階段的弟妹們要努力學(xué)習(xí)，1925 年9月20日致弟弟信中說(shuō)“你們都不小了，千萬(wàn)莫要太過(guò)于貪玩，要發(fā)奮用功，我不久即給你們寄有趣味的書(shū)，以后來(lái)信要自說(shuō)自寫(xiě)，不要請(qǐng)老人幫助，因?yàn)槌Ａ司蜁?huì)使你們養(yǎng)成依賴(lài)的習(xí)慣?！彼渤＝o弟妹寄學(xué)習(xí)用書(shū)。

鄧恩銘第三次被捕，在獄中也一直記掛著弟弟們的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，他的父親已去世，家中欠有外債，但是無(wú)論家境多少困難，他都叮囑弟弟們不要輟學(xué)。他在獄中給家人寫(xiě)信：“小弟、年弟、六弟都應(yīng)照常讀書(shū)，千萬(wàn)勿輟?！?h3>愛(ài)藝術(shù)

鄧恩銘為水族，出生在荔波縣水浦，祖母是水族地區(qū)受人敬重的遠(yuǎn)近聞名的山歌手。鄧恩銘也多才多藝，有文章介紹說(shuō)鄧恩銘1921年赴上海代表濟(jì)南參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)，以及1922年出席在莫斯科召開(kāi)的遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨和民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)時(shí)，鄧恩銘均吹笛演奏中國(guó)傳統(tǒng)曲目。

鄧恩銘還曾致力于民謠的搜集。1922年，北京大學(xué)收集各地歌謠，準(zhǔn)備出一本全國(guó)歌謠集，寫(xiě)信讓父親幫助搜集荔波的民謠 ，并告訴父親采集的方法?！耙?，辦一兩桌酒席，約請(qǐng)本城年紀(jì)高的老太太們（黃婆吳大奶等）， 只要能唱歌就請(qǐng)，不管親戚不親戚。再請(qǐng)一位抄寫(xiě)。二，買(mǎi)一些花生、糕、果子之類(lèi)，請(qǐng)各家的小孩子來(lái)，問(wèn)他們能唱什么歌，就唱，也寫(xiě)下來(lái)?！编嚩縻懸苍约簞?chuàng)作民謠，比如“來(lái)燕早起去上學(xué)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單吃饃饃，一個(gè)銅板不亂花，過(guò)普普通通生活?！边@是為勸二叔的養(yǎng)女節(jié)儉而作。

倡平等

鄧恩銘認(rèn)為，人是平等的：“世界上的人，無(wú)論那一種那一族，彼此都是一樣的人。富貴貧賤等等也沒(méi)有不一樣的?！备M(jìn)一步，鄧恩銘并曾考察山東女子的教育情況，于1921 年1月15日親自撰寫(xiě)《濟(jì)南女校的概況》一文，主張婦女解放。這一主張?jiān)诩視?shū)中體現(xiàn)在，鄧恩銘建議父母把妹妹三菊送到省城貴陽(yáng)女子師范去讀書(shū)?！按丝瘫葟那安灰粯恿?，男女都是一樣，男子能做官做議員等等，現(xiàn)在女子都能做了，總而言之，叫做男女平權(quán)?！彼苍鴦?dòng)員堂弟媳滕堯珍到濟(jì)南黑虎泉職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)技術(shù)。

由于長(zhǎng)期從事革命事業(yè)，鄧恩銘“不是東奔西跑，就是作囚坐牢，以致絕少寫(xiě)信?！睆膬H存的十幾封家書(shū)中，我們看到一個(gè)對(duì)家人有無(wú)限眷戀的鄧恩銘。他終將小家之愛(ài)推及對(duì)人間世人的大愛(ài)并為之獻(xiàn)身，1931年4月5日，鄧恩銘等22位山東中共早期共產(chǎn)黨人，高呼口號(hào)，英勇就義。（本文參照1990年中共荔波縣委黨史征集研究委員會(huì)柏文熙、黃長(zhǎng)和編《鄧恩銘遺作選》）

家書(shū)一（1920年，時(shí)間為作者推斷）

父母親大人膝下：

八月三日由省匯款百元，計(jì)到荔時(shí)父親已來(lái)邕矣。家庭變故不知將來(lái)成何現(xiàn)象，今接父親手諭，擬明春再來(lái)，正合男理想，至于接祖太一層，更不足道矣。男雖入學(xué)校二年，三舅雖已考取，若月內(nèi)無(wú)變動(dòng)，固善，否則男與三舅一同南返，亦意中事也。能否，尚不敢必幸，勿為外人道而譏笑也。黑貨決不可再做，危險(xiǎn)萬(wàn)分，少失即（得）成千古恨。在自己資本尚不可，況借人之資本乎？發(fā)財(cái)在命，幸莫作意外之想，而受不測(cè)之禍也。家間生理太苦，不可再作，寄去之款可分一半給母親，馀一半交與三叔，俾母親得支持家務(wù)，父親在外則無(wú)憂(yōu)矣。然廣西旱路危險(xiǎn)，希特別保重為禱。至于祖太須常常奉養(yǎng)，萬(wàn)不可再如前時(shí)矣。三菊、小印仍須照常上學(xué)，是盼。一本書(shū)不能寄家，那有錢(qián)亂花，可嘆。

肅復(fù)敬請(qǐng)慈安，并祝闔家清吉。

男恩明，謹(jǐn)

家書(shū)二（1924年陰歷八月十六日，公歷1925年9月13日，時(shí)間為作者推斷）

父親：

我昨天回來(lái)此地過(guò)中秋節(jié)，本想來(lái)團(tuán)聚快樂(lè)，那曉得剛進(jìn)門(mén)，李嬸即送來(lái)印弟從柳州寄來(lái)一信，驚悉我那和平老實(shí)的四叔被匪害了！呵！四叔！八年前一見(jiàn)竟成了最后一次，此后永遠(yuǎn)不得相見(jiàn)了！呵！蒼天！還有什么話(huà)可說(shuō)呢！呵！父親！你七日來(lái)信何以不告訴我呢？我實(shí)不知道這是什么意思？我對(duì)家庭最灰心的是遇事不告訴我們，如今遭這樣的事竟一字不提，唉！叫我如何不灰心喪氣呢？唉！我的可憐的四叔！魂如有靈？當(dāng)來(lái)入夢(mèng)！

父親！我們最不滿(mǎn)意你的是你不把祖母和四（叔）四娘以及弟弟妹妹們接到城里來(lái)，致遭不測(cè)！幸虧祖母平安無(wú)恙，設(shè)若不幸，那時(shí)怎樣對(duì)得住老人。唉！

母親！你要性子放和平些，你孝順祖母，將來(lái)你的兒媳也一定孝順你呀！

唉！我的可憐的四叔！

恩 明

八月十六日在益都