牛青青
關(guān)鍵詞:古詩詞 傳統(tǒng)文化 有效途徑
在新課標(biāo)的改革下,古詩詞教學(xué)越來越受重視。古詩詞中蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化,為了更加深入的了解傳統(tǒng)文化,傳承文化,教學(xué)中應(yīng)該注重古詩詞的學(xué)習(xí)。古詩詞意蘊(yùn)豐厚,優(yōu)美,沁人心脾。它能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,表達(dá)能力,能陶冶學(xué)生的情操。詩詞的學(xué)習(xí)是對(duì)古往文化的繼承,它可以讓我們洗盡墨染,怡情養(yǎng)性。其實(shí),中國傳統(tǒng)文化一直伴隨著我們,如過年家家都會(huì)貼對(duì)聯(lián)。現(xiàn)在傳統(tǒng)文化得到更多人的認(rèn)可,更多人的喜愛。現(xiàn)在大街小巷我們隨處可見的是穿漢服的女孩和男孩。中國人更加注重中國的節(jié)日,民俗等。
一.古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀
中職學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高中程度文化知識(shí)教育的同時(shí),根據(jù)職業(yè)崗位的要求有針對(duì)性地實(shí)施職業(yè)專業(yè)知識(shí)技術(shù)技能教育。因此,中職學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)過程中,要兼并好知識(shí)教育與技術(shù)教育二者,切不可有所偏頗。在學(xué)生具有專業(yè)知識(shí)的同時(shí),并具有人文素養(yǎng)。
現(xiàn)在中職語文詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透力薄弱,原因有以下幾點(diǎn)。其一,現(xiàn)在的中職學(xué)校,存在著一定的功利心,注重學(xué)校的就業(yè)率,注重實(shí)踐課堂而輕理論知識(shí)。甚至有些學(xué)校更嚴(yán)重,直接摒棄了文化課程,轉(zhuǎn)而主攻技術(shù)。學(xué)生也會(huì)存在一種心理,文化課不重要。其二,現(xiàn)在的中職學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)是家庭貧困的學(xué)生,父母也會(huì)更加注意技能的培養(yǎng)。初中學(xué)生思想不成熟,就會(huì)受父母思想的影響。而且有些學(xué)校為了獲得更多的利益,將學(xué)生送去學(xué)校打工。教學(xué)就不能全面開展。其三,由于受到西方傳統(tǒng)文化的影響,學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化有一種偏見,認(rèn)為他們跟不上時(shí)代的腳步,中國傳統(tǒng)文化就不被重視。因此,語文教學(xué)不會(huì)得到重視,更別提語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透。下面有一組數(shù)據(jù),是來源于某省中職學(xué)校學(xué)生對(duì)語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透必要性的看法。調(diào)查顯示,28%的同學(xué)非常支持,26%同學(xué)的支持偏弱,35%同學(xué)的支持極弱。11%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要性。
由此可見,中職語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透在中職語文教學(xué)中沒有被得到重視,
二.古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透作用
傳統(tǒng)文化是具有傳承價(jià)值的物質(zhì)、情感和精神的產(chǎn)物,是影響人們生活方式、價(jià)值取向、道德觀念的意識(shí)和物質(zhì),也是中職語文課程中文化傳承的重要的載體,比如古詩詞、傳統(tǒng)風(fēng)俗、民族音樂、民族戲劇等。傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生鑒賞力,素養(yǎng)等方面的養(yǎng)成具有重要的意義,在中職語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化,不僅是教育發(fā)展的趨勢(shì),同時(shí)也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的需要。在傳統(tǒng)文化的熏陶下,可以有效的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美好事物的感受,對(duì)生后充滿向往。用一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的說法就是,當(dāng)有人文素養(yǎng)與沒有人文素養(yǎng)的人看到一群雁時(shí),表達(dá)的方式就會(huì)有很大的差距。沒有受到古詩詞熏陶的就會(huì)說一句,好多大雁,好美呀!而有人文素養(yǎng)的就會(huì)信手拈來一句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,這就是中職學(xué)校需要培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性。傳統(tǒng)文化的傳承能幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
在中職學(xué)校中,應(yīng)該注重文化課教學(xué),在語文古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,是當(dāng)下每個(gè)中職學(xué)校應(yīng)該重視的問題,它對(duì)于學(xué)生意義重大。
三.古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透途徑
1.創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境,增強(qiáng)學(xué)生感受。對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí),很多學(xué)生可能比較排斥,因?yàn)樽x古詩詞他們就感受自己像在云里霧里穿梭一樣,摸不著頭腦,很難理解。因此老師要采用合理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,所以,老師在課堂上,要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。如何在古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,并且使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。這就需要老師創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境,增強(qiáng)學(xué)生的感受。傳統(tǒng)文化情境的創(chuàng)設(shè)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生體會(huì)到詩中的意境,感受到古詩詞的美。使學(xué)生完全的融入課程之中。提高課堂的教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。情境的創(chuàng)設(shè)就讓學(xué)生有中身臨其中的感覺,具有一定的真實(shí)性,現(xiàn)實(shí)性,情境創(chuàng)設(shè)可以增加學(xué)生之間的情感,通過情境創(chuàng)設(shè)可以增加學(xué)生之間的互動(dòng)。
例如,白居易的《琵芭行》,可謂是精妙絕倫,千古絕唱。老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,可以飽含情感的去讀這篇課文,還可以通過多媒體的視頻播放與此詞相融的情景,使學(xué)生真切地融人情景之中,蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒。體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的無奈,內(nèi)心的悲憤,社會(huì)的動(dòng)蕩,世態(tài)的炎涼,對(duì)不幸者命運(yùn)的同情,對(duì)自身失意的感慨,這些積蓄在心中的沉痛感受在詩中都能夠讀到。通過情境的創(chuàng)設(shè),感受作者之感受,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)?!边@就能激發(fā)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生仿佛有見到琵琶女的感受,感受到琵琶女的不幸運(yùn)。
再如,柳永的《雨霖鈴》,這首詩詞主要表達(dá)的是柳永仕途失意,不得不離京都。這首詞就給人一種秋風(fēng)蕭瑟的感覺,詩人有對(duì)情人,朋友的不舍,有對(duì)未來的迷茫。此詞前后照應(yīng),虛實(shí)相生,做到層層深入,盡情描繪,情景交融,讀起來如行云流水,起伏跌宕中不見痕跡。而這種場(chǎng)景可能只是干巴巴的讀學(xué)生不能理解,老師就可以閱讀時(shí)帶有難過、不舍的情感,可以通過在多媒體放置圖片來應(yīng)景,或者播放有關(guān)離別卻不舍的音樂來烘托氣氛,讓學(xué)生體會(huì)到“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”時(shí),情人之間不得不別的情感,感受到“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”時(shí)場(chǎng)景的蕭瑟凄冷。在古詩文的學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化,是老師的職責(zé)所在。情感的創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生更直觀的感受詩詞中的情感,文化。
2.結(jié)合古詩詞背景,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。進(jìn)行詩詞教學(xué)時(shí),單一的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥乏味,沒有積極性,甚至學(xué)習(xí)起來會(huì)有種無頭無尾的感覺,抓不住關(guān)鍵點(diǎn)的感覺。這些感覺就會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。這時(shí),老師就得探索適合古詩詞教學(xué)的方法。古詩詞背景的介紹是古詩詞學(xué)習(xí)必不可少的。在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),老師可以介紹詩人、詞人的生平和寫詩詞的背景。孟軻的《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也”。這句話就體現(xiàn)了一個(gè)道理知人論世。所以,再學(xué)習(xí)他人詩詞時(shí),我們也應(yīng)該了解他這個(gè)人。要了解作者當(dāng)時(shí)生活的大背景,作者寫作品時(shí)的情感。
例如,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,當(dāng)時(shí)蘇東坡寫這首詩是他“烏臺(tái)詩案”被貶黃州已兩年余時(shí)寫的。由于得不到官場(chǎng)的重用,他心情郁悶,選擇了游離于山水之間,放松心情。而剛好來到赤壁磯,一時(shí)深有感觸,由感而發(fā)。追憶起當(dāng)年的周瑜風(fēng)光無限,倆人形成了鮮明的對(duì)比。時(shí)光易逝,作者卻壯志難酬,懷才不遇。但也要了解到蘇東坡生性豁達(dá),為人率真,是豪放派的代表人物。了解背景之后,學(xué)生學(xué)習(xí)此詩就能抓住情感。
再如李白的《將進(jìn)酒》,有人稱它為李白的巔峰之作,有人稱它是李白酒后的胡言亂語。而通過了解當(dāng)時(shí)李白寫這首詩的背景后,就會(huì)真正的理解到此詩氣象不凡。于天寶三載,李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。與友人在嵩山借酒消愁時(shí)寫下,以抒發(fā)自已懷才不遇,壯志難酬的心情。通過背景的介紹,就可以激發(fā)學(xué)生的興趣,想了解作者當(dāng)時(shí)的心情和這種心情該怎么表達(dá)。學(xué)生也能通過詩學(xué)到人生的態(tài)度,形成正確的人生價(jià)值觀,對(duì)生活充滿向往,像作者一樣生不逢時(shí),卻還在積極向上。像李白一樣,有理想抱負(fù),并為它不斷努力,不斷進(jìn)取。從古詩詞中學(xué)習(xí)到民族精神與優(yōu)良品質(zhì)。做到“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。”
3.聯(lián)系實(shí)際生活,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。一部?jī)?yōu)秀的作品離不開現(xiàn)實(shí)生活。古詩詞既源于生活,也服務(wù)于生活,它是對(duì)生活的最好詮釋,最好的表達(dá)。它能更好的讓讀者理解,讓讀者身臨其中,感同身受。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué),它達(dá)不到融入實(shí)際生活的效果。而現(xiàn)在就大為不同,科技發(fā)達(dá)了,很多以前存在的問題現(xiàn)在都能得到解決。在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)當(dāng)中,老師可以通過描述某種事物的現(xiàn)象及存在的規(guī)律來讓學(xué)生了解古詩詞的意境,并且能提高學(xué)生的想象力與抽象思維。通過聯(lián)系實(shí)際生活對(duì)古詩詞學(xué)習(xí),老師起到一個(gè)引導(dǎo)的作用,開發(fā)學(xué)生的大腦,讓學(xué)生體會(huì)古詩詞的美。
例如,在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時(shí),老師可以聯(lián)系現(xiàn)在的職場(chǎng)情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行詢問,引起他們思考,如果他們?cè)诼殘?chǎng)上不順,所從事的工作不喜歡或者不合適,同事之間爾虞我詐,他們會(huì)怎樣選擇?還有他們想象中的田園生活是什么樣的?是不是悠閑自在,整天沉迷于山水風(fēng)景之間?然后作者提取一些《歸園田居》中的關(guān)鍵詞,學(xué)生的腦海里就能有田園生活的畫面感和作者當(dāng)時(shí)的情感。這樣聯(lián)系實(shí)際生活的方式就能引發(fā)學(xué)生的興趣,有一種沖動(dòng),想要走進(jìn)陶淵明的田園生活中,體會(huì)到他脫離官場(chǎng)的輕松心情與返回大自然的心悅之情。
再如,在學(xué)習(xí)《觀滄?!窌r(shí),老師就可以讓同學(xué)通過語言或者繪畫描述一下自己眼中的渤海是什么樣子,并且將學(xué)生描述的關(guān)鍵詞提取出來,再進(jìn)行總結(jié)后,就會(huì)得到大多數(shù)學(xué)生眼中的渤海雄偉壯觀,波浪滔天,無邊無際,煙波浩渺。老師接下來就進(jìn)入下一個(gè)階段,通過網(wǎng)絡(luò)資源,給同學(xué)們看一下渤海的景色。最后,老師可以切入正題,開始帶領(lǐng)學(xué)生朗讀這篇課文,然后進(jìn)行翻譯,對(duì)比一下與同學(xué)眼中的渤海有多大的差異。通過這種對(duì)比式的學(xué)習(xí)就可以讓學(xué)生體會(huì)到古詩詞的美,體會(huì)到作者不僅僅眷戀的是渤海的美麗,更是字里行間里體現(xiàn)了作者的壯志情懷和自己像大海容納萬物一樣將天下容入自己手中了。
在如今的中職職業(yè)學(xué)校的教育中,應(yīng)該注重學(xué)生文化課的培養(yǎng),對(duì)語文古詩詞的教學(xué)應(yīng)該注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。老師也應(yīng)該采取有趣的教學(xué)方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的積極性。在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境,結(jié)合古詩詞背景,聯(lián)合實(shí)際生活等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生體會(huì)到古詩詞的韻味,體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力,在一個(gè)快樂的氛圍中學(xué)習(xí),提高學(xué)生的人文素養(yǎng),道德素養(yǎng),綜合素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,表達(dá)能力,鑒賞能力。使學(xué)生在技術(shù)方面與知識(shí)方面全面發(fā)展。