立個(gè)人之德，修君子之行

張楚騰

一、教學(xué)目標(biāo)

1.聚焦平“語”的“修身”篇進(jìn)行主題閱讀，引導(dǎo)學(xué)生理解平“語”的文化內(nèi)涵。

2.挖掘平“語”的“修身”主題內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生提高自身修養(yǎng)和增強(qiáng)文化自信。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.理解“平”語的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典語的能力。

2.提高學(xué)生對(duì)“平”語的文化內(nèi)涵的理解和增強(qiáng)學(xué)生提高自身文化修養(yǎng)的意識(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容

《習(xí)近平用典》《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》

四、教學(xué)用時(shí)

一課時(shí)

五、教學(xué)過程

（一）視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

古人強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王，為政要先“修身”，有許許多多這樣的故事告訴了我們“修身”的重要性。今天我們學(xué)習(xí)的就是《習(xí)近平用典》中的“修身”篇。

設(shè)計(jì)意圖：選擇一個(gè)2分鐘的視頻進(jìn)行導(dǎo)入，視頻中的動(dòng)畫內(nèi)容能夠吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)入對(duì)平“語”的學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入中，教師提出“修身”的主題，同時(shí)指出《習(xí)近平用典》蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵，為接下來的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

（二）朗讀平“語”，初步感悟經(jīng)典

整理學(xué)生收集的平“語”“修身”篇的語句，課前學(xué)生已經(jīng)對(duì)這些句子從原典和釋義兩個(gè)方面進(jìn)行預(yù)習(xí)，并寫下自己的感悟。課堂上學(xué)生有感情朗讀收集整理的平“語”：

1.從善如登，從惡如崩。——﹝春秋﹞左丘明《國語·周語下》

2.見善如不及，見不善如探湯。——﹝春秋﹞孔子《論語·季氏》

補(bǔ)充：從善如流，嫉惡如仇。

3.知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力。——﹝宋﹞朱熹《朱子語類·卷二十一》

4.與人不求備，檢身若不及。——﹝上古時(shí)代﹞《尚書·商書·伊訓(xùn)》

5.莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。——﹝春秋至秦漢﹞《禮記·中庸》

6.道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。——﹝戰(zhàn)國﹞荀況《荀子·修身篇》

7.慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。——﹝春秋戰(zhàn)國﹞墨子《墨子·修身》

補(bǔ)充：吾日三省吾身。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

8.志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。——﹝清﹞金纓《格言聯(lián)璧》

9.天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——﹝殷周至秦漢﹞《周易》

設(shè)計(jì)意圖：平“語”有關(guān)“修身”主題的內(nèi)容非常多，課前布置學(xué)生通過預(yù)習(xí)的形式了解平“語”，并對(duì)它進(jìn)行分類，有助于學(xué)生對(duì)平“語”進(jìn)行主題閱讀，了解“修身”主題的內(nèi)涵。教師在PPT展示平“語”，學(xué)生可以通過預(yù)習(xí)資料復(fù)習(xí)積累的平“語”。這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過挑選8到10條的平“語”，這樣能夠更深入地了解每一條平“語”的內(nèi)涵，而不是“不求甚解”。學(xué)生通過朗讀的方式，熟悉平“語”，也能夠進(jìn)一步感受古代語言的美。

（三）在情景中補(bǔ)寫“平”語，初步感知平“語”的內(nèi)涵

練習(xí)設(shè)計(jì)：根據(jù)下列情景，選擇你認(rèn)為適合的平“語”填入語段空缺位置，并說出理由。

1.中華民族是一個(gè)高度重視克己“修身”的民族，習(xí)近平多次引用的“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等，都是先賢留下的寶貴精神遺產(chǎn)。《尚書》中的“與人不求備，檢身若不及”以對(duì)自我的道德要求和對(duì)他人的道德要求對(duì)比，講的正是“嚴(yán)于律己、寬以待人”的道理。

2.“見善如不及”與“見不善如探湯”是相輔相成的，求善就會(huì)避惡，避惡亦能揚(yáng)善。前者是應(yīng)該追求的道德境界，而后者則是應(yīng)該守住的道德底線。如果沒有對(duì)更高道德境界的追求，那就難以獲得“修身”養(yǎng)德的內(nèi)在動(dòng)力;如果缺少對(duì)道德底線的堅(jiān)守，那就會(huì)突破外在約束，在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

3.“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”，進(jìn)一步告誡廣大學(xué)子實(shí)干精神就是不能好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。不因?yàn)槭虑樾【筒粍?dòng)手去做，而是要積極行動(dòng)，點(diǎn)滴積累，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的態(tài)度，實(shí)干苦干，才能成就一番事業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)永恒的道理，新時(shí)代需要有理想、有學(xué)問、有才干的實(shí)干家，因?yàn)樯鐣?huì)主義是“干”出來。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)后基本把握句子內(nèi)涵，把對(duì)句子的闡釋段落設(shè)計(jì)成填空練習(xí)，能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握句子的意思。在上一個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生朗讀了平“語”，這個(gè)補(bǔ)寫平“語”的環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生逐步明確所學(xué)習(xí)的平“語”的內(nèi)涵。補(bǔ)寫的語段有較為明確的指向，通過這個(gè)練習(xí)，既是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解平“語”的釋義，也是讓學(xué)生在練習(xí)當(dāng)中初步感知平“語”的內(nèi)涵。

（四）“平”語蘊(yùn)文化

1.歸納平“語”蘊(yùn)含的“修身”主題的內(nèi)涵

歸納平“語”“修身”篇的主題。在“修身”篇中你能讀到古人關(guān)于“修身”的哪些論述？請(qǐng)歸納出古人是從哪些角度進(jìn)行論述的。

教師明確：

（1）追求高的道德境界（從善、仁義）

（2）實(shí)踐個(gè)人的道德修養(yǎng)（克己“修身”、自省、嚴(yán)于律己，寬以待人、慎獨(dú)等）

（3）有更高的精神追求和理想信念

設(shè)計(jì)意圖：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生根據(jù)教師提出的任務(wù)進(jìn)行討論，學(xué)生要完成這個(gè)任務(wù)，要先知道平“語”的內(nèi)涵，學(xué)生在感悟平“語”內(nèi)涵的時(shí)候，逐漸明白“修身”要怎樣做，從而使得學(xué)生初步感悟古人對(duì)“修身”的要求和闡述，也建立起自身要樹立“修身”的觀念。教師在總結(jié)時(shí)，也可以提示學(xué)生古人對(duì)“修身”的重視。這個(gè)環(huán)節(jié)為下面的教學(xué)過程做了一個(gè)過渡，逐步達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生建立“修身”觀念的教學(xué)目標(biāo)。

2.挖掘平“語”“修身”篇的文化內(nèi)涵

問題設(shè)計(jì)：在初步感知了平“語”后。你認(rèn)為平“語”最大的特點(diǎn)是什么？（用典）