中國民間美術在高職美術教育中的現代性融合

李思翰

北海職業學院

一、問題的提出

從現代化的視角看，我國民間美術來源于百姓生活，屬于上千年勞動人民智慧的結晶，也是中華民族文化藝術的精髓。在保護和發展民族傳統文化的今天 ，只有將民間美術的精髓真實的映射到教育當中，那么才可以滿足現代化融和的路徑，讓更多的高職學生了解民間美術，并且弘揚此種精神，提升學生的民族認同感。例如：上海美術電影制片廠3D 版本的《大鬧天宮》就是將民間美術和現代化的理念相互融合，并且獲得了“世界知識產權組織版權金獎”[1]。從這里可以看到，我國民族文化已經在世界的范圍內產生了較大的影響在，只有積極的擴大宣傳，那么才可以實現民族文化多樣性的活態傳承與創新。并且，美術課堂教學有助于傳統民間藝術的傳承，傳統民間藝術可以使美術教學更加多元化，滲透民間美術教育有助于培養欣賞群體。鑒于此，高職美術教學中如何傳播優秀的中國民間美術？如何將這兩者有機的融合到一起？就成為了當前形勢下，中所學者需要探究的主要內容和問題。

二、民間美術的價值體現

（一）文化價值體現

美術細化分類的一部分就是民間美術的發展，需要結合現實的額需要，傳承不一樣的民族精神，提高生命活力下的藝術形態發展。例如：剪紙，就是將民間藝術方式和其他部分的內容相互結合起來，并且在科學的思維延續中，找到共性，發揚不一樣的組合方法。民間年畫的表達內容也體現了很強的豐富性，民間神話傳說、歷史故事等都屬于大眾對美好生活的夙愿[2]。在民間美術中，可以有效的表傳出去，表達不一樣的思維平臺，展現倫理教化功能，保持民間美術的獨特魅力值。

（二）人文價值體現

在歷史發展的歷程中，不管是內容較多，還是對真、善、美的現實體現。這些內容都是在是“以人為本、天人合一”的基礎上，合理的統籌規劃的。擴充現代美術教育資源，弘揚中華傳統文化。例如：民間年畫基本上都是處于發工資的狀態。最大的時候，將英勇、忠誠、俠義的民族情感，并且需要根據實際，周到為思維的共性，嚴格的看到自己的責任和義務。剪紙的方式，就是子有機的整合中，發揮民間傳統文化藝術的魅力，提升實踐發展，擴大感染力，完成內心情緒的補充，加大文化內涵提升，保持科學的發展路徑。并設計者也需要結合實際的新要求，向著多樣化的方式合理的統籌發展，保持不可估量的延續性價值[3]。

三、中國民間美術在高職美術教育中的現代性融合

（一）文化觀念中現代性融合

從當前的形勢上看，民間美術在發展的歷程中，需要對傳統民間美術實施合理的整合，并且以豐富的方式表達出來。例如：傳統陰陽觀文化，屬于我國哲學思想的范疇，并且在歷史的長河中，起到了承上啟下的重要作用與價值。在開始的時候，需要引導對陰陽這個詞語實施很好的理解與詮釋，之后就可以分析正面屬于陽光面，反面就是陰面，并且呈現出了陽暖陰冷的氣象。例如：陰陽八卦太極圖和陰陽魚圖等都屬于民族文化融入之后的結果。在相關的內容中記載看到，太極圖在最初的時候，是出現在新石器時代彩陶上，主要是以人面魚紋圖為主[4]。從現代化藝術的角度看，陰陽魚圖是在動靜結合的基礎上，很好的統籌規劃，并且落實好兩者之間的關系，將唯物主義的思想體現出來。例如：民間藝術剪紙“蛇盤兔”就是以傳統陰陽觀文化為基礎，將傳統人民對“陰”與“陽”的理解中，建立立體化的理解，將樸實的內容傳達出來，加大理解。

傳統陰陽觀念的建設存在較多的審美觀念和審美意識，這些內容在傳承的過程中，需要落實基礎，并且為現代化藝術的發展，提供新的邏輯思路，提升融合性建設建設。例如：鳳凰衛視電視臺臺標，就是將傳統的民間文化和現代化的設計理念相互融合到一起?！傍P”與“凰”在古代屬于一種虛擬的狀態?！盎恕睘殛帲宫F的傳統文化內涵是吉祥如意等意義[6]?！傍P”為陽，基本上都是以動物的形式存在的。兩個部分的相互交融之后，搭配黃色與紅色，不僅體現了燃燒的火焰感，并且還在很大的程度上，合理的優化建設，整合思維，將直觀的象征性表達的出來，并且給高職學生帶來明顯的視覺沖擊力，為以后的可持續的發展基礎。

（二）造型藝術中現代性融合

在民間文化發展的過程中。需要在特定的表現或者是約定的方式下，將這些更多的以其他的藝術表達方式，激發出來。在直觀的視覺沖擊下不僅所包含的內容獲得了進一步理解，并且還需要以民間造型的方式，獲得很簡單的表達出來。民間藝術還可以體現其中的藝術創造性和藝術實踐性。在全新的基礎上，大家可以看到民間特色和原理的特色融入和延伸，最大限度表達自己真實想法，保持情感的豐富性。一般的情況下可以分為即限制類造型和創新型類型兩個部分。限制類造型會受到材料上的現實，可以在民俗、習俗、文化及個人情感等幾個視角，降低當地的內涵表達出來。例如:山西等幾個地區主要以繡花鞋為生，但是 ，由于繡花會受到空間的現實，需要加大繡花鞋和身體其他部分的結構位置與關系，那么才可以在原有的基礎上，延伸學生的思維發給并且體現出不一樣的內涵建設[7]。例如：百年好合、連生貴子等都是大家對石榴美好生活的留戀。石榴本身多籽，就是以生命繁衍延續為基礎，并且和“連生貴子”處于諧音的狀態，加大了大家對美好生活的夙愿。緊接著，鳳戲牡丹、鴛鴦戲水等這些的傳統民間內容也體現了大家的視野當中。民間適度造型也需要結合現實的需要，將傳統吉祥觀念傳達給大家，并且融入傳創意的語言，或者是隱含的藝術思想，保持不一樣的內在精神，保持科學的發展經歷。

與此同時，民間造型藝術的創新可以不一樣的物象結構下，找到思維的共性，分析兩者之間的組合關系，并且在反復的強調下，真實的理解其中的內涵和本意。例如：“牡丹套石榴”就是將造型藝術和傳統的文化項目相互結合起來，展現不一樣的復合型形狀，保持旺盛的生命力。再例如：陳幼堅設計公司標就將民間的藝術和造型設計相互結合起來，并且將吉祥圖案“四喜娃娃”呈現到大家的視野當中。在讓他們頭部的位置，全部都處于連環相接的情況，進一步擴大了企業的凝聚力，提高了團結協作的精神，保持了科學的發展動力，為下一步的創新和發展奠定良好的基礎。

（三）象征手法中現代性融合

從本質上看，傳統民間美術在實踐的過程中，都是結合自己的規律，表達出不一樣的語言方式。例如：“連年有魚”的版畫設計中，也會被大家稱之為“連年有余”。從畫面當中可以看到，一個兒童的手里抱著一個肥大的鯉魚，并且在諧音的提示下，保持了整體構圖的方式，將其中所蘊含的精神體現出來，滿足現階段的發展路徑，提高思維上的整合。例如：植物與器物給大家傳達的都是富貴的主要文化內涵。不一樣的動物中，所表達的含義都是不一樣的，只有正確的使用，那么才可以組建成為新的聯合方式。在現實的生活中，使用到象征手法的地方還很多。例如：北京奧運會吉祥物“福娃”，就是在簡單地闡述中，設置五個娃娃的成長狀態，在這些福娃中，如果連貫起來閱讀，就是“北京歡迎你”的主要意義。

四、結語

隨著社會的進步，民間美術屬于中華民族文化中不可或缺的一部分。在現

代高職美術教育中，只有合理的使用民間美術，才可以最大限度挖掘創新傳統民間美術元素，培養學生的民族自豪感，提升創新能力，增加民族審美趣味。此外，還需要結合現實的需要，應注重中國本土民間文化的繼承與發揚。讓學生真正感受民間藝術的真正價值，通過藝術美術教育道德方式，讓文化得到傳承。