美術類研究生美育核心素養融合實踐研究

文/圖：孫瀟健 內蒙古藝術學院美術學院2021級碩士研究生

一、提升美育核心素養的意義

2020年10月，中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出，統籌整合社會資源，加強美育的社會資源供給，鼓勵學校與社會公共文化藝術場館、文藝院團合作開設美育課程。[1]18世紀德國人提出“美育”這個概念，鮑姆嘉通認為美的教育即是感性教育、美學即感性學。而席勒進一步將美育比作使人從“感性教育”提升到“理性教育”的橋梁，奠定了美育教育的基礎。我國在馬克思的唯物史觀下拓展了美育教育前進的方向與道路。

美國于21世紀初在《美國教育國家標準》中指出藝術教育有益于學生，因為它能夠培養完整的人，并認為沒有藝術的教育是不完整的教育。[2]1918年五四新文化運動前夕，國立北京美術學校的創立，標志著我國把美術教育、藝術教育擺到了正規的教育規劃中來。蔡元培在擔任北大校長時在北大成立“畫法研究會”，可以說是在大學教育里面開展美育的最初實踐，2021年9月中央美術學院開始招收美育方向的碩士研究生。這一步步的改變，體現了對美育學科重要性的充分認識。美育的學科建設自古以來不論是我國還是西方社會，都礙于歷史的局限性難以展開，今天我國經濟、文化、社會、高校快速發展，我們理應繼承先人關于美育學科建設的重要理論依據，在新時代精神的引領下繼續前行，全面提升高校學生藝術鑒賞、人文素養和文化品位，從而促進青年一代德智體美勞全面發展。

二、學生美育活動構建思路

美育教育需要通過實踐開展，而這種實踐不能單一存在于應試當中。因為美育對人的提升總是在無聲之處，所以它的實際作用，并不會立竿見影地展現出來。今日高校美育工作仍存在“上熱中冷下涼”現象和“名高位低”發展不平衡的矛盾。[3]因此,筆者認為提升在校學生的美育核心素養需從思想上、活動中、根源上重視美育。高校教育作為美育教育的重要陣地，在注重技能的傳授和特長的培訓以外,更要培養學生的個性化發展，而這種個性化發展不能流于看似熱鬧實則無用的表面。應在學習生活中，充分給予學生“宣泄的出口”，搭建學生美育活動平臺，充分發揮學生的主觀能動性，聯合不同學位點、專業之間開展活動，讓不同專業的學生自主開辦活動，大家在準備、宣講、交流的過程之中，切實提升美育核心素養，而學生美育活動構建應該主要體現在以下幾個方面。

1.加強美育理論研究，為開展美育活動奠定基礎。在過去的多年間，我們不管是在美育、藝術教育抑或是美學方面，都過于提倡發展而缺少繼承。過于快速的發展導致了重技術、輕人文局面的出現，這也是今天人們容易把美育與單純的美術技法教育混為一談的主要原因。而現有的美育理論研究缺乏針對性，沒有建立起系統完善的美育理論研究體系。高等院校應該建立一個綜合、系統、有序的美育理論研究課程體系。設置美育課程改變傳統的教育模式，構建多元化的課程體系，最終達到以美示人、以文化示人的目標。不斷加強對美育學科的知識建設和理論支撐，培養更多的專業性美育人才，從根本上解決審美啟蒙教育缺位的問題。

美育活動廳圖

線上活動截圖

2.優化美育活動設置，完善美育的教學內容。將實踐活動與理論研究相互融合，以體驗美、表現美的方式為中心，營造審美氛圍，傳授審美技巧與方法，注重培養學生的審美創造力。在校內舉辦各類活動，在活動環節與內容上多下功夫，將當下熱度較高的游戲與美育做一個結合。例如“誰是臥底”，每局游戲共有五人參加，其中有一人是“臥底”。參與者通過發言揪出“臥底”，就是眾人獲勝。抑或“臥底”留到最后一輪，則是“臥底”獲勝。將游戲卡牌換成中外美術史相關畫家、作品、流派。例如四張莫奈、一張馬奈，在尋找他們之間區別與聯系的過程之中加深對知識的印象，游戲過程中充分發揮美育“潛移默化”的特征。還如同你畫我猜這類游戲，在限定時間內簡筆畫出想要表達的內容，讓大家猜所作作品。將國內優秀的作品作為游戲主題，如《千里江山圖》《富春山居圖》《開國大典》等繪畫作品，鈞窯、青花瓷、景泰藍等瓷器作品等。在游戲過程中，深化參與者對名作構圖、造型等細節的理解，為創作打下堅實的基礎。以更加富有趣味性的學生美育活動，讓學生認識美、發現美、探索美以及創造美。同時增強校園內的學術氛圍，幫助廣大學生更好地感受、體會和理解美。

3.美育活動應加強以學生為核心的觀念，讓學生主動積極參與到美育當中，認知心理學家Home曾認為，培養學生獨立、自主，比一切其他教學目標有意義得多。學生美育活動構建主要分為分享、交流、游戲等幾個環節，環節的設置是從學生的視角出發，遞進式的發展可以加強學生主動、主觀學習的能力。在活動的分享交流環節當中，借用信息化全面開啟自主化學習，實現觀念上的轉變，讓參與的學生由“被動學習”轉為“主動學習”。在游戲環節當中，充分發揮美育“潛移默化”與“寓教于樂”的特征，讓學生在“玩中學”，調動其積極性，多元化提升在校學生的美育核心素養。能否調動學生的主動性，也成為構建美育活動關鍵的“鑰匙”。

因此，在構建美育實踐活動研究中，一方面應從美育理論研究入手，在歷年的美育發展經驗上提出問題、發現問題，使美育理論研究充滿動力和活力；另一方面應進一步加強美育具體活動的實踐研究，明確美育中的環節設置，探尋增強學生主觀能動性的渠道和路徑，為美育具體實踐提供思路與指導。只有如此，美育的理論與實踐才能形成良性循環，從而向一個更深更廣的向度發展延伸。

三、學生美育活動具體實施

學生美育活動實施分為線上＋線下的方式進行，線下美育活動應注重環境、宣傳等方式營造濃厚的學術氛圍。每期活動設置一個主題，主持人做開場白引入本期主題宣講，向大家拋出一個問題讓大家思考，大家進入自由討論階段，讓大家各抒己見暢所欲言，讓大家在實踐中學習。另外，在動現場懸掛一塊大尺寸的空白油畫板，大家根據主題隨意涂鴉表達自己的態度。同時，以第一視角的長鏡頭完整記錄活動的流程，形成全方位的美育教學閉環，完成美育學習的目標。

線上活動則通過“騰訊會議”平臺開展，第一次線上活動設置的主題為“中華之美，美在哪里”。活動分為四個部分，“中華之美，美在哪里”的主題分享、主題討論、主題總結以及下期活動票選環節。活動全程以學生為主導，分別就傳統美學研究現狀、傳統美學研究意義、中華之美的四個特點與參會師生進行討論，大家在輕松愉快的氛圍中從“繪畫之美、器物之美、服飾紋樣之美、器樂舞蹈之美、雕塑攝影之美、詩書印之美”六個方面充分表達了自己對于“中華之美”的理解。通過活動汲取優秀傳統文化的精髓，以更加堅定的文化自信，自覺地成為中華優秀傳統文化的傳承者與弘揚者。

結語

美育活動通過線上線下結合的方式進行，在分享、交流中加深對于美的理解，美育以實現心靈感化、品德濡化和素質提升為根本旨歸，培養人認識美、感知美、熱愛美和創造美的綜合能力，是社會主義精神文明建設的內在需要，也是實現中國特色社會主義文化自信的必然選擇。18世紀，席勒將美育比作連接“理性”與“感性”的橋梁，而高校作為教育的主陣地更要搭好這座橋梁。這次活動所起到的橋梁作用更多的是面對面之間的溝通，在輕松愉悅的環境中發揮美育“潛移默化”的作用，對于學校的美育學科化建設也有極大的促進意義。建立一套完整的學生美育活動的方案與資料庫，將此活動系統化、固定化、完整化，以便于每一屆的學生學習交流。如此作為一個契機，更是增強學術氛圍、提高學術水平的有力保障。

注釋

[1]中共中央辦公廳、國務院辦公廳.關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見[EB/OL].中華人民共和國教育部.http://www.moe.gov.cn/s78/A01/s4561/jgfwzx_zcwj/202010/t20201019_495584.html,2020-10-15.

[2]王偉.當代美國藝術教育研究[M].鄭州:河南人民出版社.2004:3-4.

[3]殷英.新時代高校美育建設的探索[J].人民論壇.2021(08)92.