現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的青春叛逆形象之對比思考

余平

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，描述青春叛逆問題的作品非常多，它們被統(tǒng)稱為青春叛逆主題，而這種主題是在一定的歷史與文學(xué)條件下出現(xiàn)的。與此同時，這一主題以一種倔強(qiáng)的生命形式來展示文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。

五四運(yùn)動以后，社會發(fā)生了大變革，人們的身心得到了徹底解放，文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了個性解放主題的創(chuàng)作與人的文學(xué)思潮，它深入人們的心靈并激發(fā)更多作家創(chuàng)作叛逆主題作品，其中青春叛逆者形象是最令人印象深刻的。本文以《莎菲女士的日記》《家》《白鹿原》三部文學(xué)作品為例，對比思考了當(dāng)代文學(xué)中的青春叛逆形象。

一、青春叛逆現(xiàn)象主題出現(xiàn)的原因

從文學(xué)層面上講，在社會變革時期，青春叛逆主題是作為一種特殊的社會政治改良工具而存在的，它對于近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展建設(shè)至關(guān)重要，是一種民主與科學(xué)的思想。在文學(xué)革命陣地，作家與作品內(nèi)容的調(diào)整有效促進(jìn)了文學(xué)發(fā)展，這是青春叛逆現(xiàn)象的一大主題，這一主題主要表現(xiàn)為三種藝術(shù)典型，分別是：黎明前的絕叫者、晨曦中的覺醒者和夕陽下的叛逆者。

二、黎明前的絕叫者

《莎菲女士的日記》中的主人公莎菲被茅盾評價(jià)為“心靈上負(fù)著時代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者”。生活中的每一件事都令莎菲心生厭煩，她是一個叛逆、苦悶的現(xiàn)代女青年。莎菲追求獨(dú)立和個性解放，她的內(nèi)心十分孤傲，桀驁不馴中有怪癖存在，可以了解到其內(nèi)心充滿了狂熱。在經(jīng)歷了大革命以后，她陷入了對生活的思考。實(shí)際上，她的性格始終陰沉，與黑暗環(huán)境相互呼應(yīng)。在舊社會，女性是沒有任何社會地位與家庭地位的，只能作為男性的附屬品，缺乏對于愛情的主動追求。但莎菲不同，她所追求的是一種極致完美的愛情，這種愛情必須達(dá)到一種精神與肉體的完美融合，莎菲曾經(jīng)說過“不懂我的人不配得到我的愛與體貼”。莎菲不愛自己的男友葦?shù)埽驗(yàn)樗^于百依百順，有點(diǎn)軟弱無能。在莎菲看來，他只是一個可有可無的弟弟。莎菲十分了解自己想要怎樣的生活，遇到凌吉士后，她徹底沉淪了。莎菲時刻想著凌吉士，并陷入糾結(jié)之中，最終她選擇了表白，但這卻惹來了眾人的非議，因?yàn)槿藗儗ι频倪@一舉動百思不得其解，但是這也體現(xiàn)了莎菲叛逆的一面。當(dāng)知道凌吉士是個金玉其外、敗絮其中的人時，莎菲選擇了離開，她叛逆果斷的一面再次展現(xiàn)。實(shí)際上，莎菲一直沒有得到她所渴望的純潔的、完美的愛情，所以她孤獨(dú)的心備受折磨、痛苦不堪。莎菲是倔強(qiáng)的，任何人都改變不了她的愛情價(jià)值觀和人生觀。這樣一個叛逆的女孩總是特立獨(dú)行，但是她曾經(jīng)那么渴望有一個人能夠清清楚楚地看透自己，懂自己，由此可以看出，莎菲所重視的東西遠(yuǎn)比愛情更高，那是一種精神的、思想的契合。這種青春叛逆形象在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中比比皆是，而《莎菲女士的日記》則給人們敲響了一記警鐘，發(fā)生在莎菲身上的一切讓人們陷入思考，她就是黎明前的絕叫者。

三、晨曦中的覺醒者

在《家》中，16歲的覺慧是高家大院的寶貝。在新思潮影響下，他選擇了大膽反抗，這與大哥覺新是完全不同的。他本來是一位無須承擔(dān)什么，只需接受家里安排的少爺，但是他一反常態(tài)，主動選擇參與各種社會活動、學(xué)習(xí)各種新知識，他認(rèn)為自己的家人是腐朽、懦弱的，因此可以說，覺慧是高家的一個另類。不過，覺慧清楚自己的處境與命運(yùn)，他認(rèn)為命運(yùn)應(yīng)該掌握在自己手中，且對未來充滿了希望。可以看出，作為封建社會家庭中的一員，覺慧有自己的主見，他對家族封建思想有十分強(qiáng)烈的抵觸情緒，無論社會、家庭的阻礙有多大，他都不放棄。最后，覺慧選擇離開高家大院，去了上海，大膽接受來自世界的新挑戰(zhàn)，追求自己渴望的理想生活。覺慧就是這樣一個敢于走出封建家庭的叛逆者，他是一位少爺卻不被物質(zhì)財(cái)富迷惑，在思想上也表現(xiàn)出更開放、更叛逆的一面。相比于莎菲，覺慧的感情更加豐富，也更加叛逆，是晨曦中的覺醒者的形象代表。

四、夕陽下的叛逆者

在《白鹿原》中，像田小娥這樣追求自由愛情的女人根本無足輕重，她們甚至沒有生存的權(quán)利，被男人、命運(yùn)玩弄于股掌之中，無處可逃。這樣的女人只能選擇一味順從，但田小娥是個例外，她的愛是大膽而奔放的，她敢于向心愛的人示愛，甚至愿意為所愛的人赴湯蹈火。田小娥選擇與黑娃私奔，這也說明她是絕對叛逆、不服從命運(yùn)的。在面對愛情與命運(yùn)的選擇，田小娥迷失了方向，開始了第二次反抗，也迎來了第二次叛逆高潮，她踹了鹿子霖，甚至還尿了鹿子霖一身。田小娥作為封建女性敢作出這樣的行為是出乎意料的，令人刮目相看。她敢于反抗命運(yùn)，不甘心不認(rèn)命，時時刻刻都在為自己申訴，這才有了她第三次反抗，面向全村袒露心聲，表明態(tài)度，這引起了人們的深刻反思。田小娥沒有放棄自己，沒有一味抱怨自己命運(yùn)的不堪，她選擇直面苦難，始終都在與命運(yùn)抗?fàn)帲幢闶潜轶w鱗傷，也要用盡全部力量與命運(yùn)抗?fàn)帯＿@是一個夕陽下的叛逆者的典型形象。

五、結(jié)語

青春叛逆的價(jià)值體現(xiàn)在個體生命的價(jià)值上。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中有眾多青春叛逆者形象，尤其以《莎菲女士的日記》中的莎菲、《家》中的覺慧、《白鹿原》中的田小娥最令人印象深刻。無論是黎明前的絕叫者、晨曦中的覺醒者還是夕陽下的叛逆者，他們的叛逆形象在特殊的時代背景下彰顯了獨(dú)特魅力，他們的青春叛逆不是無緣無故的，是具有時代意義的，值得后人深思。

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院）