如何在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育

鄒富菊

【摘要】由于小學(xué)語(yǔ)文中含有廣泛的德育內(nèi)容，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程的教師進(jìn)行德育教育，是一個(gè)十分有效的教育手段，語(yǔ)文老師的教育任務(wù)不是僅僅提高他們的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和能力，也是培育他們的德育素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué);滲透德育教育;措施

德育教育工作在小學(xué)德育工作中具有很重要的戰(zhàn)略地位，小學(xué)語(yǔ)文的教育工作中滲入德育內(nèi)容，能夠有助于學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀以及價(jià)值觀，促進(jìn)他們的全方面成長(zhǎng)。因此接下來(lái)本文將對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育課展開初步研究。

一、在小學(xué)語(yǔ)文及德育課程中滲透德育的內(nèi)容重要性

（一）語(yǔ)文教學(xué)的人文屬性

文可以載道，每一個(gè)語(yǔ)言文字中都蘊(yùn)含著一定的政治思想內(nèi)容，并同語(yǔ)言文字緊密聯(lián)系，不可分割。目前的學(xué)校語(yǔ)文教材以全國(guó)義務(wù)教育學(xué)校語(yǔ)文課程規(guī)范為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既有很高的人文性質(zhì)，而且形式上生動(dòng)活潑、具體、形象。語(yǔ)文教育的主要任務(wù)之一，是通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)，讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)黨，喜歡社會(huì)主義的思想教導(dǎo)，接受中華民族愛(ài)國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化家庭教育和社會(huì)主義思想品德的家庭教育，接受現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)保奉獻(xiàn)精神、開拓意識(shí)、創(chuàng)造精神和團(tuán)體奉獻(xiàn)精神的家庭教育，為培育建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一代新人才打下了根基，也為學(xué)生的成長(zhǎng)打下了根基[1]。

（二）文字中包含思想道德素材的廣泛性

現(xiàn)行的語(yǔ)文課本中都潛藏著豐富的品德內(nèi)容，大到愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)民主、熱愛(ài)和平、保護(hù)自然環(huán)境，小到孝敬父母、尊敬他人、堅(jiān)韌勇敢、和諧向上，語(yǔ)言與文字都是無(wú)數(shù)根長(zhǎng)長(zhǎng)的敏銳觸角，涵蓋著人類文化道德修養(yǎng)的各個(gè)層面。修身治國(guó)平天下，一切有關(guān)品德方面的東西都能夠在小學(xué)語(yǔ)文課本中得到相應(yīng)的載體，內(nèi)容可謂五彩繽紛，包羅萬(wàn)象。

（三）語(yǔ)言的生動(dòng)性、具有特點(diǎn)和形象化

語(yǔ)文課本所蘊(yùn)含的豐富思想道德內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響并不是很直白的，它將豐富多彩的思想道德內(nèi)容蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的生活事件中，并融化在一篇篇優(yōu)美形象的文字里。豐富的思想結(jié)合著充沛的情感，通過(guò)淺顯易懂、活靈活現(xiàn)的文章展示于學(xué)生眼前，既易于學(xué)生理解接受，又能為其留有深深的印記。這一特色也是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，滲透了德育教育所具備的得天獨(dú)厚的優(yōu)點(diǎn)。

二、學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育

（一）課文朗讀中，感受德育

語(yǔ)文課文的思想內(nèi)涵中具有豐富多樣的情感，而這些情感中又含有著豐富的道德思想情感。在國(guó)小的教育流程中，誦讀文本是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。因此在誦讀的流程中，老師要讓學(xué)生感受到作品的道德思想情感，讓自己置身到作品的道德思想感情當(dāng)中，和作品形成情感共振，同時(shí)感受文本中蘊(yùn)涵的道德思考。比如《挑山工》這篇文章就表現(xiàn)了做任何事都要堅(jiān)持下去，奮發(fā)向上。這種奉獻(xiàn)精神通常都能在朗讀課文的進(jìn)程中給學(xué)生深刻的感受，繼而將學(xué)生中普遍存在的缺乏對(duì)他人關(guān)心、缺乏奉獻(xiàn)精神、個(gè)人意志薄弱等的缺陷改正過(guò)來(lái)，從而養(yǎng)成了學(xué)生堅(jiān)韌不拔的毅力、忘我獻(xiàn)身的品質(zhì)、關(guān)心他人的品格[2]。

（二）全面滲透思想道德教育，并重視教學(xué)與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合。

小學(xué)生的認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文課本中則蘊(yùn)含著真摯深刻的情意。教學(xué)要注重于創(chuàng)造情景，以情引人，以情動(dòng)人，以情感人，要使每一節(jié)教學(xué)都變成學(xué)生的一個(gè)情感實(shí)踐活動(dòng)。在其中有情也能震撼著學(xué)生的內(nèi)心，并刺激其形成為知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力量，去尋根求源，探究思維與人生情感形成的根源，以情悟理，由情明理，情感實(shí)踐中的心理活動(dòng)進(jìn)而也就變成了學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)走向理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知?dú)v程。例如，對(duì)于人教版之中四年級(jí)小學(xué)課本《桂林山水》的授課過(guò)程中，作為教師們需要基于多媒體教學(xué)工具上，充分的展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，與此同時(shí)，還需要進(jìn)行真情實(shí)意的講解，這樣會(huì)使得學(xué)生們?cè)谛蕾p優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，從而有效的激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境，熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的高尚價(jià)值觀。

（三）借助多媒體技術(shù)平臺(tái)，舉辦世界經(jīng)典朗誦比賽和講故事大賽

隨著語(yǔ)文課教學(xué)改革的推進(jìn)，在語(yǔ)文課本中古詩(shī)詞等課文的篇幅也越來(lái)越突出，這也是繼續(xù)強(qiáng)化價(jià)值觀教學(xué)與健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系的必然要求。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)組織學(xué)生開展經(jīng)典朗誦、讀古典故事等的教學(xué)活動(dòng)，在提高他們傳統(tǒng)文化閱讀水平的時(shí)候，通過(guò)培育學(xué)生喜愛(ài)祖語(yǔ)文言文本的標(biāo)準(zhǔn)化工作，喜愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升文學(xué)品味，從而養(yǎng)成積極生活態(tài)度、崇高的思想境界和高雅品德情操。在學(xué)生傳誦經(jīng)典作品的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)運(yùn)用好多新媒體教學(xué)平臺(tái)和比較現(xiàn)代化的設(shè)施，對(duì)他們開展傳統(tǒng)文化教育能夠產(chǎn)生比較明顯和生動(dòng)的教學(xué)作用。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在語(yǔ)文教育中，貫徹以立德樹人為先，讓小學(xué)生真正形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以核心文化素養(yǎng)為內(nèi)涵的教育思想，既體現(xiàn)了“以培養(yǎng)學(xué)生為中心”的教育理念，又與“以核心價(jià)值觀居先”的教育思想相互融通，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]周樹山. 如何在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育[J]. 課外語(yǔ)文（下），2021（4）：27-28.

[2] 曹佐兵. 如何在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育[J]. 科普童話·新課堂（上），2021（7）：41.