蔣昌建：確定的挑戰和不確定的應對

疫情突襲、國際關系變幻莫測，2020 年黑天鵝事件頻出，世界正在經歷百年之大變局。2021 年依然是一個充滿不確定的年份，站在如此“百年變局”之中，是挑戰亦或是機遇？

3月25日，深商聯合大學第12期“深商半月談”活動在深商服務中心舉行，特邀復旦大學國際關系與公共事務學院副教授蔣昌建作題為“確定的挑戰和不確定的應對”主旨分享，深商會執行會長林慧，以及來自天璽投資集團、廣東超華科技、科衛機器人、人人體育集團等20位深商代表出席，共同探討新時代的挑戰和機遇。

疫情突襲、國際關系變幻莫測，2020年黑天鵝事件頻出。世界正在經歷百年之大變局，每一場黑天鵝事件的發生，只會讓一切該發生的加速到來。2021年依然是一個充滿不確定的年份，站在如此“百年變局”之中，是挑戰亦或是機遇？

人生中面臨的八大挑戰

最強大腦主持人、曾經的最佳辯手蔣昌建，跨界當主持人，在已近知天命的年紀，成為新一代的熒屏“男神”。2016年，蔣昌建首次擔當全球深商大會主持人，其特有的“求異”思維，與演講嘉賓對話時對問題的探討，堪稱經典。2019年，蔣昌建再次主持全球深商大會，其幽默、冷靜的主持風格令與會嘉賓印象深刻。

本次活動上，蔣昌建再次與深商相聚，并作“確定的挑戰和不確定的應對”主題分享，與現場20余位深商企業家共同對話，深入分析當下經濟發展趨勢和應變之路。

他認為我們每個人遇到的挑戰包括八個方面：社會領域、經濟領域、文化領域、政治領域、生態領域、科技領域、教育領域、實虛領域。而每個人應對挑戰的方法五花八門。

蔣昌建舉例說，比如社會領域的挑戰，包括性別關系、家族結構、人口老齡化等;經濟領域的挑戰包括供需關系發生變化和亞文化的邊緣地帶，這是他們巨大的商機帶來的挑戰;文化領域最大的挑戰是“網絡迷因”，網絡的聲浪比實際的能力更重要，網絡的聲浪比真相更重要;生態領域的挑戰是全球氣候的變暖，碳中和提到日程上來;政治領域的挑戰來自于“人類命運共同體”的思想，超越國家主權的范圍去思考問題;教育領域的挑戰是能不能因材施教。所有的挑戰都是在預料之中，雖然應對挑戰的途徑方法是不確定的，但確確實實是正在發生的事實，供需關系的重新建構，因材施教這個“材”是否由可測基因決定，如果是，后天的教育意味著什么？

蔣昌建認為，將來的孩子生活有兩個空間可以選擇，一個是真實的空間，一個是虛擬的空間，他的感情、要求、體驗、喜怒哀樂都是在這個當中。我們要做好思想準備、知識準備、心理準備和行動準備。

提問：如果比特幣已經大到可以真正挑戰國家主權的時候，從國際關系角度來說，從政府規則制定的角度來說，您怎么看這個問題？

蔣昌建：第一個條件就看比特幣的交易量有多大，如果比特幣的交易量大到對民生已經產生影響，沒有哪個國家主權會放棄對貨幣制度的管理權力;第二個條件就看誰控制它，一種是誰都不能控制，那么就會形成一個國際合作，多邊的合作來進行控制。如果這里控制的能力是不均衡的，有可能是對比特幣控制這件事情會變成博弈。

目前會控制嗎？我覺得不會，因為很多國家在虛擬貨幣中是獲益國，對國際秩序和金融秩序不產生重大的影響，所以從這個來講，短期內還不會怎么控制。

人類生命的意義是愛

提問：是不是永生真的會走向毀滅？古代的人穿越到現代會更有意義，還是現代的人穿越到古代會更有意義？

蔣昌建：愛因斯坦在臨死前寫給他女兒的一封信，他覺得整個世界的本質就是一個字“愛”，一個這么理科的大家，這么嚴肅的物理學家，最后用這么emotion（情緒）的詞，說他研究出來宇宙的本質就是愛。弗洛伊德有一本書是論文集，叫《愛欲與文明》，人類的文明向前發展，實際上是以犧牲人的本能為代價的，也就是說把愛欲基本上制約遏制，甚至是消失掉，人類的延續就會出現巨大的問題。

永生之后，人類生命的意義是什么？無論是宗教、信仰，就是愛因斯坦所講的“愛”，這種教育一代一代傳下去，不能失掉，失掉太可怕了。包括人工智能，什么東西都可以不教，但是愛一定要教。

提問：我們是不是可以設想在未來的某一個時間當中，如果我可以全面地模擬某一個人所有的形態、感知，甚至情感的時候，是不是我們可以創造一個世界？如果創造的話，是不是意味著我們在那個時間階段當中，人類的發展過程中受到文明的沖擊，重新開始一種循環？

蔣昌建：有幾種可能性，一種是雙軌，模擬出來的世界有一種自己演繹的邏輯，人類歷史文明的現有材料中，它的邏輯和你在真實世界中演繹的邏輯有可能不一樣，這取決于你讓它計算出來的這些數據，包括我們給它做的這些標簽，讓它學習的東西，是不是覆蓋了人類的所有東西，商機很有可能來自于共識，共識創造價值。只要有一兩個元素沒有的話，那么他的函數關系也會變化，意味著虛擬世界的演繹也會發生變化。

好多人都在想為什么地球有生命，銀河系有這么多行星，為什么是地球有生命？他們覺得地球上的生命是非常偶然性的事件所造成的，可能某一個偶然性的指標沒有給到的話，可能不會有一個真實世界鏡像似的虛擬世界文明的進程。

復制文明的過程中，是不是意味著我們文明的死亡？我沒有辦法回答，但是有一種可能，復制的形態可能不是我們的碳基形態，有可能是硅基形態。

你提的這些問題，現在國家有關方面都在考慮，我們國家有一個“人工智能研究倫理委員會”，就在研究剛才談的這些問題，希望能夠未雨綢繆，把未來不確定的東西確定。