《紅樓春趣》“趣”落何處

陳嶸

語文教學，有時候可以抓住關鍵詞語，引導學生一步步探秘文本妙處。比如《剝豆》一文可以抓住“瞻前顧后”一詞，巧妙設計教學環節，引領學生體會“母愛”的平凡與偉大。有時候可以著眼關鍵語句，展開課堂教學環節。比如教學《珍珠鳥》時可以圍繞“信賴往往創造出一種神奇的境界”設置教學環節，引導學生探索作者與珍珠鳥一家是怎么建立起信賴關系的，使課堂結構環環相扣。有時候也可以抓住課文題目，設置中心問題，引領學生探究課文內容。比如《紅樓春趣》就可以利用課文題目，巧設課堂教學環節，引領學生理解課文內容。

一、趣在語言

趣味是什么，趣味是好玩，好玩的東西才能使學生產生趣味，趣味是什么，趣味是在使用方法技巧解決了學習中的問題，使學生產生成就感。

古代名著由于時代久遠，許多詞語已經成為死亡了的詞語，只存在于古代典籍中，現代漢語中已經找不到他們的影子。閱讀古代名著，這些死亡的詞語就成了語言的攔路虎。如何處理這些攔路虎，是今天閱讀古代名著必備的技巧。學生應該掌握這種技能。

《紅樓春趣》是我國四大名著《紅樓夢》中節選出來的，放在五年級下冊古典名著閱讀單元。這篇課文有一個重要的作用，就是訓練學生掌握難懂的古代語句。教師在安排學生初讀課文后，針對學生不理解的語句，比如“窗屜子”“這會子拾人走了的”“剪子股兒”“籆子”等，讓學生想辦法弄明白這些語句的意思。這個過程之趣味在于：1、學生弄懂了這些語句的意思，體會到解決問題后的成就之趣。2、在理解這些詞語的過程中明白同一事物古今有不同的名稱，體會到語言發展變化之趣。3、掌握理解古代名著中難理解的語句的方法之趣。

二、趣在物件

學生很容易就能明白，《紅樓春趣》描寫的是大觀園里放風箏的事情。但學生容易忽略，這件事情中的風箏很有意思。教學中我們要將學生的視線聚焦到本文描寫的風箏的飛行狀態上來，安排學生交流課文中描寫的風箏的狀態。一種是飛起來的狀態，一種是飛不起來的狀態，還有一種是斷了線的狀態。找風箏的飛行狀態趣味在哪里呢？首先在于發現風箏文化，我們今天還說“斷了線的風箏”，但今天說這句話跟紅樓夢里“斷了線的風箏”的涵義是兩碼事。這也是我們閱讀名著時應該特別注意的文化語境。其次，趣在物件的線索作用。由風箏這個事物，我們將順勢可以將學生的視線指引放風箏的人身上，我們會發現三種不同狀態的風箏牽拉著三種不同不同性格的人。由物及人，作者結構文章的妙處之所在。由物及人也應是教者設計教學環節的妙處所在。

三、趣在人物

《紅樓春趣》是小說的節選，是小說就一定會涉及人物形象。我們通過放風箏這件事情，通過放風箏時人物的動作語言神態等可以體會人物的性格。這也是名著單元的一個重要的任務。在本單元中《草船借箭》一文，通過人物的語言，表現諸葛亮神機妙算。《景陽岡》通過武松打虎的動作，體現其勇敢、武藝高強。《猴王出世》通過語言動作等體現了石猴的無拘無束，人性與神性的統一。

教學《紅樓春夢》這篇課文，可以安排學生體會人物語言動作的語句，體會人物的形象。比如從寶玉的語言“我還沒放一遭呢！”可以看出寶玉的快人快語，率真的性格。“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛！”體會寶玉純情，沒有一點公子哥的架子。大觀園中最純真，最無心計的恐怕就是賈寶玉了，值得我們認真品咂。這個《紅樓春趣》的“趣”也該落在人物上，通過典型事例體會人物的性格，通過人物的動作語言神態等細節體會人物的性格，這才是閱讀古代名著的趣味之所在。

四、趣在命運

悲劇在歐美文學中被劃分為不同的種類。古希臘時期是“命運的悲劇”的時代。古希臘悲劇中，人物的命運早已注定，命運掌握在神的手里，人物的命運只是阿爾卑斯山神間的爭斗在人間的表現。其次是社會的悲劇像娜拉的悲劇，就是社會的原因。魯迅先生就指出娜拉出走以后，其結果早已被社會安排好，娜拉個人無法改變。再次就是性格的悲劇，哈姆雷特就是因為性格的弱點導致悲劇的結果。如此看來悲劇的結果都有因由。

《紅樓春趣》主人公賈寶玉命運命運的因由又是什么呢？探究賈寶玉命運的根源就是一“趣”。教學中通過體會賈寶玉這個人物，在拓展曹雪芹的命運，讓學生比較，有趣味的事情就出現了。“趣”在于他跟作者曹雪芹的命運幾乎劃上了等號。對于紅樓夢成書，一種觀點就認為是曹雪芹借《紅樓夢》來表現自己的身世，體現人世的冷暖。《紅樓夢》中的賈寶玉就是曹雪芹的化身。這樣處理的趣在豐富了對人物的認識，以及對作品主題的理解。這樣處理的趣還在于，激發了學生讀整本書的熱情。這樣的處理也在于，讓學生初步感觸了“紅學”。

很多課文，教師都該做這樣的探究的引導。這樣處理的目的是將單篇課文的學習與單元訓練的重點聯系起來，不脫離單元訓練重點這個綱。同時又將單篇課文的文體特征凸顯了出來，使每篇課文的教學都有特色。這樣處理還將課文的內容加以拓展，拓展到哪呢？拓展到本文所包含的文化，拓展到整本書中去。這樣的拓展有根基，不至于像斷了線的風箏。有依托，不是無中生有。