藝術(shù)鑒賞與生活中的藝術(shù)

鄧宇沁

隨著物質(zhì)生活的豐富，人們開始追求藝術(shù)，藝術(shù)鑒賞與生活中的藝術(shù)之間越來越緊密。更多的人希望通過藝術(shù)鑒賞來陶冶自己的情操，讓藝術(shù)走進(jìn)生活，從藝術(shù)家的作品中感受美。本文主要探討藝術(shù)鑒賞與生活中的藝術(shù)之間的關(guān)系，對鑒賞生活中的藝術(shù)作品以及通過藝術(shù)鑒賞促進(jìn)生活中的藝術(shù)品創(chuàng)新和創(chuàng)造進(jìn)行分析。

一、影響藝術(shù)鑒賞的因素

藝術(shù)鑒賞是對藝術(shù)作品鑒別、欣賞的過程。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了文化的繁榮，藝術(shù)作品的形式和內(nèi)容逐漸豐富，人們的審美水平也不斷提升，越來越重視藝術(shù)鑒賞。

藝術(shù)鑒賞的內(nèi)容主要包含藝術(shù)表現(xiàn)力，藝術(shù)品的質(zhì)地、用途和功能，以及潛在的藝術(shù)價值等多個方面。不同歷史時期的藝術(shù)作品有著明顯的時代特征，影響藝術(shù)鑒賞的因素主要有時代背景、地域、社會發(fā)展情況等。

以繪畫作品為例，水墨畫為中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的經(jīng)典。在對繪畫作品進(jìn)行鑒賞的過程中，人們發(fā)現(xiàn)水墨畫始于唐代，這與唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。這種情況同樣出現(xiàn)在西方國家，比如，油畫是西方繪畫中的主要畫種之一，前身為蛋彩畫，后經(jīng)畫家揚·凡·艾克對繪畫材料的改良而逐漸發(fā)展起來。19世紀(jì)末期，西方社會穩(wěn)定，油畫材料日益豐富，油畫逐漸生活化。因此可以說，時代創(chuàng)造藝術(shù)，時代同樣影響藝術(shù)發(fā)展和鑒賞水平。

二、生活中的藝術(shù)表現(xiàn)形式

生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了大幅度的提高，對于藝術(shù)審美的需求也在日益增強(qiáng)。藝術(shù)作品的形式多樣，生活中無處不在。

（一）平面藝術(shù)品

平面藝術(shù)作品在人們生活中最常見，主要為繪畫、書法、平面設(shè)計以及剪紙等藝術(shù)形式。繪畫藝術(shù)通過色彩、線條和構(gòu)圖，使人們獲得視覺上的享受;書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，人們可以在筆墨紙硯中感受其獨特之美。書法是一門修身養(yǎng)性的藝術(shù)，在現(xiàn)代也受到人們的追捧，有很多現(xiàn)代藝術(shù)作品融和了我國書法元素。另外，平面設(shè)計、剪紙等其他形式的藝術(shù)作品在人們的日常生活中隨處可見，墻體宣傳彩繪、廣告宣傳設(shè)計等都屬于平面藝術(shù)作品的范疇，既能實現(xiàn)商業(yè)價值，同時也裝飾了人們的生活。

（二）立體藝術(shù)品

立體藝術(shù)品的范圍十分廣泛，兼具實用性和觀賞性。小到桌子上擺放的、做工精巧的藝術(shù)品，大到一幢建筑、一處城市景觀、一座雕像等，都是立體藝術(shù)品。立體藝術(shù)品與人們生活的聯(lián)系最為緊密，實用性也最強(qiáng)。比如，門廊處放置的收納擺件，既能夠收納物品，又起到了美化和裝飾的作用，體現(xiàn)了人們的審美和品位，滿足了人們的需求。一些建筑和園林景觀能夠使城市充滿藝術(shù)氣息，打造宜居、舒適的生活環(huán)境。

（三）其他形式的藝術(shù)品

生活中的藝術(shù)形式十分廣泛，音樂、戲劇、影視、舞蹈等都屬于藝術(shù)表現(xiàn)范疇。其中，音樂是人們表達(dá)感情的重要途徑，也是人們現(xiàn)實生活中最常見的藝術(shù)形式之一。

戲劇是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戲劇唱腔婉轉(zhuǎn)而獨特，訴說著一個個精彩的故事，吸引著眾多的鑒賞者。很多外國人不遠(yuǎn)萬里來到中國，只為能聽上一段京劇。

舞蹈也是人們生活中最常見的表現(xiàn)形式之一，具有雅俗共賞的特點。專業(yè)的有民族舞、國標(biāo)舞等，通俗的有廣場舞等，有著不同的藝術(shù)價值和鑒賞價值。

三、藝術(shù)鑒賞與生活中的藝術(shù)之間的聯(lián)系

（一）生活中的藝術(shù)是藝術(shù)鑒賞的重要內(nèi)容

藝術(shù)作品融入了藝術(shù)家的心血，以其獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和魅力吸引人們?nèi)バ蕾p和品評，為人們的生活帶來了審美享受。

專業(yè)的藝術(shù)鑒賞對于鑒賞人和作品有著較高的要求。鑒賞人必須有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和一定的審美能力，藝術(shù)作品也更加珍貴。普通的藝術(shù)鑒賞不受知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)水平的影響。藝術(shù)來源于生活，但是又高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作的過程是將生活中的事與物通過變形、重構(gòu)、組合與夸張等藝術(shù)手段進(jìn)行處理，使藝術(shù)作品能夠滿足人們的精神需求，啟發(fā)人們的認(rèn)知，讓人們在藝術(shù)鑒賞的過程中尋得情感的共鳴。

（二）藝術(shù)鑒賞為生活中的藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感

隨著生活水平的提升，人們參與藝術(shù)鑒賞的機(jī)會越來越多。從歌曲、小擺件、城市景觀等生活中隨處可見的藝術(shù)品欣賞，到走入美術(shù)館、歌劇院、展覽館進(jìn)行專業(yè)的藝術(shù)作品鑒賞。隨著藝術(shù)鑒賞逐漸增多，藝術(shù)品對人們生活的影響也更加明顯。

在藝術(shù)鑒賞的過程中，人們的精神生活得到了豐富，人們對事物之美、藝術(shù)之美的認(rèn)知能力得到了提高。很多藝術(shù)家從藝術(shù)鑒賞過程中得到了更多的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，從而創(chuàng)作出了更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品，讓這些藝術(shù)價值更高的藝術(shù)作品重新融入人們的生活。

（三）藝術(shù)鑒賞與生活中的藝術(shù)相互促進(jìn)

人們對生活中的藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞時，除了考慮其美觀之外，還融入了藝術(shù)作品的功能性，這讓藝術(shù)鑒賞的內(nèi)涵更加豐富。比如，花瓶作為人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷乃囆g(shù)品，不同于博物館展出的古代瓷花瓶，生活中的花瓶首先考慮的是功能性，能夠盛放物品是容器的基本功能。其次，人們會根據(jù)外觀條件進(jìn)行進(jìn)一步的選擇。選擇的過程本質(zhì)是一種通俗的藝術(shù)鑒賞，不需要較強(qiáng)的專業(yè)能力，也不需要極高的審美能力，生活中的藝術(shù)鑒賞具有很強(qiáng)的主觀性，鑒賞者的喜好是決定因素。

隨著生活水平的不斷提升，人們的藝術(shù)鑒賞能力也在不斷提高，當(dāng)進(jìn)行了一次又一次的生活中藝術(shù)品的鑒賞之后，人們的審美能力和審美技巧會逐步提高，這說明了藝術(shù)鑒賞與生活中的藝術(shù)相互促進(jìn)。

（四）藝術(shù)鑒賞改變了人們的思維和審美方式

藝術(shù)作品的美學(xué)價值通過鑒賞來發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)鑒賞的過程是人們轉(zhuǎn)變思維和審美方式的過程，因此，人們必須要重視藝術(shù)鑒賞，可以通過專業(yè)的學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力。比如，繪畫中的太陽、蘋果等事物，除了其本身的含義外，可能還蘊含著情感色彩，太陽代表著光明、新生，蘋果蘊含著希望、熱情。在審美能力提高的同時，鑒賞者能夠通過藝術(shù)作品與創(chuàng)作者進(jìn)行情感的交流，深刻感悟藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

四、結(jié)語

藝術(shù)創(chuàng)作水平隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，人們的藝術(shù)鑒賞能力也在逐步提高，這將促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。生活和藝術(shù)創(chuàng)作是緊密聯(lián)系的，藝術(shù)來源于生活，又高于生活，人生閱歷豐富的藝術(shù)家才有可能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀、有內(nèi)涵的作品，熱愛生活的鑒賞者才能夠真正欣賞和理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

（重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院）