課程思政背景下環(huán)境類專業(yè)課程的教材思政研究
——評(píng)《環(huán)境工程微生物學(xué)》

書名：《環(huán)境工程微生物學(xué)（第四版）》

作者：周群英，王士芬

出版社：高等教育出版社

ISBN：978-7-040-43920-5

出版時(shí)間：2015 年11 月

定價(jià)：40 元

課程思政是高校“金課”、“一流課程”建設(shè)的更高層面，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，直接關(guān)系甚至決定接班人問題、國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族復(fù)興和國(guó)家崛起，這對(duì)專業(yè)課教師育人角度和育人能力提出了極大的挑戰(zhàn)。高教出版社原總編輯楊祥先生談到，課程教材是高校育人、課程思政、特色融合創(chuàng)新的三大重要載體。全國(guó)第五輪學(xué)科評(píng)估也要求體現(xiàn)“思想政治教育特色與成效”“出版教材質(zhì)量”“課程建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量”等內(nèi)容。現(xiàn)實(shí)情況是，大部分非“雙一流”高校在沖擊學(xué)科排名、進(jìn)行學(xué)科評(píng)估網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)填報(bào)時(shí)，均存在與本學(xué)科相關(guān)的教材出版不足的窘境。以各類高等院校環(huán)境類課程體系中的專業(yè)核心課程環(huán)境工程微生物學(xué)為例，目前國(guó)內(nèi)主流教材主要來自周群英等主編（21 世紀(jì)第4 版，2015）、袁林江主編（2011）、王國(guó)惠主編（十一五教材，2017 重印；第2 版，2020），此類教材初版的編寫時(shí)間大多較早，已形成較為固定的課程知識(shí)體系：第一篇章微生物學(xué)基礎(chǔ)、第二篇章微生物生態(tài)與環(huán)境生態(tài)工程中的微生物作用、第三篇章環(huán)境工程微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)（周群英等主編，2015），也有將實(shí)驗(yàn)方法單列一本實(shí)驗(yàn)教材的，但還沒有本課程的特色教材或與課程思政相結(jié)合的教材。

清華大學(xué)王青教授認(rèn)為課程思政的首要任務(wù)是鑄“魂”。基于課程思政的專業(yè)課程教材不但是課程建設(shè)的基本支撐，也是培根強(qiáng)基、鑄魂育人的基本依托，編寫教材時(shí)也應(yīng)著重思考課程之“魂”。南京大學(xué)李向東教授將《宇宙簡(jiǎn)史》等天文課程思政建設(shè)目標(biāo)確定為“樹立正確的宇宙觀”，認(rèn)為價(jià)值取向決定知識(shí)和能力的方向。大學(xué)環(huán)境類課程通常與“生態(tài)”聯(lián)系密切，生態(tài)文明建設(shè)又是國(guó)家“五位一體”總體布局的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的重要途徑，其核心是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。人與自然的關(guān)系是馬克思和恩格斯一直關(guān)心的問題，他們主張人與自然最終“和解”，這是馬克思主義生態(tài)自然觀。在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸形成了包括可持續(xù)發(fā)展觀、科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀和習(xí)近平生態(tài)文明思想等在內(nèi)的生態(tài)文明觀，這些內(nèi)容豐富了馬克思主義生態(tài)自然觀的內(nèi)涵，并與環(huán)境治理、環(huán)境立法、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)科內(nèi)容息息相關(guān)。由此可見，環(huán)境類專業(yè)課程思政建設(shè)目標(biāo)（“魂”）或可確定為“樹立正確的生態(tài)自然觀”。

編寫融入正確生態(tài)自然觀的“魂”的《環(huán)境工程微生物學(xué)》思政教材，可以從以下三方面體現(xiàn)多學(xué)科思維融合和課程特色：（1）開門見山，在教材緒論中引入生態(tài)自然觀。例如，以3 萬多年前存在的、無法用進(jìn)化論解釋的西伯利亞闊口罐病毒（Pithovirus sibericum）和同一時(shí)期尼安德特人滅絕事件為例，引入馬克思“文明應(yīng)是自覺發(fā)展而非自發(fā)發(fā)展，否則帶來的只是荒漠”的生態(tài)自然觀和習(xí)近平“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的生態(tài)文明思想，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史上消逝的古老文明，思考文明與生態(tài)、微生物與環(huán)境的相關(guān)性，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人與自然和諧共生，為環(huán)境類專業(yè)的大學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造生態(tài)環(huán)境提供思想指引，同時(shí)也能回過頭為大學(xué)生逆向解讀為什么要學(xué)本課程的問題。（2）自然融入，結(jié)合時(shí)事和研究前沿引導(dǎo)學(xué)生樹立正確生態(tài)自然觀。例如，在“微生物在環(huán)境物質(zhì)循環(huán)中的作用”等部分適當(dāng)增加原核（微）生物在碳中和方面的研究前沿——土壤-大氣界面的痕量氣體氧化微生物（細(xì)菌）的化能固碳作用等，引入在環(huán)境保護(hù)和氣候變化問題上我國(guó)的承諾和擔(dān)當(dāng)，延展大學(xué)生專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵，依托教材進(jìn)行全方位育人，使大學(xué)生在思想上與國(guó)家、黨中央保持高度一致。（3）厚植情懷，適當(dāng)增加國(guó)內(nèi)外典型人物案例鑄魂育人。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也是一部科學(xué)史，科學(xué)無國(guó)界，但科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)。育人常以德為先，將近代微生物學(xué)奠基階段代表人物法國(guó)人巴斯德、中國(guó)第一代醫(yī)學(xué)病毒學(xué)家湯非凡、鐘南山院士等與課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的具有愛國(guó)精神、科學(xué)精神和人文關(guān)懷精神的前輩先賢事例編入《環(huán)境微生物學(xué)》課程教材，不僅增強(qiáng)了教材的可讀性、有趣性和有用性，還可幫助學(xué)生梳理課程歷史人文脈絡(luò)，使思政教育和科學(xué)知識(shí)教育相融合，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確世界觀，用科學(xué)精神展現(xiàn)家國(guó)情懷，共筑美麗中國(guó)夢(mèng)。