左翼文學影響下的抗戰版畫運動

何瑛 樂融

20世紀20年代末30年代初，左翼文學運動對中國文化諸多方面產生深遠的影響。它發端于一場“革命文學”的論爭，標志于中國左翼作家聯盟的成立，魯迅倡導的中國新興版畫運動，使左翼文化輻射于中國美術，開創了中國美術的新寫實主義，在他悉心指導下，一大批青年木刻家迅速成長起來，創作出反映社會現實、時代特征的作品，這批木刻青年繼承魯迅精神，之后成為抗戰版畫的主力軍。以下就以中國左翼文學運動的興起和中國新興版畫運動以及抗戰版畫三個塊面進行分析。

左翼文學運動的興起以及產生的原因

1928年1月1日，以郭沫若在《創造月刊》一卷八期發表的《英雄樹》，標志了無產階級革命文學運動的開始，大量革命文學社團在各地紛紛成立，如太陽社、我們社、戰旗社、戈壁社、洪荒社、血潮社、無軌列車社、澎湃社等。革命文學刊物的數量多達幾十種，僅創造社辦的就有《創造月刊》《文化批判》等。僅在創造社的各種刊物上發表的討論無產階級革命文學問題的論文達四十余篇，翻譯馬克思主義文學理論和介紹國外無產階級革命文學問題的文章十余篇。同時，文壇興起一股無產階級革命文學的創作熱潮，與以上所述的無產階級革命文學理論的提倡與論爭，一起構成了一場聲勢浩大的無產階級革命文學運動，連唯美的《金屋》月刊也不得不追趨新潮，翻譯左傾的《一萬二千萬》來招攬讀者。

那么為什么無產階級革命文學會如此風起云涌，其原因是（1）國內社會的需要。1927年，第一次國共合作破裂，大革命失敗，引發社會各界尤其是思想敏感的文學青年對革命的關注和思考，他們需要了解革命的一切。左聯成員楊纖如在《壽南北兩左聯六秩》一文中：那時的文學青年“一到書店首先要買的就是《北新》《語絲》《創造月刊》《洪水》和《太陽月刊》，大革命失敗后，青年思想左傾，把這些雜志的文章視為革命文學。”1因為這些期刊上都發表有關無產階級革命文學的文章。當年的中共中央宣傳部秘書、《布爾什維克》雜志編輯鄭超麟在他的回憶錄中講到一件事，也很說明這個問題，他當年翻譯了一本書《共產主義ABC》，結果1927年被上海一家小報統計出是那幾年中國最銷行三本書之一，對此，鄭超麟自己分析：“當時覺醒起來的城市和鄉村民眾，有很大的求知欲，要知道這次革命究竟領他們往哪里去的。”革命文學就是應這個“特定歷史時期”的需要而產生的。（2）國際思潮的影響。國際上，蘇聯革命的成功，使得蘇聯文藝成了世界革命文藝的先鋒和楷模，與中國左翼文藝運動關系密切的蘇聯的“拉普”和日本的“納普”，都是國際上左翼文藝組織，深深影響一批從蘇聯和日本回國的年輕人，他們成為推動無產階級革命文學論爭的骨干。（3）論戰產生了轟動效應。革命文學的倡導是與“論戰”分不開的，因為它不是以一種平和的心態、平等的態度來討論問題，而是列出一副圍攻的陣式，全面否定五四新文化運動及其代表人物，尤其是魯迅，昨天還是“思想界的權威”和“青年的導師”，一夜之間，就被封作“封建余孽”，“二重反革命”甚而是“不得志的法西斯蒂”，這怎能不引起文壇的大地震。（4）得上海文化產業發達之利。無產階級革命文學是在繁榮的經濟和強勁的文化產業的物質基礎上發生的，上海當時的文化出版產業據說占全國的80%，包括革命文學論爭在內的此起彼伏的各種“論戰”，都是通過雜志組織起來的，雜志為革命文學興起提供了重要的平臺。據統計，此場論爭共產生了三百五十多篇文章，卷入了多達一百五十余種報刊。

在中共中央組織部及文委的直接干預和指導下，1930年3月2日下午，在上海中華藝術大學成立了中國左翼作家聯盟，左翼文學運動就此拉開帷幕。

中國新興版畫運動

左翼文學運動影響了中國美術，左聯成立后不久中國左翼美術家聯盟成立，標志中國左翼美術運動的興起。從歷史的縱向發展來看，魯迅站在歷史高度，順應歷史的發展，給新起來的中國左翼美術以全力而適時的支持和指引，并因勢利導，將左翼美術思潮向前推進，倡導中國新興版畫運動，為中國美術開拓出一條新現實主義道路。1930年2月至3月，魯迅曾兩次到上海中華藝術大學作關于美術的演講。主要是針對當時上海美術界（實則涵蓋整個中國美術界）的現狀而談。演講中，魯迅以寬廣的視野、淵博的學識、高屋建瓴卻循循善誘地全面闡述了他“志在為社會而藝術”的文藝觀，旗幟鮮明地提出了美術的現實主義（新寫實主義）并給以熱情的褒揚，對新派畫（現代主義）中的一些不良傾向給以切中時弊的批評。多年以后，曾經聆聽過這次演講的版畫家盧鴻基在回憶文章中說：“這一次的演講在中國新美術運動史上是很重要的一回事。”2其中很重要一點就是魯迅在這次演講中對新寫實主義的論述和提倡，而且說“‘新寫實主義這名稱在美術上應用也是首次”。3魯迅的“志在為社會而藝術”的新寫實主義文藝觀自始至終貫穿在他不遺余力倡導和扶持新興版畫運動的全過程中。從20年代后期開始，立志要“治文學和美術”4的魯迅，以“拿來主義”的方式，從引進國外優秀版畫家的藝術著手開展中國新興版畫的啟蒙，正如他說“介紹東歐和北歐的文學，輸入外國的版畫……扶植一點剛健質樸的文藝。”5

他多次舉辦自己收藏的國外優秀原拓版畫展覽，他悉心指導全國的木刻青年，總是耐心地真誠地予以輔導指點，僅僅目前我們從2005年人民文學出版社出版的《魯迅全集》里查到魯迅致木刻青年的信就達100封，實際上據說有200多封。魯迅1931年8月17日在上海組織舉辦了為期6天的木刻講習會，這一天也為中國新興版畫運動的開端。因此說，魯迅被譽為是中國新興版畫之父，上海成為中國新興版畫發源地。

不可否認，中國新興版畫運動是30年代左翼美術的主力軍，新興版畫從它誕生之日起，便和中國社會現實緊密聯系，版畫家是以藝術家和革命戰士的雙重身份出現在歷史舞臺上。它在美術界里起到雜文在文學領域里同樣的作用。魯迅曾稱自己的雜文是匕首，是投槍，或許他也把新興版畫作為匕首、投槍，正像魯迅先生所闡述的倡導中國新興版畫理由所說：“當革命之時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦。”6

抗戰版畫是中國反法西斯文藝戰線上的先鋒隊

抗戰版畫運動不僅是中國抗日戰爭時期發生的一場社會影響很大的藝術運動，也是中國乃至世界戰爭史和藝術史上未曾有過的藝術運動。它獨特的藝術形態、豐富的思想內涵、鮮明的政治取向，以及深遠的歷史影響，都賦予了其特殊的文化價值，抗戰的爆發賦予了新興版畫新的內涵。

這場藝術運動以重慶為中心的大后方木刻版畫運動和以延安為中心的解放區木刻版畫運動為推動，時間跨度是從1937年7月抗戰爆發至1945年8月抗戰勝利。實際上這場藝術運動涉及的地區范圍遠不止于大后方和解放區，發生的時間亦可前溯到盧溝橋事變之前東北的“九一八事變”、上海的“一·二八”淞滬抗戰。在學術界和政治界已經界定盧溝橋事變前為局部的抗日戰爭，由于日本對東北的侵略和對上海的進攻，中國人民已經群情激奮，民心一致抗日，作為與現實密切相連的版畫作品已經對此作出反應，如1931年“一八藝社”的胡一川就創作出表現“一·二八”淞滬抗戰后勞動者失業、慘死、戰斗和反抗的《到前線去》，更加讓人熟知的如李樺1936年創作的《怒吼吧，中國！》。

當“抗日救亡”成為了全體中國人民面臨的最大政治任務之時，作為當時最能體現人民意志的新興版畫也就有了更明確的方向。在大后方和解放區，以抗日救亡為其主旨的木刻版畫運動驟然而起，“新興”的含義被詮釋為“抗戰”的主題，戰爭即賦予“新興版畫”以更清晰的形態、方式和內容。抗戰對新興版畫的歷史性選擇，一方面，固然是在于“當革命之時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦。”，7能夠“變成大眾革命的武器”，另一方面，更在于新興版畫貼近社會現實、貼近人民大眾的藝術主張和“為社會而藝術”的價值取向符合中華民族救亡圖存大業的需要。歷史證明，中國新興的版畫“一開始就是作為一種武器而存在”8的歷史意義和價值取向在世界反法西斯的斗爭中得到充分體現和國內外人士的一致認同。時勢造英雄，正是以來自上海和其他地方的早期新興版畫工作者為骨干，促成了大后方和解放區兩地抗戰木刻版畫運動中心的形成。戰火硝煙之中，抗戰木刻運動肩負歷史使命，創作隊伍迅速發展壯大。

當然，抗戰木刻版畫運動的形成、發展、壯大，也與國內抗日民族統一戰線建立所形成的政治文化環境也有很大關系。1937年9月，以國民黨中央通訊社發表《中國共產黨為公布國共合作宣言》和蔣介石發表廬山講話表示接納共產黨，實現再次合作為標志，國共兩黨實現了歷史上的第二次合作。1938年2月，國民政府改組軍事委員會，成立“軍委會政治部”，國民黨人陳誠任部長，共產黨人周恩來和第三黨負責人黃琪翔任副部長，共產黨人郭沫若以文化名人的身份出任政治部屬下的第三廳廳長，三廳負責抗戰宣傳文化工作，歸屬副部長周恩來管轄。于是，在舉國上下一致抗日的旗幟下，具有革命傳統和戰斗精神的木刻運動如魚得水地開展起來。這種情勢是抗戰爆發之前新興版畫在上海所處的環境所不能比擬的。1938年6月12日，在三廳的支持下，“中華全國木刻界抗敵協會”（亦稱“全國木協”）在漢口成立。這是中國新興版畫運動自萌芽以來成立的第一個“合法”的全國性抗戰版畫組織。大會選舉了馬達、力群、劉建庵、陳九、安林、盧鴻基、羅工柳、鑄夫、賴少其、文云龍、沙清泉等十一人為駐會理事，選舉了李樺、李海流、酆中鐵等九人為外埠理事，馬達、力群、盧鴻基、劉建庵、陳九五人為常務理事。1938年10月，武漢淪陷，全國木協遷往重慶，確立了重慶的大后方木刻版畫運動中心地位，抗戰木刻版畫運動也因此演變為以重慶為中心的大后方木刻運動和以延安為中心的邊區木刻版畫運動兩大格局。

“全國木協”在遷往重慶之后，憑借重慶作為中國戰時政治、經濟、文化中心和世界反法西斯遠東軍事、外交指揮中樞的地利優勢，使大后方抗戰木刻版畫運動得到了很好的發展。大后方抗戰木刻版畫運動是以全國性木刻社團為基礎構架，通過木刻總會的相關工作引領全國，輻射全國，并借助社會各界的資源優勢協力合作，共同發展。在這個過程中，大后方的木刻工作者舉辦了影響重大的全國性木刻展覽，建立了作用深遠的對外交流，開辦了頻繁豐富的報刊宣傳和覆蓋廣泛的木刻教育，使大后方木刻版畫運動形成了一種不同于邊區木刻版畫運動的發展模式。

抗戰時期解放區的木刻版畫運動是以魯迅藝術學院為中心，由于“魯藝”是毛澤東同志親自發起建立，得到中共中央的重視和大力支持，它成為解放區木刻人才的搖籃。抗戰爆發后，魯迅的一批從事木刻版畫創作的弟子進入延安，如江豐、力群、溫濤、陳鐵耕、黃山定、程沃渣，他們都把魯迅所倡導的木刻戰斗精神傳統，帶到延安，他們大都先后在魯藝的美術系任教，使魯迅的美術思想和版畫理論，得以貫徹和體現，在他們影響下，美術系實際上就是版畫系，不但原本是版畫家的大搞木刻，就是原來搞油畫、國畫的都搞起了木刻創作，如王式廓、石魯等，而在現代版畫史上，諸如：古元、彥涵、王琦、羅工柳、牛文、劉曠、鄒雅、夏風、焦心河、王流秋、蘇光、郭鈞等著名版畫家，無不畢業于“魯藝”。版畫在延安成了用途最廣的畫種，發揮著強大的宣傳鼓動效果。魯藝是一所革命的大熔爐，教學相長，鼓勵創作，深入生活，形成較為濃厚的學術氛圍，確立了我國版畫史上著名的延安畫派。

總之，接受和繼承了左翼文學的思想精神，無論是大后方的抗戰版畫運動還是解放區的抗戰版畫運動，都以密切聯系社會現實，貼近人民大眾生活的藝術創造和高昂的戰斗姿態投入抗戰，一方面秉承現實主義傳承，肩負時代所賦予的使命和責任，深入民眾，深入前線，宣傳抗戰，打擊敵人。另一方面著力弘揚現實主義藝術精神，擴大影響，使更多美術門類的藝術家投身如火如荼的社會現實斗爭中，成為中國反法西斯文藝戰線上的一支先鋒隊，讓現實主義精神引領中國美術前行，產生了深遠的歷史影響。

何瑛? 中國左翼作家聯盟成立大會會址紀念館館長

樂融? 上海魯迅紀念館副館長

上海魯迅紀念館.左聯紀念集（1930—1990）[C].上海：百家出版社，1990：19.

盧鴻基.關于魯迅先生與新美術運動的一點史料[J].美術，1979（4）.

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魯迅.魯迅全集：第一卷[M].北京：人民文學出版社，2005：439.

魯迅.魯迅全集：第一卷[M].北京：人民文學出版社，2005：496.

魯迅.魯迅全集：第一卷[M].北京：人民文學出版社，2005：496.

魯迅.魯迅全集：第七卷[M].北京：人民文學出版社，2005：361.