延安時期標語的作用與特點分析

石少虎

(西安石油大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710065)

“標語”一詞首先出現(xiàn)在日語中，是日語用漢字意譯西方語言中的詞語，而后又被漢語所吸收和采納的一個詞[1]，其基本含義是“用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號”[2]。從其含義上看，標語是口號的一種，但是口號并不都是標語，它的外延要大得多。有一種觀點認為：“作為一種特殊的信息傳播的介質、思想鼓動的載體，標語在我國早已有之。”[3]并將“王侯將相寧有種乎?”等也并入標語的歷史[4]。在嚴格意義上這種觀點是值得商榷的，因為它實際上混淆了標語和口號的區(qū)別，將標語與口號相等同。

標語在第一次世界大戰(zhàn)時被廣泛運用于政治宣傳、征兵和戰(zhàn)爭動員等場合[5]，雖然有學者認為“俄文標語口號可以說是本世紀初的語言產(chǎn)物，是十月革命后出現(xiàn)的一種全新的語言現(xiàn)象。”[6]但是標語具體何時產(chǎn)生，何時傳入我國，已無從考證。

事實上，標語在我國流傳的歷史并不是特別長，朱自清先生1936年時曾寫道：“從北伐到現(xiàn)在二十多年了，標語口號一直流行著。”可見，標語在我國的流行應該是20世紀20年代的事情。而且朱自清先生也特別客觀地將“標語”做了梳理：“標語口號的辦法雖然是外來的，然而在我們的文化傳統(tǒng)里也未嘗沒有根據(jù)。”[7]無論就詞源還是就其本身的形式來講，標語是從國外傳入的。但是，利用標語和口號或者類似的方式進行思想傳播、宣傳、動員工作，應該是自古有之的。

中國共產(chǎn)黨自誕生以來就非常重視標語，黨的第一次代表大會的第一個決議中就有關于標語的規(guī)定：“一切書籍、日報、標語和傳單的出版工作，均應受中央執(zhí)行委員會或臨時中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督。……