議論文閱讀

閱讀指津

論點、論據、論證是議論文的三要素，是議論文閱讀能力考查的重點。閱讀議論文時應注意：

1.找準論點。論點往往是一個完整的表示肯定或否定的判斷句。可以通過研究標題，研究開頭，研究過渡句（段）。研究結尾。抓關鍵性詞語（如“我認為”“由此可見”“總而言之”“因此”“所以”“不難看出”“足以證明”等）來找出論點。

2.把握論據。論據主要有事實論據和道理論據兩種。論據的作用就是證明、支撐論點。論據在開頭時。其作用往往是：引出論題或者論點，作為論據證明觀點，激發讀者的閱讀興趣。論據在文中時，一般是為了證明中心論點，或者是段落的分論點（進而證明中心論點）。論據在結尾時，除了深化論點，引出結論外。還有可能起到補充論證的作用。

3.明確論證方法。論證方法包括舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。凡使用了事實論據證明論點即為舉例論證：道理論證的辨別，常考查的是名人名言當論據這種情形：對比論證一般需要找出正反兩方面的論述：比喻論證是用人們熟知的事物打比方來論證觀點的正確。

模擬訓練

多讀點無用之書 陳魯民

英國大哲學家羅素說：要多讀點“無用的書”。

什么是有用的書呢？譬如《如何炒股》《怎樣養螃蟹》《職場36計》《計算機入門》《公文寫作概要》等，都是有用的書。學了就能立竿見影。換成銀子或紗帽。反之。不教授基本技能的書，對掙錢、升職、應聘沒有直接幫助的書。都屬于無用的書。如莎士比亞、尼采、薩特，李白、杜甫，孔孟、老莊，魯迅、巴金，等等。

人要生存，自然要學一技之長，所以要讀有用的書。但如果只讀有用的書。鉆進去出不來。弄不好就會把自己變成掙錢機器、職場狂人，缺智少識，無情無趣，面目可憎。

為什么要讀無用書呢？一是可以養心。身體需要滋養，心也需要滋養，要靠增知識、長見地、活思維來涵養，而這些東西大都來自那些無用的書，所謂“開卷有益”，即是此意。易中天說：“讀書分兩種情況，一種是謀生的，一種是謀心的。謀生的書你去看它，可以獲得利益，是有用的；謀心的書是無用的，但可養心。現在很多時髦的書是養生書，但養生首在養心，心態不好不可能健康長壽。”誠哉斯言，信哉斯言！

二是可以怡情。培根說：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長才。”讀無用的書固不能果腹暖身，但可陶冶情操，調節心情，豐富精神生活。“看《三國》掉淚，替古人擔憂”，啟我悲情；“看了《紅樓夢》，得了相思病”，誘我多情；關羽燈下讀《春秋》，真情傳為美談。他們讀的都是無用的書。但讀出了喜怒哀樂，讀出了春風秋雨。讀得情深意切。

三是可以增趣。人貴有趣。有趣的人瀟灑脫俗，妙語連珠，真性情，有生機，活得津津有味；人與其交，則如沐春風。趣從何來？從豐富多彩的生活中來，從妙趣橫生的閑書中來。不讀《紅樓夢》，怎能領略愛情悲劇的凄美，怎能知曉木石之盟與金玉之緣的魅力之所在。不讀《阿Q正傳》。又如何知道諷刺“精神勝利法”的絕妙。理解魯迅“哀其不幸。怒其不爭”的良苦用心？不讀《圍城》，怎么領會“圍城里的人想出來，外邊的人想進去”的雋語妙論？

四是可以益智。《論語》言簡意賅，含蓄雋永，博大精深，意宏旨遠；《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”；《資治通鑒》能“鑒前世之興衰，考當今之得失”；《容齋隨筆》內容繁富，議論精當，考證確切。這些都是標準的“無用的書”，是中華民族智慧的凝結，人類文明的結晶，多讀多思多悟，定會讓我們變得聰慧，眼光如炬，胸懷似海。

如今，坊間那些“有用的書”出得太多、太濫、太俗，供需兩旺；而“無用的書”日益受到冷落排擠，少人問津。這絕非社會與民族的福音，也不可能幫我們走得遠。因而，很多學者和有識之士都提出要多讀一些“無用的書”，雖然這對于矯正不良風氣未必能收到藥到病除之效，但至少可使我們變得安靜祥和，談吐文雅，舉止得當，成為有教養的現代公民。

最后說一句，“無用之書”其實是有用的，正如莊子所說的那樣，“無用之用。方為大用”。

（選自《安徽日報》2012年7月20日，有改動）

1.請歸納本文的中心論點。

2.第四段畫線句運用了哪一種論證方法？

3.文章最后一段說“‘無用之書其實是有用的。”結合文章內容談談“無用之書”有哪些作用。

4.閱讀本文后，你對“讀書”形成了哪些認識？endprint