社會主義核心價值觀視閾下高職生價值觀的現狀及其培育

蘇春景?焦迎娜?史梅

摘 要 為了解高職生價值觀的現狀和影響因素，探索社會主義核心價值觀的培育途徑，運用訪談法對某高職院校19名學生工作人員進行資料收集，采用扎根理論的方法、使用軟件NVivo12 plus進行分析發現，高職生價值觀的主流是積極進取、健康向上的，但在認知水平、個人與集體關系的處理等方面仍存在諸多問題。社會、家庭、學校、高職生自身與同伴等因素影響了高職生價值觀的現狀。為進一步加強高職生社會主義核心價值觀的培育，需要從完善學校教育、普及社會教育、加強家庭教育、推動同輩教育等方面開展工作。

關鍵詞 高職生;社會主義核心價值觀;質性分析

中圖分類號 G711 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2021）10-0060-06

價值觀亦稱價值觀念、價值取向，是一種理論化、系統化的評價意識。其為處理人與自然的關系提供價值尺度，為人生提供理想和信念，為人的一切社會活動提供價值導向。價值觀并非孤立的存在，而是滲透于哲學、科學、藝術、宗教、法律、制度等精神文化中，存在于社會的風俗習慣和人民的物質產品中，通過道德規范、價值準則發揮作用，從而影響人的行為[1]。

隨著智能化時代的來臨，社會對職業教育提出的要求是培養“德技并修”的人才[2]。高職生正處于成年早期，是價值觀的形成—穩固時期[3]，形成什么樣的價值觀、怎樣形成積極的價值觀，是高職院校德育工作中面臨的重大課題。社會主義核心價值觀是當前我國社會各界所崇尚的價值觀的凝煉，是黨和人民智慧的結晶。對高職生進行社會主義核心價值觀的培育具有重要的理論意義和實踐價值。高校學工人員作為與大學生朝夕相處的教育工作者，對高職生的價值觀問題有著豐富的經驗和一手的資料。因此，本研究從學工人員的視角出發，探討高職生價值觀的現狀、影響因素及培育路徑。

一、研究設計

（一）研究方法

本研究采用扎根理論研究方法。該方法最早于1965年由格拉斯（Glaser，B.）與斯特勞斯（Strauss，A.）提出[4]，強調從經驗數據中建構理論[5]。本文具體采用Strauss和科爾賓（Corbin，J.）的程序化扎根理論進行研究[6]。

資料的收集主要采用半結構式深度訪談，訪談過程中研究者保持開放與中立的原則，引導、鼓勵受訪者講述內心的真實想法。在征求受訪者同意后，對訪談過程錄音，并轉化為文字，以此作為研究的原始數據。

（二）研究對象

訪談對象的抽取遵循質性研究的“目的性抽樣”原則，具體采取了分層目的性抽樣的方式[7]，根據學生工作人員的構成比例進行抽樣，當資料飽和后即停止抽樣，最終納入研究的對象共19人。林肯（Lincoln，Y.）和庫巴（Cuba，E.）提出，質性研究中“訪談人數應大于12”[8]，本研究的抽樣人數能夠滿足這一要求。隨機選取16份訪談記錄進行文本分析，另外3份用于理論飽和度檢驗。受訪者的信息見表1。

（三）研究工具

采用錄音筆和QSR公司（Qualitative Solutions and Research Pty Ltd.）的質性研究分析軟件[9]NVivo12 plus（下文中簡稱N12）對訪談資料進行收集和分析。

二、研究過程

（一）訪談

研究之前預先擬定半結構式訪談提綱。訪談提綱如下：與社會主義核心價值觀相對照，你認為當前高職生價值觀的現狀是怎樣的？高職生價值觀的影響因素有哪些？高職生社會主義核心價值觀的培育途徑有哪些？你還有什么要補充的嗎？每位受訪者訪談20～40分鐘，在征求受訪者同意后，使用錄音筆進行錄音，同時筆者進行紙筆記錄。

（二）資料的整理與分析

訪談結束后，為每位受訪者建立一個Word文檔，將錄音轉錄為文字。錄音資料由兩位編碼員分別錄入，相互印證文本內容，并與紙筆記錄進行對照，從而保證訪談數據的內在效度。將所有文檔導入N12，并采用扎根理論的“三級編碼”程序進行逐級編碼。該編碼方法由Strauss和Corbin提出，具體分為：一級編碼（開放式登錄）、二級編碼（關聯式登錄，又稱軸心式登錄）、三級編碼（核心式登錄，又稱選擇式登錄）[10]。

（三）編碼的信效度檢驗

在本研究中，研究者對訪談內容進行了詳細記錄和認真整理、核對，訪談資料豐富，在編碼過程中注意檢視節點的設置與節點之間關系的提取，并將編碼內容與原始訪談資料進行細致比對，在初步得出結論后廣泛與高職院校學工人員進行交流，聽取他們的意見，以確保編碼的效度。

在編碼的信度檢驗方面，本研究另邀請了一名有經驗的教育心理學博士對所有文本進行編碼，并將同意度百分比作為判斷標準。一般來說，如果同意度百分比大于70%，則認為編碼信度良好。結果顯示，相互同意的編碼數量為490個，有分歧的編碼數量為92個，同意度百分比為84.19%，高于70%[11]，可知編碼信度良好。

三、范疇提煉與模型建構

（一）開放編碼階段

開放編碼來源于資料本身，主要任務是呈現、提取訪談資料中的原始概念與范疇，以搜索“本土化概念”為主，對資料進行初步概念化。通過對訪談資料的逐句編碼，最終得出490個有效概念和17個范疇，見表2。

表2 開放編碼范疇化階段

編號 范疇 初始概念

1 積極的認知特點 道德認知水平高;創新性強;是非觀念強;持有人人平等的觀念;有一定的判斷能力;善于發現和接受新事物

2 消極的認知特點 認知水平有待提高;偶像崇拜錯位;堅定的是非對錯觀念容易導致偏執的態度去看待事物，從而在處理問題上無法用冷靜的心態和客觀正確的價值觀去看待事物;對權威的、正確的價值觀有著“教條”的厭煩心理，存在著抵抗主流價值觀、想要凸顯自身個體存在的“明星效應”

3 良好的行為特點 務實;善于接受新事物;能夠為他人提供力所能及的幫助;對待周圍的人友善;言談舉止文明;注重團結協作;可塑性強

4 不良的行為特點 易受干擾;在學業、就業、貸款等方面存在誠信問題;缺乏工匠精神;自私自利;過度注重物質追求;眼高手低

5 正性的情緒情感特點 愛國，有強烈的國家意識;參加工作后能夠熱愛本職工作，愛崗敬業

6 負性的情緒情感特點 激情有余而理性不足;激進和淡漠兩個極端;婚姻情感觀念較前衛，對感情體會不深、責任感不強

7 積極的個性特征 獨立意識強;有主見;有較強的主體意識

8 消極的個性特征 過于自信;自我認識不夠客觀;自卑

9 社會影響 全球化背景;西方價值觀念的滲透和沖擊;社會不良風氣;信息渠道雜亂;誘惑太多;新媒體、自媒體發達

10 家庭影響 家庭教育;成長背景;經濟條件;父母職業;父母受教育水平;親子關系;教養方式;溺愛或忽視、虐待

11 自身影響 社會閱歷淺;成長經歷;受教育程度和水平;性格特點

12 學校影響 教師引導;榜樣示范;重視程度;教育活動流于形式;教育不能夠具身化，學生體會不深

13 同伴影響 日常人際交往群體;虛擬交往群體;正式群體;非正式群體;圈子文化

14 學校教育 提高重視程度;教師引導;實踐;思政課改革;采用合適的方式方法;校園文化建設;主題教育活動;注重情感體驗;課程、師資等的“雙結合”;樹立榜樣;加大宣傳力度;獎懲制度;創造親身感受、體驗的機會;傳統文化

15 社會教育 監管大眾傳媒;改善社會環境;理論引導;開展全民教育;加強網絡宣傳;公益廣告

16 家庭教育 開展親職教育;家校合作;教師指導家長

17 自我教育 主觀能動性;積極實踐;主動進行道德修養

（二）主軸編碼階段

主軸編碼階段的任務是將開放編碼階段所獲得的初始概念與范疇進行分析，探尋范疇之間的關系，如因果、情境、中介、現象等，進而概括出更高一級的主范疇。經過分析與歸納，將開放編碼所得的17個范疇歸納為7個主范疇，各范疇的名稱及其關系見表3。

（三）選擇編碼階段

選擇編碼階段的主要任務是提取核心范疇，深入分析核心范疇與主范疇之間的關系，并將其用理論模型、故事線等方式呈現。通過對7個主范疇的分析發現，高職生的價值觀表現出積極與消極兩類特征;這些特征受到社會、家庭、學校、同伴以及自我的影響;在教育條件下，積極特征與消極特征可以轉化，從而改變高職生價值觀的狀態。見圖1。

四、研究結果

（一）高職生價值觀特征分析

1.積極特征

通過對訪談資料分析發現，大多數高職生的價值觀是積極向上，并能夠與社會主義核心價值觀一致。近4/5的受訪者表示，對高職生的價值觀持肯定、認可、較為滿意的態度。如受訪對象T14說：“他們的愛國意識很強烈，在大是大非面前，學生都是熱血沸騰。”受訪對象T1說：“大部分學生言談舉止文明，認可男女平等的觀念，對待周圍的人比較友善。”高職生的價值觀也有超越社會主義核心價值觀的地方，體現出較高的發展水平。如受訪對象T3說：“現在的學生善于發現和接受新事物，很快就把這些東西融到自己的生活和學習中去，創新性強。”

2.消極特征

高職生的價值觀也存在諸多不盡人意之處。訪談中，大約1/3的受訪者提到部分學生在道德認知、道德行為等方面存在缺點。如受訪對象T11說：“有些學生很自私，做什么事情只考慮自己，根本不管別人。還有的學生家庭條件不好，明明家長已經給了學費，還去辦助學貸款，學費他就自己揮霍了，一點也不心疼父母。”受訪對象T5說：“開班會的時候，我問學生，你們為什么讀大學啊？有的說是建設國家、為人民服務;有的說想學到一技之長以后好養活自己;有的說是父母讓讀的;但是有的學生說是為了以后能嫁個好人家。”

從總體評價來看，當代高職生價值觀的主流是積極進取、健康向上的。本研究中，學工人員普遍認為當前高職生的價值觀總體上是積極向上的，大部分是與社會主義核心價值觀吻合的，但是某些高職生在某些方面的表現不佳，需要加強教育、提高警惕。當前大學生以90后、00后為主，多為獨生子女，自幼生長在和平年代，擁有相對富裕的物質生活條件，但是存在以自我為中心、不考慮他人、過度注重物質享受等問題。在看到這些不足之處的時候，也要看到他們身上所具有的獨立自主、勇于創新、情感體驗深刻等優良品質。習近平總書記曾經表達了他對于青年尤其是大學生的高度信任。他說：“每一代青年都有自己的際遇。”“他們朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代。對當代高校學生，黨和人民充分信任、寄予厚望。”[12]高職院校要多用積極的眼光看待學生，著力挖掘學生的潛能。

（二）高職生價值觀影響因素分析

1.社會因素

訪談結果表明，約4/5的受訪者認為社會因素是高職生價值觀的最大影響因素，具體包括西方價值觀念的滲透和沖擊、不良社會風氣、政治、經濟、文化的影響、全民教育體系不完善、大眾傳媒等方面。如受訪對象T5說：“學生經過這么多年正統的教育，基本判斷力還是有的。不過西方一些理念滲透進來，宣揚歐美國家的社會制度，學生從網上看到了這些信息后，會對學校教育的內容產生質疑。”受訪對象T3說：“現在鋪天蓋地的網紅、直播，讓很多‘小鮮肉‘流量小生一夜成名、一夜暴富，這對學生的影響很不好，讓他們心浮氣躁、急功近利的想掙快錢，就很容易陷入裸貸、校園貸等，甚至走上違法犯罪的道路。”

2.家庭因素

家庭的影響作用不容忽視。即使高職生已經步入成年，家庭依然在其價值觀方面起著重大影響作用。約3/5的受訪者提到，家庭是高職生價值觀的重要影響因素。其中，家庭教育所占比重最大，其次是學生的成長背景。許多高職生現在所表現出來的行為、心理問題，其實是長久以來家庭內部矛盾、家庭教育不科學的必然結果。此外，父母溺愛、關愛忽視、重男輕女、教育方式過于粗暴等，也會對學生的價值觀產生負面影響。如受訪對象T15說：“我帶了兩個班的學生，父母離異的有近10個。這種情況直接影響到學生的人際交往，他們跟別人交往的時候很難信任別人，也不知道該怎么和別人保持長久的友好關系。”受訪對象T9說：“父母對孩子的影響直接又強大。在具體行為方面，家庭的影響也很大。”在實踐中，筆者也發現很多家庭的教育重物質滿足，而輕理想信念培育，導致學生在價值觀方面“營養不良”。還有的高職生在童年時有長時間的留守經歷，有的家長教養方式不科學，如過分寵溺孩子或者忽略孩子的心理感受，結果導致學生事事以自我為中心、自私自利，或者心靈受到創傷，深陷自卑、痛苦之中。

3.學校因素

在高校，教師的言談舉止、學校舉辦的各類活動，會對學生的價值觀有或顯或隱的影響。大約一半的受訪者提到，學校教育對高職生的價值觀有較大影響，具體包括學校教育活動深度不夠和教師的引領示范作用不足兩個方面。如受訪者T4說：“對于社會主義核心價值觀，有的老師只讓學生死記硬背，但是學生不走心，也不能落實到行動上，效果不理想。”受訪者T12說：“傳統文化教育對價值觀的培育很重要，學校舉行了一些相關的活動，但是一般在教育時都是階段性的，過去就沒有了，沒能形成一種持久力量。”

4.同伴因素

高職生大多處于青年初期，從青春期開始，同伴在價值觀方面的影響力逐漸增強，在有些方面甚至超過了教師與家長的影響力。大約2/5的受訪者提到，同伴因素對高職生的價值觀有重要影響。當班級和宿舍等集體心理氛圍是積極向上時，大多數學生的表現會很積極;而當周圍的大環境低迷時，其表現也消極。如受訪者T8說：“物以類聚人以群分，閨蜜、鐵哥們、朋友圈子都是相互影響的。”需要注意的是，高職生的同伴來源呈現多元化的特點，既有現實中的同學、舍友、朋友等，也有網絡上的虛擬“同伴”。如受訪者T10說：“很多學生喜歡‘搖一搖‘附近的人‘貼吧‘社區等。有的學生與同學面對面的交往少，但是在網絡上很活躍。”

5.自身因素

學生自身的個性特點、經歷、文化水平以及同伴交往狀況，亦對其價值觀的形成產生著影響。大約2/5的受訪者提到，高職生的個性特征、認知水平、成長經歷等自身因素，也影響著其價值觀的形成。如受訪者T9提到：“學生自己的性格特點影響著他的價值觀，比如輕信他人、沒有獨立思維，容易對不良信息喪失判斷力。”受訪者T11認為：“部分學生自幼生活環境安逸，無心思考，年紀尚輕，社會閱歷尚淺，未能真正接觸社會生活，導致是非判斷標準不明。這些都會影響他們形成良好的價值觀。”

（三）高職生社會主義核心價值觀培育路徑分析

從教育的角度來看，高職生的價值觀尚在形成中，可塑性強，但也容易受到不良因素的干擾。訪談結果表明，4/5以上的受訪者認為，可以通過教育對高職生的價值觀進行培育，以發揚其積極特征、抑制甚至消除其消極特征，促進高職生成長成才。

首先，學校教育是高職生價值觀最主要的培育路徑，具體策略有：要高度重視、積極開展主題活動、注重學生的情感體驗、樹立榜樣、注重實踐、采用合適的方式方法等。有受訪者提出：“可以采用‘互聯網+價值觀，建立專門的價值觀教育自媒體平臺，比如微信、微博、主頁、論壇等，并實時更新。”有受訪者認為，“應當對思想政治教育課程進行改革，結合專業、課程特點開展價值觀教育，并從授課方式、課程安排、教師知識水平等方面進行整體教學水平的提升。現在的學生重體驗，應增加體驗式教學，營造活潑的課堂氛圍，充分發揮大學生的主觀能動性，讓大學生在比較與鑒別中對社會主義核心價值觀有更深刻的理解。”還有的受訪者提出：“任課教師和輔導員要身體力行，面對學生時，言行要謹慎;平時要多給學生說話的空間，以了解他們的真實想法。”

其次，受訪者提出可通過社會教育進行社會主義核心價值觀培育，具體策略有：加強理論引導、倡導全民教育、改善社會環境、有效利用大眾傳媒等。絕大多數受訪者都提到了當前社會不良風氣對高職生產生誤導作用。高校不是孤立于社會存在的，不能以“關門辦學”來“獨善其身”。因此，自由、平等、公正、法治的社會環境，人們普遍安居樂業、心態理性平和，才是培育社會主義核心價值觀的“大氣候”。良好社會環境的塑造，除了依靠完善的法律法規和貫徹依法治國理念之外，還要充分利用大眾傳媒對社會主義核心價值觀開展廣泛深入的宣傳。

第三，在家庭教育方面，多位受訪者提出要加大家校合作力度，從而形成合力，共同做好價值觀培育工作。受訪者提到，高職院校可以通過家訪、電話、線上交流等方式，積極與家長溝通，爭取家長的合作與支持。對于親子關系不良、教養方式不科學的家長，要注意對其進行引導和培訓。有條件的院校，可以探索用“家長學校”等形式對家長開展價值觀宣講活動，提高家長的道德認知與行為水平，潛移默化地對高職生產生影響，從而形成合力、助力學生成長。

第四，在同伴教育方面，受訪者提出要注重同輩榜樣的塑造，并提高同輩交流質量。從時間發展線上來看，在人生早年，父母對個體價值觀的影響最大;隨著步入學校，教師的影響力逐漸上升;隨著年齡的增長，朋友、同伴的影響越來越大;直至青年晚期，青年人的自主性和獨立性越來越強，受外力直接強化或者影響的情況越來越少，其價值觀才逐漸穩定下來[13]。在大學階段，同輩的影響作用仍然較強。因此，在社會主義核心價值觀培育過程中，要注意發揮同輩教育的力量，通過樹立同輩榜樣、開展朋輩伴航、同輩引航等方法，為學生創造同輩交流的平臺與機會，鼓勵學生之間積極交流與溝通，從而更好地發揮同輩教育的作用。

第五，在高職生自我教育方面，受訪者提出，應當引導學生進行主動學習，并提供條件讓學生進行實踐，從而做到“知行合一”。學校、社會、家庭、同伴在高職生價值觀的形成過程中起著外因作用，促進了學生社會化的進程。同時，更要看到高職生自我調節機制在價值觀形成和健全中的重要作用，這是其價值觀形成的內因。因此，在社會主義核心價值觀的培育過程中，高職院校要注意激發高職生自我教育的意識，提高其獨立思考、自我判斷能力，促使其主動學習、主動實踐。高職生要在專業學習與專業實踐過程中主動提升個人的文化水平與道德修養，并落實到行動中，將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，最終達到知行合一的目標，成長為自主選擇、主動修為的國家棟梁之才。

五、建議與展望

（一）提升高職畢業生社會地位，營造“尊技重勞”的社會氛圍

當前，我國產業機構不斷優化提升，以高職畢業生為主的勞動力已成為經濟社會發展的“人口紅利”，為國家經濟發展作出了巨大貢獻。然而，人們對社會各職業的態度并沒改變，技能型人才的社會地位不高，且在工資福利、職業生涯發展、培訓學習等方面處于劣勢。為了讓高職生產生職業認同感、畢業后愛崗敬業，成為社會主義事業合格的建設者和接班人，應當整體提升高職畢業生的待遇與社會地位，營造“尊技重勞”的社會氛圍，讓廣大人民群眾從觀念上認可“勞動光榮、技能寶貴”的理念，充分尊重技術人員、重視勞動成果，從而構建廣泛的社會支持系統。

（二）完善學校德育，實現價值觀教育的主導作用

高職院校中有著高素質的師資、科學的管理模式、系統化的教育體系，在培育路徑方面，學校教育有著巨大的優勢，在高職生價值觀教育中占據主導地位。高職院校要結合所設專業進行價值觀教育，增強職業榮譽感、自豪感，培育誠實勞動的態度、精益求精的精神，結合校內外實踐活動培養吃苦耐勞的品質，積累職業經驗、提升技能水平，并培養“天下興亡，匹夫有責”的責任意識和公共服務意識，在面臨重大疫情或災難時能夠發揮所學、為國分憂。

高職院校應當高度重視社會主義核心價值觀的培育工作，將此作為學校德育的重點任務，加大宣傳力度，加強校園文化建設，以達到“立德樹人”的教育目標。高職院校可以在新生入學教育等環節滲透相關內容[14]，并根據學生的心理特征與需求狀況開展有針對性、豐富多彩、學生喜聞樂見的教育活動，在活動中注意激發、引導學生的情感體驗，培養學生良好的道德情感。此外，要將專業課與思政課相結合、專業課教師與思政課教師相結合，在專業教學中滲透社會主義核心價值觀教育。

針對高職生中存在的不愛勞動的情況，高職院校應加強勞動教育，讓學生在勞作中磨煉意志、切身體會勞動所帶來的成就感，堅定“勞動可貴、技能光榮”的信念，進而培養愛業、敬業的良好職業價值觀。2020年3月，國家發布的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出，“家庭勞動教育要日常化，學校勞動教育要規范化，社會勞動教育要多樣化，形成協同育人格局”。高職院校在勞動教育中的起著主導作用，要“著重引導學生形成馬克思主義勞動觀，系統學習掌握必要的勞動技能”[15]，定期組織學生開展社會服務活動，在為社會服務的過程中驗證理論知識、鞏固操作技能。

（三）充分開發學生自身潛能，用實踐來證明“人人都能出彩”

我國教育的目的是讓學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發展。職業教育是“人人都能出彩”的教育，高職院校應當根據技能型人才成長規律及行業發展需求，切實提高高職生的專業技術水平，培養其成為當之無愧的“大國工匠”。職業教育的價值取向是為每個學生提供人生出彩的機會。因此，針對高職生普遍自信心不足、職業認同感不強的現象，高職院校應注重鼓勵學生自信、向上，充分發展自身潛能，通過推進教學改革，探索現代學徒制、產教深度融合等，促進“工匠精神”的養成。社會各界應當響應國家號召，大力宣傳在平凡的崗位上踐行社會主義核心價值觀的實干者，從薪酬、榮譽、宣傳等方面予以體現，引導高職生樹立正確的人生導向。

總之，高職生價值觀的形成是一個社會化的過程，受到社會、家庭、學校、同伴等因素的影響。同時，高職生的自我調節機制也在其中起著重要作用。當前社會環境紛繁復雜，在文化多元化、價值觀多樣化的今天，要重視這些影響大學生價值觀的因素，并從社會、學校、家庭等方面進行教育，讓社會主義核心價值觀深植于大學生的內心。

參 考 文 獻

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Current Situation and Cultivation of Higher Vocational College StudentsValues from the Perspective of Socialist Core Values

Su Chunjing， Jiao Yingna， Shi Mei

Abstract? In order to understand the status quo and influencing factors of higher vocational college studentsvalues and explore the cultivation approaches of socialist core values， 19 students in a higher vocational college were collected by interview. The method of grounded theory and software NVivo12 plus were used for analysis. It is found that the mainstream values of higher vocational college students are positive and healthy， but there are still many problems in the cognitive level， the handling of the relationship between individual and collective. Society， family， school， college students themselves and their peers influence the status quo of higher vocational college studentsvalues. In order to further strengthen the cultivation of socialist core values， it is necessary to improve school education， popularize social education， strengthen family education， promote peer education and pay attention to self-education.

Key words? higher vocational students; socialist core values; qualitative analysis

Author? Su Chunjing， professor of School of Educational Science in Ludong University （Yantai 264025）; Jiao Yingna， doctoral candidate of Ludong University， assistant professor of Shandong College of Traditional Chinese Medicine; Shi Mei， Shandong College of Traditional Chinese Medicine

作者簡介

蘇春景（1963- ），男，魯東大學教育科學學院二級教授，博士生導師，研究方向：課程與教學論，問題青少年教育矯正管理（煙臺，264025）;焦迎娜（1982- ），女，魯東大學教育科學學院博士研究生，山東中醫藥高等專科學校副教授，研究方向：問題青少年教育矯正管理;史梅，山東中醫藥高等專科學校

基金項目

山東省高等學校人文社會科學研究計劃項目“社會主義核心價值觀視閾下醫學專科生價值觀測量與培育”（J15WA40），主持人：史梅